Глава 20 — Глава 20

– Соберитесь, люди, – повелел Ал, – и снимите кору с этого огромного дерева. На лицах собравшихся читалось недоумение. Никто не понимал, что задумал Пророк, зачем их собрали. Они начали расспрашивать других жрецов, но и те не догадывались. Даже Ярл-есто не знал, что задумал его отец. Вскоре кора огромного дерева была снята, обнажив светло-коричневый ствол. Ал, подняв пепел от догоревшего пламени, протянул руку и размазал его по стволу. Вспоминая, он нарисовал на стволе простой круг, а затем добавил вокруг него три линии. Люди Логоса наблюдали, как Ал размазывает пепел по стволу. Им казалось это необычным и странным. Увидев узор, они восприняли его как некий знак, стремящийся что-то выразить. Словно звери, царапая и роя землю, обозначают свою территорию. Ал всё ещё стоял лицом к стволу. Он скрутил ещё углей и нарисовал форму горы под первоначальным узором. Лишь тогда Ал повернулся к людям и торжественным голосом произнёс: – Люди! – Это свет, свет на вершинах высоких гор. Бог – это свет. Люди подняли глаза к узору на стволе. Узоры имели простое сходство с образами в их памяти, и слова Пророка, эхом отзываясь в их сознании, принесли им просветление. Пророк, стоя у гигантского дерева, описал божественное откровение. Ал не остановился. Пророк взял ещё углей и энергично размазал их по обе стороны от изображения "света". Когда он на мгновение замер, издалека стало видно, что по обеим сторонам было кромешное чернильное нечто, выделяя в середине "свет", словно тьма рассеивалась им. – В начале Бог отделил тьму, и так свет явился в мире. Пророк спокойными словами пересказал божественное откровение. Окружающие Лос смотрели на рисунки на стволах. Раньше они могли лишь воображать чудеса Господа через устную традицию, но теперь, когда Пророк рассказывал о божественном откровении и изображал его, в их сознании возникали грандиозные картины, подкрепленные иллюстрациями. Трудно было представить, что небеса и земля когда-то были поглощены тёмным хаосом, до... явления Господа... Великая история сотворения мира предстала перед глазами людей Лос, и с тех пор они понимали её, неустанно восхваляли и передавали из поколения в поколение. Дрожащими руками люди издали подавляющий восторженный крик, когда Пророк рисовал следующий узор, где картина, выведенная угольками, обладала силой, пробуждающей душу. Наконец, спустя полдня, Пророк запечатлел на нескольких гигантских деревьях откровения, ниспосланные Господом человечеству. Аль, столкнувшись с чрезвычайно взволнованными людьми, лоб которого покрылся потом, улыбался завершению великого дела. «Люди, вы должны знать, это история Господа. Если услышанные вами слова не совпадают с теми, что на гигантском дереве, значит, вас обманули». Под руководством Пророка люди Лос снова и снова изучали рисунки на великих деревьях, каждый раз сверяя их с рассказом Аля. Люди с изумлением смотрели на узоры на гигантском дереве; сегодня люди Лос, и даже всё Лосское королевство, смутно осознали, что эти узоры могут не только хранить откровения Господа, но и историю всей цивилизации. С рождением живописи предвечные исполинские деревья несли на себе бремя целой цивилизации. Как основатель, Пророк Аль, как никто другой, понимал значение живописи. Поэтому, чтобы люди вновь не истолковали неверно откровения Господа, Аль объявил народу: только жрецы могут изображать истории Господа. Живопись принесла людям Логоса беспрецедентные перемены. С ее появлением жители Логоса были вне себя от радости. В прежние времена люди Логоса могли полагаться лишь на устную традицию, чтобы рассказывать об охотничьих подвигах, легендарных историях, новостях со всех сторон и о своей собственной жизни. В этом процессе многое либо исчезало с течением памяти, либо искажалось из-за распространения слухов. Но теперь все прошлое должно было измениться. Различные виды картин появились на массивных стволах деревьев, в грязи почвы и на сухих твердых стенах; люди Царства Логоса оставляли следы своего творчества везде, где бы они ни проходили. Бесчисленные звери в мире оставляли следы, но только люди Логоса использовали живопись, чтобы описывать свою жизнь. Царь народа Логоса, Царь Сапо, был в восторге от появления живописи. — Ал, как мне тебя наградить? Царь Сапо призвал своего брата во дворец. Ал взглянул на Сапо, восседавшего на троне, и, поразмыслив мгновение, сказал: — Мой брат, Царь, я хотел бы возвести алтарь на высокой горе. — Конечно, нам следует возвести новый алтарь. Царь Сапо не только согласился, но и мгновенно принял множество других решений: — Этот алтарь будет построен на вершине горы, и это будет не просто алтарь... На вершине высокой горы будет возведен город; мой трон переместится в место, ближайшее к Богу. Ты должен знать, что я первым получил язык, и мой трон по праву должен быть там. — Мой брат, Царь, нет необходимости в вершине горы; подножие горы было бы достаточным. Ал не согласился с решением Царя Сапо, предъявив свое возражение. — Ал, о чем ты думаешь? Город, стоящий на высокой горе, будет не только зрелищем для людей, но и проявлением царства народа Логоса перед Богом. Услышав возражение Ала, Царь Сапо нахмурился и усилил свой тон. По какой-то причине, с тех пор как Ала прозвали Пророком, Царь Сапо часто чувствовал себя беспокойным и встревоженным. Словно… лидер цивилизации Логоса, духовный лидер народа Логоса, с момента, когда Ала назвали Пророком, принадлежал ему одному. Царь Сапо подумал: «Ал — Пророк, носитель божественных посланий. И как первый человек, получивший язык, разве он не был избранником? Просто Бог ещё не проявил этого». — Мой брат, Царь, — в этот момент голос Ала прервал мысли Царя Сапо. Лишь услышав, как Ал заговорил ровным тоном: — Лучшее место для человека — у подножия горы, а не на вершине. — Вершина — это там, где стоит Бог, а не там, где должен стоять человек. Неужели мы заменим место Бога городом, созданным человеком? Слова Ала были настолько разумны, что в тот миг не оставляли места для возражений. Услышав это, Царь Сапо мгновенно лишился дара речи. Таковы люди: безмолвие в одно мгновение может обернуться гневом, который либо вырывается сразу, со вспышками ругани, либо накапливается, глубоко погребённый в почве духа. Царь Сапо пристально посмотрел на Ала, на его лице читалось величие, недоступное простым смертным. Ал оставался спокоен; он видел лик Бога, как мог он бояться человека? Наконец, столкнувшись со словами Ала, Царь Сапо всё же усмирил себя, фыркнув, прежде чем сказать: — Делай, как говоришь, Пророк Ал. Царь Сапо придал своему голосу столь отчуждённый тон, что Ал на мгновение выказал удивление, но не стал придавать этому значения и просто ответил, прежде чем удалиться из дворца.