Глава 65 — Глава 65

Чжоу Сюань рассмеялся, его развеселило выражение лица Четырёхглазого. – Я не император, просто кусок ткани. – Всё кончено, создать бога невозможно, – выражение лица Симу расслабилось. Дядя Цзю, стоявший рядом, сказал: – Собирая благовония, тоже можно стать богом... – Эй, дикие боги не признаются небесами, а путь через благовония слишком долгий. С постепенным угасанием веры их сила ослабевает, и ограничений слишком много, – Четырёхглазый махнул рукой, явно не одобряя идею диких богов. *Хлоп!* Дядя Цзю шлёпнул Четырёхглазого по затылку и строго посмотрел на него: – Слушай меня. Суть пути через благовония – собрать веру последователей. Сила человеческого сердца огромна, и концентрированная вера может создать богов, даже диких. – Дикие боги – это те, кого не признают законы небес и земли, но есть и обходной путь. – Обходной путь? – Чжоу Сюань заинтересовался. – Именно так, – кивнул дядя Цзю, а затем спросил Четырёхглазого: – Скажи, почему дикие боги не признаются законами небес и земли? – Потому что они часто вмешиваются в дела людей и помогают своим последователям творить зло ради борьбы за веру, – мрачно ответил Четырёхглазый. Он уже сталкивался с такими богами, и они были хуже демонов. – Ты прав, – согласился дядя Цзю. – Дикие боги лишены сдержанности, действуют ради личной выгоды и вредят миру, поэтому их не признают законы небес и земли. – Но если дикий бог будет творить добро и накапливать заслуги, он может быть признан небесами и стать официальным богом. Четырёхглазый вдруг осенило, он хлопнул в ладоши и улыбнулся: – Я совсем забыл об этом. Судя по словам брата, создание богов действительно возможно, но привлечь последователей и накопить благовония – это очень хлопотно. Сюань, ты думал, как это сделать? Чжоу Сюань уверенно ответил: – Я точно буду использовать своё кулинарное мастерство! Дядя Цзю кивнул: – Твои удивительные кулинарные навыки действительно поражают обычных людей. В сочетании с уникальными эффектами ты сможешь привлечь множество последователей. Но ты ведь не просто повар? Дядя Цзю вдруг добавил: – Это не обязательно должен быть Бог Кулинарии. Это может быть любой бог, связанный с едой, например, Бог Земли или Бог Пищи. Но сколько таких титулов сможет удержать Сюань? – Чтобы законы небес и земли стали полными, потребуется более десятков тысяч титулов. Энтузиазм на лице Симу поугас. Хотя слова брата звучали как холодный душ, они были очень реалистичными. Несколько титулов явно недостаточно, чтобы восполнить законы небес и земли. Иначе появление Саньцина, Конфуция и Будды лишь на время стабилизировало бы человечество. Судя по словам Сюаня, сейчас в мире снова расплодились монстры. – На самом деле, я не собираюсь становиться богом, а хочу создать других богов! – заявил Чжоу Сюань. – Ты хочешь создать богов? – в этот момент не только Четырёхглазый остолбенел, но и дядя Цзю уставился на Чжоу Сюаня широко раскрытыми глазами. – Это невозможно, если ты не Небесный Император! – Даже Небесный Император не может произвольно назначать богов, он должен следовать общему ходу вещей. Чжоу Сюань не стал сразу спорить с ними, а спросил: – Вы оба – высокопоставленные даосы. Знаете ли вы происхождение Бога Солнца? Каково его имя и фамилия? Симу, любивший читать разные книги, с готовностью начал объяснять: – У нас есть четыре бога с титулом Бога Солнца. Первый – Си Хэ, богиня из «Шань Хай Цзин». – Второй – Восточный Император Тайи. Это менее известный культ Бога Солнца, который был распространён на территории Чу в период Весны и Осени, но сейчас его почти никто не исповедует. – Третий – Император Янь, тот, кто пробовал сто трав в Шэньнуне, но мы предпочитаем называть его Императором Человечества. – Четвёртый – Владыка Солнца, которого мы почитаем в даосизме. Его полное имя – «Владыка Солнца Тайдань Яньгуан Юймин». Он один из одиннадцати Владык Звёзд в даосизме и глава восьми звёзд Плеяд. Помимо управления движением звёзд и созданием янской энергии, Владыка Солнца также следит за грехами и благодеяниями мира. Под его наблюдением все злодеяния остаются незамеченными, а добрые дела записываются. В памяти дяди Цзю снова всплыл образ трёхногого золотого ворона, который пробился сквозь кровавую обитель призраков. Трёхногий золотой ворон – символ солнца, говорят, это истинное воплощение Бога Солнца! – Это невозможно! – дядя Цзю вскочил и посмотрел на Чжоу Сюаня, словно увидел нечто ужасное. – Ты хочешь использовать кулинарию, чтобы создать богов? В этот момент дядя Цзю наконец понял истинные намерения Чжоу Сюаня. Чжоу Сюань кивнул, подтверждая его догадку. – Эй, эй, эй, что за загадки вы тут загадываете? Что я ещё не знаю? – Четырёхглазый переводил взгляд с Чжоу Сюаня на дядю Цзю. Это чувство, будто его исключили из круга, было очень раздражающим. Дядя Цзю, считая план Чжоу Сюаня безумным и неосуществимым, рассказал Симу о том, как Чжоу Сюань использовал золотой жареный рис, чтобы справиться с призраками. Он надеялся, что его младший брат поможет убедить Чжоу Сюаня отказаться от этой нереалистичной идеи. Симу с удивлением посмотрел на Чжоу Сюаня: – Так ты планируешь это сделать? Ты действительно смог сформировать образ трёхногого золотого ворона с помощью света жареного риса. – В этом что-то есть! *Пфф!* Дядя Цзю с недоверием повернулся к Четырёхглазому: – Ты тоже с ума сошёл? – Нет, брат, подумай, почему свет жареного риса Сюаня смог сформировать трёхногого золотого ворона? Он посмотрел на Чжоу Сюаня: – В твоём мире солнце – это просто огромный огненный шар. Там нет концепции Бога Солнца и ничего похожего на трёхногого золотого ворона, верно? Чжоу Сюань кивнул. Симу снова посмотрел на дядю Цзю: – Старший брат, разве ты не думаешь, что всё это – воля судьбы? – В том мире нет концепции трёхногого золотого ворона. Почему же свет жареного риса Сюаня смог его сформировать? – Может быть, это законы небес и земли, которые через Сюаня пытаются спасти себя? – Законы небес и земли не имеют сознания и действуют по установленным правилам, но когда они перестают работать гладко, может ли это привести к появлению новых правил? – Новые правила призваны восполнить недостающие части! Дядя Цзю замер. Он стоял в оцепенении, а затем сел, скрестив ноги. Идея Симу убедила его. Увидев, что их мнения совпали, Чжоу Сюань сказал: – На самом деле, я хочу это сделать, потому что однажды приготовил идеальный золотой жареный рис. – Свет от того блюда сформировал золотого ворона, который был почти настоящим. У него была сильная духовность, но не хватало жизни! – Если я смогу найти способ восполнить недостающую жизнь, он станет настоящим золотым вороном и Богом Солнца! Спасибо за чтение этой истории на wuxiamtl.com. Ваша поддержка позволяет нам поддерживать сайт!