Глава 90 — Глава 63.2: Решено, пусть Лао-цзюнь явит свой лик в храме Цинду

Эта способность позволяла Ифаню предчувствовать опасность и избегать бед. Именно благодаря этому дару его наставник, нынешний глава школы Тяньтай мастер Гуаньдин, в виде исключения разрешил ему покинуть храм Гоцин и отправиться в Чанъань. По пути в столицу эта способность уже не раз выручала его. Но сейчас всё было очень странно. Ещё недавно Ифань чувствовал, что этот благодетель из Кун-Кун и Цзин-Цзин не представляет особой угрозы, но внезапно он стал излучать ужасающую опасность... Так было и внутри Самая-мандалы, и только что! Выходит, у противника есть какое-то очень мощное средство защиты? — Намо Амитабха! Глядя вслед уходящему Чэнь Сяоляну, Ифань отёр пот со лба. Этот благодетель определённо важная фигура в Кун-Кун и Цзин-Цзин, иначе у него не было бы при себе козыря, способного так напугать самого Ифаня. Знай он это раньше, спросил бы напрямую, и, возможно, с помощью Единой Мысли Трёх Тысяч Миров получил бы нужный ответ. Жаль! Через минуту к Ифаню подбежали Фая, Фалинь и другие монахи. — Брат Ифань... — с беспокойством спросил настоятель Фая, глядя на застывшего монаха. — С тобой всё в порядке? — Я в порядке... — Ифань сложил ладони и слегка поклонился Фая. — Просто моей скромной культивации не хватило, чтобы задержать вторженца. — Что ты такое говоришь, брат... — добродушно отозвался Фая. — Мы ведь тоже его не заметили... Кстати, брат, ты знаешь, откуда этот вторженец? — Если мои догадки верны... — Ифань снова сложил ладони и с полной серьёзностью произнёс: — Он должен быть из Кун-Кун и Цзин-Цзин. — Кун-Кун и Цзин-Цзин? Фая удивлённо нахмурился. — Наша школа Хуаянь (или он про Тяньтай?) и Кун-Кун и Цзин-Цзин всегда жили, не мешая друг другу. Зачем человеку оттуда приходить в мой храм Чжуанъянь? — ... Фалинь промолчал, лишь оглядел монахов из других храмов. Заметив взгляд Фалиня, настоятели Пуин, Хуэйцзин, Даоюэ и другие переглянулись, сложили ладони и тоже не проронили ни слова. Никто из этих высоких монахов не знал, за кем именно пришёл человек из Кун-Кун и Цзин-Цзин. В конце концов, это организация наёмных убийц. Нет ничего удивительного, если они положили глаз на кого-то из присутствующих. Пока монахи терялись в догадках, Чэнь Сяолян с бамбуковой стрекозой на голове уже летел обратно в храм Цинду. Произошедшее сегодня казалось ему невероятным. Изначально он хотел выяснить, как эти проклятые монахи из храма Чжуанъянь собираются с ним расправиться. Этого узнать не удалось, зато он наслушался сплетен об этих монахах до отвала. Хотя новости были взрывными — будь то словесная война с Фу И или планы отправить монахов-воинов против тюрков, — всё это были государственные дела, не имеющие к нему никакого отношения! Что же касается слов монахов о том, что император Ли Юань — бесстыжий варвар-ху, ищущий знатного предка, и их призывов сменить императора, что попахивало изменой... Чэнь Сяолян чувствовал, что это тем более его не касается. Разве что пойти и донести, но беда в том, что он даже не знал, куда идти с доносом. Как говорится, ищешь храм, чтобы принести свиную голову, а дверей найти не можешь! Хотя стоп... Нельзя сказать, что это совсем его не касается. Монахи ясно дали понять: император Ли Юань очень увлечён идеей явления Лао-цзюня, чтобы подтвердить своё происхождение от него. А говоря о признании предков императором Ли Юанем, Чэнь Сяолян вспомнил один случай. В первый год эры Удэ некий даос по имени Цзи Шаньсин провернул подобное дельце. Этот тип имел наглость заявить, что видел сошедшего с небес Лао-цзюня, и тот велел передать императору Ли Юаню: Я твой отец... то есть предок. Конечно, любой мало-мальски разумный человек понимал, что это чистой воды выдумка. Но случилось невероятное: выслушав бредни Цзи Шаньсина, император Ли Юань публично заявил, что, мол, кто как хочет, а он верит. Да, Лао-цзюнь — мой предок! И в итоге Цзи Шаньсин получил должность Чаосань-дафу (сановника, не имеющего постоянных служебных обязанностей)... Если император Ли Юань поверил даже такому бездарному вруну, как Цзи Шаньсин, у которого кроме языка ничего не было, то что будет, если организовать явление Лао-цзюня более тщательно, без сучка и задоринки?.. — В этом что-то есть... — Чэнь Сяолян потёр подбородок, погружаясь в размышления. Раз уж Лао-цзюнь может признать Ли Юаня своим потомком, то и явить свой лик в Чанъане для него вполне логично, верно? А раз Лао-цзюнь явится, то во дворец он точно не пойдёт. Выбрать какой-нибудь даосский храм в Чанъане — тоже вполне разумно, так? А если в этом храме окажется молодой, красивый и перспективный будущий бессмертный, разве это не будет выглядеть ещё более убедительно? Всё сходится... *Щёлк!* Чэнь Сяолян решительно щёлкнул пальцами. — Ладно, решено! Лао-цзюнь явится в храме Цинду!