*Бам!*
Тело монаха в чёрной одежде и с повязкой на голове пролетело по параболе через двухметровую стену и с глухим стуком рухнуло на улицу снаружи.
Рядом с ним уже валялись вповалку пятеро его товарищей в таком же облачении.
— Из уважения к Будде, сегодня я вас пощажу.
Ворота двора распахнулись. Из ночной тьмы возникла фигура Моли. Он стоял прямо под фонарём у входа, и в его тусклом, желтоватом свете чёрное лицо раба-куньлунь казалось ликом призрака.
— Но если вы осмелитесь ещё раз ступить на мою землю, не вините меня за безжалостность!
С этими словами Моли небрежно взмахнул рукой и, словно мешок с мусором, выбросил на улицу последнего, самого крепкого из нападавших — их предводителя.
— Вон отсюда!
Предводитель, прокатившись несколько раз по земле, потёр ушибленное плечо. Он уже было открыл рот, чтобы выкрикнуть пару угроз, но, встретившись взглядом с абсолютно нечеловеческим чёрным лицом, сглотнул слова, застрявшие в горле.
— Уходим...
И вот так банда монахов в чёрном, ещё недавно полная энтузиазма и жажды наживы, поддерживая друг друга, понуро удалилась.
Раб-куньлунь Моли стоял у своих ворот и бесстрастным взглядом провожал уходящих воинов-монахов. Лишь когда они скрылись в тайном проходе в стене квартала, он развернулся, вернулся в свой дом и с силой захлопнул за собой ворота.
* * *
— Старший брат... — выбравшись из тайного прохода, один из громил, держась за поясницу и с пепельным лицом, обратился к предводителю. — Мы что, так это и оставим?
— Оставить? Ни за что! — Предводитель обвёл взглядом своих побитых, хромающих товарищей и злобно сплюнул. — Я в жизни ещё не терпел такого унижения. Я непременно отомщу.
— И что ты предлагаешь, старший брат? — подался к нему другой монах с распухшим носом и синяком под глазом. — Соберём всех наших братьев и устроим этому рабу-куньлунь взбучку? Он одолел горстку нас, но против нескольких десятков ему не устоять...
— Пока не трогайте его, — предводитель махнул рукой, и на его лице отразилась мрачная решимость. — Этот раб-куньлунь очень силён. Думаю, во всём нашем храме Чжуанъянь с ним наверняка справится лишь один наставник Ифань.
— Так давай обратимся к наставнику Ифаню! — тут же выпалил другой избитый монах.
— Ты идиот? — свирепо зыркнул на него предводитель. — И что мы ему скажем? Что мы полезли грабить этого раба-куньлунь, а он нас вышвырнул вон? Как думаешь, что сделает наставник Ифань?
Обозванный монашек сжался и замолчал.
— Старший брат, так что же, нам теперь стерпеть это унижение? — с обидой в голосе прохромал ещё один.
— Конечно, нет... — смягчился предводитель. — С рабом-куньлунь мы разберёмся позже, нужно всё обдумать. Но наставник Фачжэн дал нам другое задание, этот старик в него не входил...
— Старший брат, ты же сам сказал, что мы идём к этому рабу-куньлунь за деньгами, — в один голос удивлённо протянули несколько монахов. — Когда это задание успело измениться?
— Кхм-кхм! — Предводитель смущённо кашлянул. — Вообще-то, наставник Фачжэн поручил мне взять братьев и проучить одного смазливого даосишку, который осмелился гадать прямо у ворот нашего храма, и привести его к нему. Но этот даосишка заработал слишком много, и... я решил, что мы с братьями могли бы разжиться деньгами на карманные расходы. А младший брат Цзинмин выяснил, что все деньги, заработанные у нашего храма, даос отдал на хранение тому рабу-куньлунь. Вот мы и пошли к нему...
Коротко объяснив ситуацию, предводитель с досадой стукнул себя по голове.
— Это моя оплошность. Я должен был догадаться: раз этот даосишка без опаски доверил такие деньги рабу-куньлунь, значит, тот не так прост.
Тут он решительно махнул рукой.
— Но это уже неважно! О рабе-куньлунь я доложу наставнику Фачжэну, пусть он решает. А наша задача — схватить того даосишку, который за один день увёл у нашего храма Чжуанъянь несколько десятков гуаней!
— Несколько десятков гуаней?!
Услышав эту сумму, избитые монахи тут же забыли о мести рабу-куньлунь и загорелись новым праведным гневом.
— Слушаемся старшего брата! Мы должны хорошенько проучить этого смазливого даоса... Ай, как больно!
* * *
Пока воины-монахи из храма Чжуанъянь строили планы мести, тот самый «смазливый даос» уже закончил «стрижку» всех «пореев» на своей карте и с чувством глубокого удовлетворения вернулся в храм Цинду.
Ночь выдалась тяжёлой. За каких-то два часа Цинвэй посетил больше дюжины мест, но и урожай собрал отменный.
Восемь жёлтых «пореев» принесли ему от одного до двух очков заслуг каждый. Что ж, с мелких грешников много и не возьмёшь, но и это было лучше, чем ничего.
В отличие от них, два розовых «порея» пополнили его копилку почти на десять очков. А тёмно-красный «порей», то есть Ван Эргоуцзы, не только принёс около десяти очков за своё раскаяние, но и после казни единовременно добавил ещё шестьдесят!
Вот это качество и количество по той же цене!
Таким образом, за одну ночную вылазку Цинвэй заработал почти сто очков заслуг.
Хватит на ещё одну серию из десяти лотерейных вытягиваний!
В прекрасном настроении Цинвэй бесшумно влетел в свою комнату через открытое окно. Глядя на сотню с лишним очков заслуг на системной панели, он почувствовал непреодолимое желание немедленно испытать удачу.
А вдруг именно сейчас ему выпадет «Техника Девяти Перерождений»? Тогда вечная жизнь станет достижимой, а в будущем можно будет и силой достичь Дао!
Но в тот самый момент, когда его сознание уже почти коснулось кнопки лотереи, он резко остановился.
«Нет, подготовительная работа ещё не закончена!»
Хотя и говорят, что удачу не обманешь, а судьбу не купишь, но когда на кону стоит будущее всей твоей жизни, осторожность не повредит.
Цинвэй решительно направился на кухню храма, вскипятил котёл воды, притащил свою огромную, сделанную на заказ лохань и достал полотенце, гель для душа, мыло, шампунь и прочие принадлежности...
И с наслаждением принял ванну!
Да, все эти современные гигиенические средства были побочными продуктами его прошлых лотерей. Ему даже выпадали шёлковое одеяло, подушка из гречневой лузги и фирменный комплект постельного белья... Система лотереи была воистину всеобъемлющей!
Закончив омовение, Цинвэй снова облачился в свой безупречно чистый комплект «Гу Чэнь». Он посмотрелся в зеркало и, убедившись, что на нём нет ни единого тёмного пятнышка, а щёки его светятся здоровым румянцем, отправился в главный зал храма. Там он с величайшим благоговением возжёг три ароматические палочки перед алтарём Лао-цзы.
Да, в главном зале храма Цинду поклонялись не Трём Чистым, а одному лишь Верховному Владыке Лао-цзы. И это не было ошибкой. В те времена в даосизме ещё не существовало концепции Троицы. Изначально, и в Школе Небесных Наставников, основанной Чжан Даолином, и в более поздней Школе Великого Равенства, высшим божеством почитался Лао-цзы.
Лишь в эпоху Северных и Южных династий великий даос из Высшей школы чистоты, также известной как школа Маошань, по имени Тао Хунцин, объединив теории конфуцианства и буддизма, создал образ нового верховного божества — Изначального Небесного Владыки. Но даже тогда это было лишь учением одной школы.
В начале династии Тан даже сами последователи школы Шанцин не поклонялись Трём Чистым, что уж говорить о маленьком храме Цинду, к которому принадлежал Цинвэй.
Совершив омовение, переодевшись в чистое, очистив руки и вознеся благовония, Цинвэй сел на свою кровать и потёр ладони.
— Система, лотерея!
Обновлено: 22.01.2026