— Вот уж не думал, что мне придется встретиться с ним, — промолвил И Дун, обращаясь к И Фу. — Но если он действительно располагает большим количеством священных камней, то я готов потратить на него свое время.
— А как же ваши сородичи? — осторожно осведомился И Фу, наблюдая за выражением лица своего господина.
И Дун лишь махнул рукой, не обращая внимания на слова И Фу. В его глазах люди, подобные И Хао, были ничтожными существами, не способными предложить ничего стоящего. Его нынешнее богатство позволяло ему не заботиться о всяких там древних магических предметах.
Однако, когда И Фу упомянул о возможном наличии у И Хао значительного запаса священных камней, интерес И Дуна был немедленно пробужден.
Главным богатством Златогорной горы был отборный рис. В самом сердце этой земли находились передовые магические устройства и обширные, сверхбольшие фермы. Священный рис на Златогорной горе был настолько доступен, что им могли наслаждаться не только независимые культиваторы, но и обычные жители городов. Его можно было приобрести за обычные монеты, что делало его духовным продуктом крайне низкой ценности.
Конечно, на Златогорной горе росли и другие духовные растения. Но эти растения созревали долгие десятилетия, а то и столетия, принося выгоду лишь спустя долгое время. Особые мастера по выращиванию духовных растений в этом мире были лишь искусными садовниками, не обладавшими никакими магическими способностями, ускоряющими созревание растений в разы. Единственным их подспорьем был улучшенный питательный раствор, который лишь незначительно увеличивал скорость роста.
А нынешнее культивирование требовало колоссального расхода священных камней. Узнав, что И Хао обладает их большим количеством, И Дун был готов встретиться с ним. Его не волновали возможные просьбы, которые И Хао мог бы высказать на этой встрече. На Златогорной горе, даже если бы за спиной И Хао стоял могущественный культиватор стадии Зарождающейся Души, И Дуна это не поколебало бы. Ведь он сам планировал уединиться на Златогорной горе на десятилетия, и лишь исчерпав все свои запасы священных камней, он отправился бы искать новые способы их добычи.
И Дун изначально планировал перейти на четвертый уровень очищения ци, поэтому в этот период у него не было свободного времени.
Но корова изменила его планы.
Это был тот самый маленький зеленый бычок, духовный зверь, которого приняли в даосском храме.
В даосском храме зеленый бык стал духовным зверем И Дуна через особый кровный контракт.
Однако духовного зверя нельзя поработить навечно, просто очистив его душу или извлекая ее частицу.
Чтобы контролировать духовного зверя, нужно долгое время применять заклинания и лекарства для углубления контракта, потому что по мере повышения уровня культивации духовного зверя его тело и душа тоже будут трансформироваться, и нет такого заклинания или магической силы в этом мире, которая могла бы длиться вечно.
Более того, нельзя просто так принимать духовных зверей. Когда вы принимаете духовного зверя, после заключения кровного контракта ваша душа мгновенно сливается с душой духовного зверя, и будет слегка загрязнена аурой этого зверя.
Не имеет значения, если это происходит один или два раза, но если вы заключите контракт со слишком многими духовными зверями, ваша собственная душа будет загрязнена, и ваши собственные способности пострадают.
Эта проблема в царстве души — по сути, неизлечимая болезнь для низкоуровневых культиваторов, и лекарства от нее практически нет.
Во времена смуты во многих местах существовали секты и семьи, занимающиеся укрощением зверей.
Те бессмертные культиваторы без разбора собирали духовных зверей и использовали некий контракт души. Это казалось очень эффективным, и контракт длился долго, но они не знали, что за любую силу приходится платить. Их собственные души давно были настолько загрязнены, что на них было трудно смотреть.
Согласно записям в даосском храме, те, кто заключал случайные контракты с духовными зверями во время хаотичного периода, независимо от их таланта, скорее всего, смогли бы остановиться только на стадии Зарождающейся Души.
Поэтому даосские обители, как правило, рекомендуют ученикам заключать контракт только с одним духовным зверем за всю жизнь.
Более того, если контрактный духовный зверь умрет или предаст вас и сбежит, не заключайте второго, потому что осквернение души не исчезнет со смертью духовного зверя.
Древние культиваторы, возможно, и не обращали на это внимания, потому что большинство бессмертных культиваторов даже не мечтали достичь стадии Зарождающейся Души, поэтому древние культиваторы в Царстве Бессмертных заключали контракт с любым приглянувшимся хорошим духовным зверем, не испытывая никаких угрызений совести.
Но ученики даосских обителей отличаются.
Упражнения, которыми мы занимаемся сегодня, наряду с культивацией сущности, энергии и духа, направлены на установление почти совершенной циркуляции тела, причем чем меньше неконтролируемых факторов, тем лучше.
Следовательно, первый духовный зверь культиватора чрезвычайно важен, и он может быть единственным в его жизни.
Однако И Дун совершенно не обращал на это внимания. Он не ожидал встретить никаких хороших духовных зверей. Более того, боевая мощь Цзинь Сю была чрезвычайно высока. Он мог сражаться на равных с древними культиваторами того же уровня. Духовные звери были в основном бесполезны для Цзинь Сю, кроме как для передвижения, если только он не тренировал духовных зверей на два-три уровня выше себя. Но в этом случае потребление значительно увеличится из-за поддержания контракта, что не стоило потерь.
Маленького зеленого бычка И Дун поместил во двор, потому что в глазах И Дуна эта тварь была совершенно бесполезной. После возвращения он даже несколько раз не использовал заклинание для поддержания контракта.
После очищения Изначального Пурпурного Абрикоса И Дун подумал, что эта маленькая тварь могла обойти все окрестности, активировать формацию и быть убитой, или же она могла воспользоваться его статусом духовного зверя И Дуна и улизнуть из Горы Пурпурного Золота, пока он был невнимателен.
Но, к его удивлению, вернувшись во двор, он обнаружил, что зверёк всё так же лениво лежал, поедая целебные травы.
Однако заклинание контракта утратило свою силу из-за слишком долгого прерывания. Даже если снова наложить его, вряд ли удастся достичь прежнего эффекта.
Тем не менее, И Дун обнаружил, что после прибытия в горы Цзыцзинь глаза существа стали гораздо живее, а его разум явно преобразился.
Даже без контракта зверёк не сбежал, продолжая изображать духовного питомца И Дуна и ежедневно наслаждаясь целебными травами, поставляемыми его сородичами.
Неведомо, насколько он разумен, но кровь этого маленького синего бычка, похоже, претерпела изменения.
После того как И Дун усовершенствовал своё главное духовное древо, он ощутил небывалый прилив мудрости и внезапно заинтересовался изучением кровеносной линии зелёного бычка.
Так и прошёл этот месяц.
Кровеносная линия маленького синего бычка действительно подсказала ему кое-что.
В этом мире существуют так называемые благоприятные звери. Под благоприятными зверями подразумеваются не конкретные виды духовных существ, а результат индивидуальной мутации. Благоприятным зверем может оказаться как змея, так и рыба.
Во времена смуты благоприятных зверей также называют духовными созданиями заслуг, и частенько они следуют за людьми, совершившими великие подвиги.
На самом деле, после исследований, проведённых в даосском храме, было установлено, что теория заслуг — полнейшая чушь.
Убийство миллионов людей не влечет за собой воздаяния, равно как и спасение мира не приносит благоволения Небес.
А уж делать вклад в Небо и Землю и вовсе не приходится. Разве превращение пустыни в лес является вкладом в Небо и Землю? Боюсь, что не факт.
Превращение бескрайних зелёных лесов в пески — ничто для Неба и Земли.
Многочисленные старшие мастера даосского храма подтвердили: в этом мире никаких заслуг не существует.
Так называемые заслуги — не более чем бесплодные спекуляции древних культиваторов о непознанном, граничащие с суевериями.
Так называемые благословенные и достойные звери — лишь мутации, способные контактировать с редкой духовной энергией неба и земли.
Подобно звуковым волнам, разные существа воспринимают разные частотные диапазоны. То же самое верно и для духовной энергии неба и земли. На поверхности существуют различные атрибуты. Исследования Даосской академии полагают, что существуют и ныне ненаблюдаемые редкие атрибуты духовной энергии неба и земли.
В зале И Дун ожидал прибытия И Хао.
«Мутировавшие духовные растения, мутировавшие духовные звери и люди, спешащие преподнести сокровища?»
На мгновение И Дун растерялся.
Неужели его понимание самого себя слишком поверхностно?
Неужели его «золотой палец» — это «божественное благословение»? Разве сокровища могут сами прилететь к тебе, пока ты лежишь? Приди в себя.
И Дун погрузился в глубокие раздумья.
В прошлой жизни он был студентом-естественником и, как правило, презирал феодальные предрассудки.
Хотя перемещение во времени ненаучно, возможно, его можно объяснить, опираясь на науку, хоть и с натяжкой.
После перемещения во времени он провёл год в даосском храме, и всё, чему он там научился, было чрезвычайно «научным».
Поэтому он не верил ни в судьбу, ни в божественное провидение.
Он скорее был склонен полагать, что за всем этим стоит кто-то другой.
Через некоторое время он увидел И Хао.
Честно говоря, большинство братьев из семьи И обладали хорошей внешностью. В конце концов, после тысяч лет совершенствования аристократической семьи, уродца найти было практически невозможно.
И Дун, не отличавшийся красотой, возможно, был тем, кто снижал общий уровень привлекательности семьи И.
Когда он только переродился, И Дун подозревал, что мать этого тела, должно быть, поглотила принадлежащие ему питательные вещества во время беременности, иначе почему бы ей родить настолько заурядную внешность.
Глядя на выражение лица И Хао.
И Дун хотел рассмеяться.
В прошлых жизнях было много людей, которые обижались на несправедливость мира, были самонадеянны и имели такое выражение лица.
Ведь такой человек жаждет изменить свою собственную ситуацию. Если бы это был хаотичный период, И Хао, вероятно, стал бы бедствующим культиватором.
И Хао также посмотрел на И Дуна, в его глазах отражалось несгибаемое выражение. Изначально он хотел окликнуть «А Дун», но, глядя в тёмные и глубокие глаза И Дуна, он мгновенно почувствовал беспрецедентное психологическое давление, и слова, которые он произнёс, изменились на: «Приветствую, Горный Учитель!»
Последняя упрямая черта И Хао заключалась в том, чтобы не следовать за своими братьями в Горы Цзыцзинь и называть их «Дун Гэ».
И Дун собирался заговорить, как вдруг он ушибленно поднял брови и посмотрел на старинное кольцо, которое носил И Дун.
Появилась лишь слабая тень.
Тень была стариком с внешностью, похожей на бессмертную, одетым в зелёную мантию и с длинной белой бородой.
"Хорош, старик!"
И Дун крикнул в сердце. Он всегда подозревал, что за кулисами есть какой-то главный злодей, который хочет его подставить, но он не ожидал, что появится классический «старик».
Пока И Дун размышлял, его духовная сила вырвалась из тела, и формация всей Горы Цзыцзинь стала как главный выключатель, и вездесущие в горах духовные оружия засияли светом.
Духовная энергия Горы Пурпурного Золота пришла в смятение, и невидимое давление заставило бессмертных культиваторов на горе дрожать.
«Подождите, мы не собираемся сражаться», — поспешно сказал призрак.
Когда активация формации завершилась, И Дун почувствовал облегчение.
Он, конечно, не боялся, что эта остаточная душа завладеет его телом.
В даосском храме насчитывались сотни комбинаций заклинаний, направленных на завладение чужими телами. Даже так называемая божественная душа была бы уничтожена этими комбинациями.
И Дун провел год в даосской академии, но его результаты на экзаменах были неудовлетворительными, поскольку он отвлекался на изучение множества посторонних заклинаний для спасения жизни, уделяя мало внимания заклинаниям по своему основному предмету.
Формация была активирована, чтобы предотвратить побег этой остаточной души.
Теперь он смотрел на остаточную душу, как на рыбу на разделочной доске.
При обычных обстоятельствах И Дун считал себя хорошим человеком и не поступил бы как грабитель. Однако, где есть обычные обстоятельства, там, естественно, бывают и особые.
Сейчас был особый случай.
Он совсем не обратил внимания на призыв остаточной души.
Как только появилась эта мысль, бесконечное давление обрушилось на него.
Вслед за невидимым давлением последовала бомбардировка ветром и громом, исходящая от духовной силы, преобразованной в магические инструменты.
В одно мгновение весь зал обратился в пепел.
Под влиянием силового поля формации И Дун взлетел в небо.
Что? Пока он думал об этом, налетел порыв ветра, дым и пыль рассеялись, и только черно-белый световой щит, защищающий И Хао, был виден.
"Разве атаки уровня построения фундамента бесполезны?"
И Дун не запаниковал. Формация могла эволюционировать до силы, убивающей Зарождающуюся душу, тем самым увеличивая силу атаки.
— Еще одна такая попытка, и мы уходим.
И Дун остановился.
Причиной, по которой он прекратил атаку, были, естественно, не эти слова, а тот факт, что остаточная душа схватила И Хао и телепортировалась на некоторое расстояние.
Это шокировало И Дуна.
Исходя из знаний даосской академии, можно было судить, что только те, кто достиг уровня Зарождающейся души и выше, могли в некоторой степени использовать силу пространства.
— Это кольцо — магическое оружие древнего культиватора, достигшего состояния трансформации?
Обновлено: 20.01.2026