Глава 50 — Глава 50

Глава 50: Куньсюский Бессмертный Культиватор Бессмертные культиваторы, вторгшиеся в Цинчжоу, происходили в основном из секты под названием Секта Бессмертных Чжаньтянь, к которой присоединились многочисленные мелкие секты, семьи бессмертных культиваторов и отдельные культиваторы. Конкретная ситуация в Цинчжоу. И Дун не был уверен. Но ситуация в уезде Пинъюань была не очень хорошей. Ходили слухи, что столица уезда Пинъюань была осаждена тремя Мастерами Меча Духовной Трансформации, десятками Бессмертных Культиваторов Стадии Зарождения Души, сотнями Золотых Ядер и десятками тысяч Бессмертных Культиваторов Стадии Очищения Ци и Заложения Основы. Каждый город в стране фей охранялся мощным магическим оружием и боевыми кораблями, а с помощью защитных формаций города могли сопротивляться и оставаться непобедимыми даже перед лицом культиваторов стадии Фаньсю. После того как в уезде Пинъюань начался хаос, транспортное сообщение было прервано, а поток информации затруднён. Бессмертные культиваторы Куньсю не смогли захватить города в стране фей за короткое время, но для духовных жил и клановых территорий изолированных аристократических семей, а также ресурсных баз страны фей, эти вторгающиеся бессмертные культиваторы были настоящей катастрофой. Прошёл всего лишь полгода с 906 года Цяньтянь. Помимо горы Цзинь, прибыло множество бессмертных культиваторов из Царства Куньсю. Эти бессмертные культиваторы трижды атаковали гору Цзинь, но не смогли добиться никакого преимущества. Жители горы Цзинь были в панике. Но И Дун был в удивительно хорошем настроении. На вершине горы. И Дун неторопливо пил чай. Первоначальная формация горы Цзинь могла противостоять культиваторам Стадии Зарождения Души. Теперь эта формация, которую он тщательно разработал и модифицировал, хотя и не была на 100% способна убить культиватора Стадии Духовной Трансформации, несомненно, могла долго сопротивляться культиватору этой стадии. По расчетам И Дуна, если повезёт, эта формация могла убить и некоторых более слабых культиваторов Духовной Трансформации. Бессмертные заклинатели из Царства Куньсю атаковали трижды, и И Дун захватил их партию. Накормив их кучей пилюль и допросив с помощью магического оружия, И Дун раздобыл множество сведений. Говорят, Куньсю вторгались за информацией о «Цзиньсю». Сила Цзиньсю потрясла Куньсю, поэтому они заплатили огромную цену за вторжение в духовный мир Тяньду. В уезде Пинъюань целью Бессмертной секты Чжаньтянь являются города Бессмертного Королевства и даосский храм Цинчжу. Бессмертные заклинатели, пришедшие атаковать духовные жилы, подобные Пурпурной Золотой Горе, обычно принадлежат к сектам второго или третьего эшелона или являются независимыми заклинателями из Куньсю. И Дун не воспринимал всерьёз этих ничтожных заклинателей. Однако И Дун не стал бы использовать формацию на полную мощность, чтобы уничтожить большое количество этих захватчиков. Если бы семь культиваторов уровня Цзиньдань снаружи были убиты. Не было бы никакой нужды уничтожать эту партию врагов и привлекать больше и более сильных противников. Более того, многие люди в уезде Ся, особенно заклинатели, даже если они казались независимыми, вероятно, имели запутанные связи с семью великими семьями. В такой ситуации использование помощи бессмертных заклинателей Куньсю для зачистки уезда Ся могло бы оказаться неплохим ходом. Помимо духовной жилы в уездном центре, в уезде Ся имелось в общей сложности пятьдесят шесть духовных жил. И Дун занял всего четыре позиции, поэтому его очередь беспокоиться о делах уезда Ся ещё не настала. В это время Дунфанхун пришёл к И Дуну с пятью детьми. — Отец. — Отец. Дети один за другим подбежали к И Дуну и схватили его за одежду. На их лицах было выражение растерянности. Увидев выражения на лицах пятерых детей, И Дун втайне обрадовался. Ещё одним преимуществом нападения этих заклинателей Куньсю было то, что оно преподало урок его пятерым детям. Он верил, что после этой атаки эти пятеро детей будут более мотивированы к практике. Видя, что И Цин вот-вот заплачет, лицо И Лин стало серьёзным. И Дун не мог не улыбнуться: — Не волнуйся. Те людишки второго сорта снаружи не смогут захватить Пурпурную гору. — Папа, я слышал, что там есть культиваторы Цзиньдань, но в нашей Цзыцзиньшане нет даже культиватора, достигшего Фундамента. — обеспокоенно проговорил И Цзюнь. Сейчас Академия Цзыцзиньшань также начала обучать их знаниям культивации. И Дун сказал: — Что ж, царство бессмертных культиваторов нельзя назвать для меня сейчас бессмысленным. Однако подавление царства для современных культиваторов не так сурово, как для древних. Изначально я обучил бы вас знаниям, которые вы получаете сегодня, за полгода. Теперь, когда я больше не отвечаю за формацию, у меня есть время обучить вас. После того как вы научитесь, вы поймёте, насколько ничтожны те бессмертные культиваторы снаружи. Дунфан Хуна услышал, что И Дун хочет обучить пятерых детей знаниям Цзиньсю, и подумал, что формация Цзыцзиньшань всё ещё нуждается в контроле И Дуна, поэтому он не мог не сказать: — Они начнут тренироваться после поступления в Даосскую академию. То, что они изучают сейчас, — это лишь основы. Я обучу их. В даосском храме было много таинственных магических инструментов, которые могли имитировать всевозможные магические иллюзии, позволяя культиваторам глубже познать себя и, таким образом, лучше понять, как рационально построить первоначальную духовную энергетическую цепь с помощью духа и магической силы. И Дун не знал принципа действия таких магических артефактов, не говоря уже о возможности их создания. Что касается духов пятерых детей, то лишь после испытания магическими инструментами даосского храма они смогут получить более точное понимание себя. Сам И Дун обладал лишь природным духовным корнем, и его познания в области духовных тел были недостаточны. Он не знал, скольким аспектам нужно уделять внимание при построении духовной энергетической цепи, и какие природные сокровища для этого потребуются. Хоть духовную энергетическую цепь и можно было разрушить и воссоздать заново, в конечном итоге это был «орган», заменявший меридианы, находящийся между реальностью и пустотой. Первоначальное построение такой цепи оказывало определённое влияние на тело. Иначе благородные семьи не стали бы позволять своим детям с природными духовными корнями начинать практику только по достижении Даосского храма. И Дун, естественно, не позволил бы своим пятерым детям строить духовные цепи кое-как, чтобы не навредить их собственным духам. Услышав слова Дунфан Хун. И Дун сказал: «Забудь. Ты сейчас на решающем этапе изучения магических способностей. К тому же, обучение их не займёт у меня много времени». На самом деле, способности Дунфан Хун сейчас не шли ни в какое сравнение с инструкторами старших классов в средних Даосских академиях. Как И Дун мог позволить ей обучать пятерых детей? Когда четверо детей услышали слова И Дуна, они также выразили радостные эмоции. Им уже исполнилось шесть лет. Они перестали быть теми невежественными детьми, какими были раньше. Давно осознали, что их отец намного могущественнее матери. Естественно, получить наставления от отца было намного лучше. «Я хочу учиться у мамы», — сказал пятый брат И Мо, обнимая ноги Дунфан Хун. И Дун увидел это и сказал: «Я знаю, что ты любишь маму, но в вопросах совершенствования нельзя быть своевольным. Вам всем в будущем предстоит поступить в Даосский храм. Когда вы прибудете туда, вы станете одноклассниками со многими выходцами из влиятельных семей. Каждый из этих учеников заложил прочный фундамент и накопил обширные знания». Средняя даоская академия длилась всего шесть лет, так что сможет ли ученик пройти вступительный экзамен в Высшую даоскую академию, зависело от его подготовки до поступления. К сожалению, хоть характер И Мо и был слабым, он отличался большим упорством. Видя это, И Дун ничего не мог поделать. Как раз когда И Дун собирался что-нибудь сказать, он увидел, как во двор вместе вошли И Дэ и И Фу. Увидев это, Дунфан Хун оставил пятерых детей играть одних. — Что случилось? — Горный Владыка, остальные наши три духовных места были захвачены, а оставшиеся соплеменники в основном уничтожены. На лице И Дэ отразилась печаль. — Еще одна группа наших соплеменников попала к ним в плен. Они хотят обменять их нам на бессмертных культиваторов, захваченных нашей Фиолетовой Золотой Горой. И Дун махнул рукой: «Что ж, все бессмертные культиваторы в Куньсю выросли среди убийств. Подобное требование непременно обман. Хотя я и не верю, что они смогут разрушить формацию каким-либо заговором, но непредвиденных ситуаций можно избежать, поэтому больше не стоит говорить об этом». — А что насчет тех соплеменников? И Дун безразлично взглянул на И Дэ. После того как И Фу помог И Дэ: — Мы поняли, мы разберемся. После того как И Дэ и другие ушли, Дунфан Хун сказал: «Говорят, И Дэ отправил нескольких своих сыновей к тем трем духовным жилам. И Дэ и И Фу годами не совершали ошибок в управлении Фиолетовой Горой. Те пленники бесполезны для нас, так что менять их — это правильно». Дунфан Хун знал, что формацию Фиолетовой Золотой Горы нельзя уничтожить легко. Даже если бы десятки культиваторов стадии Зарождения Души атаковали одновременно, они не смогли бы уничтожить неактивированную формацию за короткое время, поскольку многие из магических оружий, использованных в формации, были изготовлены из материалов высокого качества. И Дун покачал головой и ничего не сказал. На самом деле, И Дун в основном потреблял этих пленников. Имя Идун питает глубокий интерес к биологическим исследованиям. Давно он желал провести эксперименты над людьми. Однако в волшебных землях опыты над людьми считались табу. Волшебные земли уделяют пристальное внимание каждому человеку в своих пределах, даже смертным. Идун осмеливался убивать людей без разбора, но не осмеливался проводить над ними эксперименты. Потому что тяжесть этих двух проступков была несоизмерима. За убийство человека можно было отделаться, используя свои связи. За опыты же над людьми могли окрестить последователем темного культа, и пойманного ждала неминуемая смерть. Что ж, основной причиной было то, что его нынешних связей было недостаточно. Будь у семьи И десятки или сотни бессмертных чиновников. Ныне ни один из бессмертных культиваторов Куньсю не имел "карты жителя Бессмертной Страны", так почему бы Идуну было отпускать этих мелких мышей? Захваченные пленники были, по сути, расчленены Идуном. В ходе исследований. Он обнаружил, что среди них были как жители Куньсю, так и выходцы из волшебных земель. Все они принадлежали к роду человеческому, но между ними существовали колоссальные различия. Это было не просто незначительное отличие, вроде улучшения родословной или адаптации к окружающей среде. Различия были куда более фундаментальными. Казалось, словно у людей волшебных земель в истоке ихкрови, чего-то недоставало. И это "недостающее" могло быть связано с "цепочкой духовных сил". Очевидно, подобные "цепочки духовных сил" были связаны с родословной людей Бессмертной Страны. Люди из Царства Куньсю, вероятно, не могли построить структуру духовных сил, такую как "цепочка духовных сил", заменяющую меридианы, по крайней мере, на ступени Очищения Ци. Возможно, люди из волшебных земель "эволюционировали" немного больше, чем люди Куньсю, и их можно было считать более развитой ветвью человечества. В то же время, благодаря бессмертным культиваторам из Царства Куньсю. Идун узнал много неважной информации. Например. Мир бессмертных, куда возносятся культиваторы Куньсюй, вероятно, не является тем миром бессмертных, что описан в Духовном Царстве Тяньду. Даже если и так, места вознесения находятся в разных областях иного мира. Неудивительно, что в даосском храме не было никаких сведений о духовном мире Куньсюй. Наследие культивирования Куньсюй туманно, но значительно продвинуто по сравнению с хаотичным периодом Духовного Царства Тяньду. Вообще говоря, бессмертные культиваторы из Куньсюй, вероятно, намного сильнее древних культиваторов Бессмертного Царства того же уровня. Это также связано с тем, что древние методы совершенствования Бессмертного Царства постоянно оптимизировались, и среднее качество было намного выше, чем в хаотичный период. Если бы Духовное Царство Тяньду и Духовное Царство Куньсюй столкнулись во время хаотичного периода. Духовное Царство Тяньду, вероятно, не смогло бы победить Духовное Царство Куньсюй. — Мир действительно велик. И Дун не мог не вздохнуть, что, возможно, существует более одного мира бессмертных. В этой жизни он не знал, будет ли у него шанс покинуть Цинчжоу, и боялся, что у него не будет шанса путешествовать по миру. В этот момент культиваторы бессмертных за пределами горы Цзыцзинь снова начали шуметь. К сожалению, И Дун проигнорировал зов этих низших животных. Самый сильный из культиваторов бессмертных снаружи имел только семь золотых эликсиров. Если он захочет убить их, он сможет сделать это в любое время, когда они нападут на гору. У него не было настроения взаимодействовать с этим человеческим материалам.