Техника совершенствования Изначального Хаоса определенно была сильнее, чем «Сюань Юнь Цзюэ», которую он практиковал сейчас. Подумав об этом, он тут же вошел в Жемчужину Изначального Хаоса. Теперь, когда он знал, как очищать духовные артефакты, он, не колеблясь, порезал палец и капнул несколько капель крови на стелу.
Кровь тут же впиталась в камень. Он приложил руку к стеле и уже собирался начать ее очищать, как вдруг в его сознание хлынул поток информации. Оказалось, что стела, впитав его кровь, уже признала его своим хозяином, и очищать ее не нужно.
«Техника совершенствования Изначального Хаоса. В каждом мире есть девять великих царств. В мире культиваторов это: Очищение Ци, Создание Основы, Золотое Ядро, Зарождающаяся Душа, Преобразование Духа, Возвращение к Пустоте, Очищение Пустоты, Слияние с Телом и Преодоление Скорби. Царство Очищения Ци делится на девять уровней. После него идет царство Создания Основы, а все последующие царства делятся на начальную, среднюю, позднюю и пиковую стадии.
Очищение сущности и превращение ее в ци, очищение ци и превращение ее в дух, очищение духа и возвращение к пустоте, возвращение к пустоте и слияние с Дао — таков великий путь Изначального Хаоса…»
Изучив технику совершенствования Изначального Хаоса, Мо Цэ был вне себя от радости. Эта техника была во много раз сильнее, чем «Сюань Юнь Цзюэ».
«Сюань Юнь Цзюэ» описывала лишь путь до царства Золотого Ядра, а дальше нужно было искать другую технику. А техника Изначального Хаоса описывала и все последующие царства, и менять ее было не нужно. Он тут же решил начать практиковать эту новую технику.
С этой мыслью он вышел из жемчужины, сел, скрестив ноги, и начал циркулировать энергию в соответствии с новой техникой.
К счастью, он был всего лишь на третьем уровне Очищения Ци, и перестроить циркуляцию энергии в меридианах было несложно.
Как только он начал практиковать новую технику, духовная ци со всех сторон устремилась к нему, окутывая его плотным коконом. Она проникала в его тело так же, как и при практике «Сюань Юнь Цзюэ».
…
Через три дня Мо Цэ открыл глаза. Он умирал от голода, иначе бы продолжал медитировать.
Вороной конь мирно пасся неподалеку. Духовная ци здесь была плотной, и даже обычная трава была наполнена ею. Конь с аппетитом жевал, время от времени фыркая и помахивая хвостом. Ему здесь явно нравилось.
Мо Цэ достал из кольца кусок жареной говядины. Это было мясо дикого быка, которое он получил в качестве своей доли на охоте. Убегая из деревни, он положил его в кольцо.
Когда он чувствовал голод, он ел жареную говядину. Когда его мучила жажда, он создавал водяной шар и пил духовную воду. А затем снова медитировал.
…
Через два месяца Мо Цэ открыл глаза. Он полностью перешел на новую технику, и его совершенствование было на грани прорыва на четвертый уровень Очищения Ци, то есть на среднюю стадию. Он хотел было прорваться, а затем отправиться на охоту, но пять дней назад у него закончилась жареная говядина.
Сегодня он почувствовал острую боль в желудке и был вынужден прервать медитацию. Он встал и решил пойти на охоту.
Говядина ему уже порядком надоела. Он надеялся найти какую-нибудь другую дичь, например, оленя или дикую козу, чтобы утолить свой голод и порадовать себя вкусным мясом.
Его божественное сознание было еще слабым и охватывало лишь пятьдесят метров, что было меньше, чем он мог видеть глазами. Но зато оно могло проникать сквозь камни и деревья, а также видеть структуру земли на глубине до двадцати метров, чего глаза не могли.
Используя технику управления ветром, он в несколько прыжков взобрался на вершину горы. С высоты было лучше видно, и легче было найти дичь.
Хоть деревья и мешали обзору, Мо Цэ увидел у ручья несколько животных, которые пришли на водопой: диких кабанов, быков, несколько коз и двух животных, похожих на леопардов. Леопарды не нападали на других животных, видимо, они были сыты.
Увидев коз, Мо Цэ обрадовался и, используя технику управления ветром, бросился к ручью.
…
Через полчаса Мо Цэ уже жарил ногу козы. Ароматный запах разносился по всей округе. Хоть у него была только соль, без других специй, он ел с огромным удовольствием.
Оставшееся мясо он положил в кольцо и, используя технику управления ветром, вернулся на свое место.
Едва он приземлился на вершине горы, как увидел огромную змею толщиной с бочку, которая нападала на его коня. Конь отбивался копытами, таща за собой привязанный к поводьям камень. Но он был привязан и мог лишь кружить на одном месте, время от времени ржа, словно призывая Мо Цэ на помощь.
Мо Цэ тут же достал свой духовный меч. Под действием его духовной энергии он превратился в огромный тесак. Мо Цэ, используя технику управления ветром, бросился на помощь.
Через несколько секунд он уже был над змеей и обрушил свой меч на ее голову.
«Хрусть!» — острое лезвие, наполненное энергией, отрубило змее голову.
Тело змеи извивалось еще минут десять, а затем замерло. Но ее отрубленная голова бросилась на Мо Цэ, раскрыв свою огромную пасть с острыми зубами.
Мо Цэ знал, что змеи, лишившись головы, еще некоторое время живут. Он был готов к этому. Он ударил по голове змеи своим мечом.
«Бум!» — широкий, как дверная доска, меч впечатал голову змеи в землю. Камни, земля и трава разлетелись во все стороны. На земле осталась глубокая прямоугольная вмятина.
— Змеиное мясо тоже неплохое, можно пожарить. Теперь у меня не будет проблем с едой, — пробормотал Мо Цэ, убирая тело змеи в кольцо.
…
Еще через два месяца Мо Цэ встал. Он прорвался на четвертый уровень Очищения Ци и стабилизировал свое совершенствование. Его духовная энергия стала в несколько раз сильнее, а божественное сознание охватывало уже сто метров.
Он создал водяной шар и умылся. Его одежда была вся в дырах, а волосы отросли до плеч. Он решил пойти в город, купить новую одежду. Он провел здесь уже больше полугода, но нигде, кроме гор, не был. И, что странно, за все это время он ни разу не видел дождя.
Теперь, когда он стал сильнее, он чувствовал себя увереннее и решил осмотреться. Если бы он смог найти дорогу домой, было бы вообще замечательно. Но он понимал, что надежды на это мало.
Этот мир казался отсталым, без развитых технологий. Без космического корабля ему отсюда не выбраться. Разве что здесь есть мир культиваторов с телепортационными массивами, и один из них ведет на его родную планету. Иначе ему отсюда не улететь.
Взяв коня, он вышел из гор. У подножия он уже собирался сесть в седло, как вдруг заметил, что из-под седла торчит край седельной сумки. Раньше он ее не замечал. Видимо, когда змея напала на коня, и тот прыгал, сумка и вылезла наружу.
Сняв сумку, он увидел в ней мешочек, завязанный шнурком. Развязав его, он обнаружил внутри драгоценные камни, которые ярко сверкали на солнце.
— Так у него еще и сокровища были! Теперь они мои, — Мо Цэ завязал мешочек и бросил его в кольцо. Затем он заглянул в другое отделение сумки и достал оттуда пожелтевший свиток. Он пах потом, видимо, его часто читали.
Развернув свиток, он увидел незнакомые иероглифы и рисунки людей со схемами циркуляции энергии по меридианам. Это была техника боевых искусств. Она его не интересовала. Зачем ему боевые искусства, когда он уже культиватор? Он бросил свиток обратно в сумку.
Затем он достал сложенный кусок пергамента. Это была карта. На ней тоже были надписи, которые он не мог прочитать. Он бросил карту обратно, еще раз проверил сумку, и, не найдя больше ничего интересного, сел на коня и поехал в сторону Цанцзябао.
Обновлено: 22.01.2026