Лишь изучив знания о микроструктуре мира волшебников, Адам наконец осознал всю глубину этого вопроса.
К счастью, его Павильон Книг Великого Дао полностью оправдывал свое название и легко дал ему ответ в нескольких книгах:
Так называемая духовная ци есть не что иное, как фундаментальная частица, из которой состоит мир культиваторов!
Адам знал о существовании трех миров: мир волшебников, в котором он сейчас находился; технологический мир из его прошлой жизни; и мир культиваторов, описанный в Павильоне Книг Великого Дао.
На микроуровне структура этих трех миров была чрезвычайно схожа: вся материя состояла из различных мельчайших частиц.
Конечно, были и различия.
Например, в мирах культиваторов и волшебников «время» и «пространство» были реальными сущностями, а не просто концепциями для описания траектории и области движения частиц, как в технологическом мире Адама.
Но эта разница была не столь важна. Истинное различие между тремя мирами заключалось в их фундаментальных составляющих частицах.
В технологическом мире его прошлой жизни, хотя из-за уровня развития науки еще не была найдена частица-переносчик гравитации, остальные силы — сильное, слабое и электромагнитное взаимодействия — описывались через фундаментальные частицы в рамках так называемой Стандартной модели.
Согласно этой модели, технологический мир Адама состоял из 61 вида элементарных частиц, включая 32 вида кварков и 12 видов лептонов, составляющих материю, а также несколько видов бозонов, переносящих взаимодействия.
Из трех частиц, составляющих большую часть известной материи — протонов, нейтронов и электронов, — только электрон считался элементарной частицей. Протоны и нейтроны же состояли из кварков.
Мир волшебников имел схожую структуру, только его фундаментальными частицами были элементы.
Строго говоря, это были четыре основные группы элементарных частиц: земля, огонь, ветер и вода.
Элементы земли формировали материю, элементы огня — энергию, элементы ветра — пространство, а элементы воды — время. Каждая из этих групп включала в себя десятки разновидностей частиц.
Все остальные элементы, как правило, являлись комбинациями этих четырех, составленными в определенных пропорциях.
Что касается мира культиваторов, то фундаментальной частицей, из которой состояло все сущее, была, разумеется, духовная ци.
Однако сам термин «духовная ци» вводил в заблуждение. Исходя из нынешнего понимания Адама, более подходящим названием было бы «лин-цзы» — «духовная частица».
Судя по знаниям из Павильона Книг Великого Дао, классификация духовной ци была не такой уж сложной: она делилась всего на два вида — «инь» и «ян».
Впрочем, малое количество видов фундаментальных частиц вовсе не означало, что мир, построенный из них, был однообразен.
Например, в технологическом мире, несмотря на все многообразие элементарных частиц, составляющие материю нейтроны и протоны состояли всего из трех видов кварков.
В мире волшебников частицы материи и энергии обычно состояли из четырех-пяти видов элементарных частиц.
А в мире культиваторов… частицы материи обычно состояли из комбинации от двух до девяти различных видов инь и ян.
В общем, хотя на макроуровне и на «базовом» микроуровне все три мира были очень похожи, на самом глубинном, фундаментальном уровне они полностью различались.
Причина, по которой в мирах волшебников и культиваторов могли существовать сверхъестественные силы, заключалась в том, что их фундаментальные частицы обладали повышенной активностью по сравнению с частицами технологического мира.
Волшебники, как правило, управляли наиболее активными элементарными частицами в окружающей среде, и чем выше был ранг волшебника, тем более низкий порог активности частиц был ему доступен.
Поняв, что же такое духовная ци на самом деле, можно было вернуться к изначальному вопросу: как можно практиковать методы из мира культивации там, где нет духовной ци?
Ответ: никак!
Потому что сама основа мира была иной!
В Павильоне Книг Великого Дао хранилось почти бесконечное множество методов культивации: от базовых, таких как Очищение эссенции в ци и вдыхание духовной ци, до более экзотических, вроде поглощения звездного света, очищения эссенции ган-ша, эссенций солнца и луны, небесной судьбы, созерцания Янского Духа и слияния инь и ян. Были и откровенно зловещие методы, основанные на энергии смерти, убийственной ци, эмоциях, плоти и крови…
Но каким бы ни был метод, его суть оставалась неизменной: с помощью особой техники «извлечь» из этих субстанций духовную ци, которую мог использовать культиватор. А уж на что пойдет эта духовная ци — на закалку тела, очищение ци или укрепление духа — зависело от конкретной практики и намерений самого культиватора.
Поэтому сама идея получения духовной силы с помощью базового метода Очищения эссенции в ци теперь казалась Адаму полнейшим бредом.
Потому что в мире волшебников НЕ БЫЛО ДУХОВНОЙ ЦИ!
Это было все равно что пытаться добыть воду из куска золота. Просто невозможно!
***
Будь то сущность, ци и дух внутри тела или мириады вещей во внешнем мире — как бы они ни разлагались и ни преобразовывались, из них можно было выделить лишь «элементы», а не «духовную энергию».
Но факт оставался фактом: Адам не только смог выработать духовную энергию тем самым методом, но и уже достиг стадии Закладки Фундамента.
Без преувеличения, это и было самое первое столкновение Адама с «созданием из ничего».
«Теперь, когда я думаю об этом, метод культивации, который дал мне Павильон Книг Великого Дао, вероятно, тоже не так прост, хоть на первый взгляд и кажется обычным Очищением эссенции в ци…»
Сразу после попадания в этот мир Адам запросил у Павильона Книг Великого Дао доступные для него техники, и в результате получил только этот метод Очищения эссенции в ци.
Если бы он спросил о других методах культивации духовной энергии, Павильон Книг Великого Дао предоставил бы соответствующие знания.
Но на запрос «техники, которые можно практиковать», он выдавал только эту.
К счастью, Адам не был упрямцем. Проведя несколько экспериментов и убедившись, что «интеллект» Павильона на должном уровне, он послушно последовал его совету.
Теперь он понимал, что Павильон Книг Великого Дао, вероятно, уже тогда проанализировал истинное положение дел в этом мире и потому предложил лишь один метод культивации.
Судя по его дальнейшей скорости развития, врожденные способности у Адама были совсем не плохи.
Причина, по которой он вначале потратил более десяти лет, чтобы с трудом пробиться на первый уровень Очищения Ци, скорее всего, заключалась в том, что большая часть этого времени ушла на создание в его теле некоего «преобразователя».
Обновлено: 20.01.2026