Глава 67 — Глава 67

Магическое сокровище же требует, чтобы совершенствующийся вложил в него свою истинную эссенцию, духовное сознание и даже частицу своей души. Своим истинным огнем он закаляет духовность материалов, а сознанием вычерчивает формации, содержащие соответствующий «Дао». В итоге рождается родной артефакт, чья аура едина с владельцем, которым можно управлять по своему желанию и который даже способен развиваться вместе с уровнем совершенствования. Проще говоря, создание артефактов — это не просто ремесло, а процесс материализации собственного постижения Дао и понимания законов мироздания в виде могущественного предмета. Идея «впечатывания» своего отпечатка в предмет, наделения его «духовностью» и «способностью к росту», недоступна обычным вещам. Для Адама же, помимо увеличения боевой мощи, создание магического сокровища было важно еще и потому, что оно могло восполнить недостатки его нынешней боевой системы. Благодаря талисманам-артефактам у него не было недостатка в атакующих средствах. Поэтому, затевая создание артефактов, он больше всего ценил в магическом сокровище именно его «духовность». Адам потому и отложил создание интеллектуального помощника, отдав приоритет разведывательному талисману-артефакту, что у него была идея: он намеревался использовать магическое сокровище, обладающее зачаточной духовностью, в качестве интеллектуального терминала для обработки информации. Духовность не была уникальным свойством магических сокровищ. В конце концов, высокоуровневые артефакты волшебников или рунический искусственный интеллект не просто обладали духовностью — при подходящих условиях они могли породить и «разум». Но на данном этапе единственным доступным ему вариантом наделить предмет духовностью было магическое сокровище. Погрузив разум в глубины сознания, Адам начал перебирать различные методы создания магических сокровищ, предложенные «Павильоном Книг Великого Дао». Учитывая различия между миром волшебников и миром совершенствующихся, требования Адама к магическому сокровищу были весьма строгими. Во-первых, требования к уровню развития для его создания не должны быть слишком высокими. Во-вторых, должны быть ограничения по инструментам — ведь некоторые специальные печи для создания артефактов можно изготовить только на стадии Золотого Ядра. Поэтому выбирать приходилось из тех магических сокровищ, что можно было создать самыми примитивными методами. Поскольку в мире волшебников не было духовной энергии, зависимость магического сокровища от нее следовало свести к минимуму. Таким образом, почти все магические сокровища, предназначенные для лобовой атаки, отпадали. К счастью, Адам и так не испытывал недостатка в атакующих средствах. Учитывая разницу в материалах, магические сокровища, требующие редких или особых веществ, он тоже сразу отметал. К счастью, поскольку цивилизация совершенствующихся развила способность извлекать концепции, ограничения по материалам были не так уж велики. Поскольку это магическое сокровище должно было в основном служить ему интеллектуальным терминалом для обработки информации, порождаемая им духовность должна была быть достаточно сильной. С другой стороны, оно в идеале должно было восполнить пробелы в его нынешней боевой системе, а если бы еще и могло спасти жизнь — было бы совсем хорошо. … Когда он перечислил все свои требования, даже самому Адаму они показались чрезмерными, но «Павильон Книг Великого Дао» все равно предоставил ему поистине огромное количество вариантов. Потратив несколько дней на то, чтобы покопаться в своем сознании, Адам наконец нашел в безбрежном море чертежей магических сокровищ то, что искал. Магическое сокровище — Зеркало Пяти Скандх, Превращающее в Радугу! *** Согласно описанию из Павильона Книг Великого Дао, это магическое сокровище — мощнейший инструмент для побега. После создания оно активируется мыслью, позволяя владельцу превратиться в свет и за короткое время развить невероятную скорость. В состоянии света можно избежать большинства физических атак и даже проходить сквозь слабые энергетические барьеры и нематериальные преграды. Но есть и очевидные недостатки. Во-первых, у этого магического сокровища нет ни атакующих, ни защитных способностей. Во-вторых, оно потребляет огромное количество энергии. Каждое использование практически полностью иссушает истинную эссенцию и духовное сознание культиватора. Более того, поскольку эффект побега растет почти безгранично вместе с уровнем культиватора, расход истинной эссенции и духовного сознания всегда будет пропорциональным, на какой бы ступени развития тот ни находился. Это козырь для спасения жизни, которым нельзя злоупотреблять. К тому же из-за слишком высокой скорости в состоянии света культиваторы низкого уровня могут двигаться только по прямой, им трудно контролировать точку выхода. Эта проблема частично решается лишь после достижения ступени Зарождающейся Души. И еще один момент: магическое сокровище связано с душой культиватора. Если в состоянии света его пробьют мощной атакой, душа практика получит тяжелейшую травму. Впрочем, для Адама все эти недостатки были несущественны. В конце концов, Зеркало Пяти Скандх, Превращающее в Радугу, восполняло отсутствующий у него способ побега. А если уж дело дойдет до его применения, то о контратаке можно и не мечтать. Судя по демонстрации из Павильона Книг Великого Дао, даже самое простое Зеркало позволяло культиватору спасаться бегством на околосветовой скорости. Если враг сумеет его остановить, то с нынешней силой Адама ему останется только спокойно ждать смерти, не беспокоясь о травме души. Помимо перечисленных недостатков был еще один — сложность создания. Оставим пока в стороне трудности самой техники, одни только материалы были весьма «замысловатыми». Все основные ингредиенты, необходимые для создания Зеркала Пяти Скандх, Превращающего в Радугу, были концептуальными. Принцип работы этого магического сокровища заключался в сборе, очищении и подчинении концепции света. Ключевыми были понятия скорости, проницаемости, цвета, ритма, а также рождения и угасания «света». Нужно было вплавить эти нематериальные концепции в осязаемый предмет, чтобы тот в нужный момент вернул их владельцу, превратив его в свет той же природы. Поэтому для создания Зеркала требовался лишь природный свет, содержащий чистую «концепцию света». Если перевести на простой язык, то нужно было собрать пять видов света: свет утренней зари, свет радуги, свет лунного сияния, свет звезд и свет расколотой молнии. Каждая из этих пяти световых концепций представляла уникальное свойство света, соответствовала определенным атрибутам из системы пяти элементов и отражалась в названии магического сокровища — пять скандх.