Глава 50 — Глава 50

– А вот и нет, – улыбнулась Сун Юйхэн. Ещё до того, как приехать в Люян и занять должность, Сун Юйхэн досконально изучила положение дел в Нинхае и, более того, в провинции Юйхан. – Этот тигровый демон, – заговорила она, будто перечисляя хорошо знакомые вещи, – его зовут Бань Ань. Он третий сын Горного Владыки Нинхая. Нрав у него скверный, драчливый. Поэтому отец его недолюбливает и отправил в соседний уезд Сянхай, чтобы тот там дежурил. Лу Цзин хлопнул по подоконнику: – Так давайте в Сянхай! Но Сун Юйхэн нахмурилась: – Это, пожалуй, неудобно. По законам Великой Династии, делами каждого уезда ведает свой уезд. Чиновники не имеют права действовать за пределами своей юрисдикции, если только не будет особого распоряжения губернатора или инспектора. Если начать действовать без доклада, можно поплатиться. А докладывать — так информация быстро утечёт. Лу Цзин, выпрямившись, с самым серьёзным видом заявил: – Какое ещё «превышение полномочий»? Я всего лишь ехал прогуляться, а эти твари напали, чтобы меня ограбить. Это была самооборона! – А?! – Сун Юйхэн опешила. Этот парень становился всё более «правильным» и крайне изворотливым. Он так ловко обходил лазейки в законах Династии, словно родился для этого! Настоящий законный беспредельщик! Но этот метод действительно мог сработать. Сун Юйхэн подумала и сказала: – Но придётся подождать. В Люяне сейчас много дел. Как только я со всем справлюсь, возьму людей и поеду с тобой. – Хорошо, – ответил Лу Цзин. После этого Сун Юйхэн с головой ушла в работу. Сначала она вместе с монахом Чжи Ганом и другими недавно прибывшими офицерами арестовала приспешников Чжоу Ци. После ночного допроса, получив признательные показания, она начала массовые аресты пособников демонов среди местных богачей. Отдел Смирения Демонов занимается делами, связанными с демонами. В тех вопросах, где демоны не участвуют, Отдел не имеет права вмешиваться. Но если дело хоть как-то связано с демонами, полномочия Отдела Смирения резко возрастают. Поэтому, зацепившись за ниточку, Сун Юйхэн даже местного судью Люяна бросила в тюрьму Отдела Смирения. Конечно, судья и другие чиновники, назначенные двором, не подлежали немедленному осуждению Отделом Смирения. Такие дела требовали отчётности перед вышестоящими инстанциями и многостороннего рассмотрения для окончательного приговора. Сун Юйхэн развернула бурную деятельность. Она не только арестовала множество людей, но и конфисковала имущество у многих богачей. Это была отличная возможность поживиться, поэтому весь состав Отдела Смирения вышел на задания, желая урвать свой кусок. Но Лу Цзин сам попросился остаться дежурным в учреждении. Предыдущее убийство Чжоу Ци принесло ему шестьдесят пять тысяч очков опыта, так что Лу Цзин собирался сегодня всласть поиграть со своей панелью! В караульном помещении Лу Цзин вызвал панель: [Текущие навыки] [«Путь воплощения пути» (Великое мастерство)] [«Властный удар саблей» (Начальный уровень)] [«Могучий кулак бычьего демона» (Высшее мастерство)] [«Искусство наблюдения за ци и скрытия от земли» (Высшее мастерство)] [«Медицинский трактат» (Высшее мастерство)] [Опыт: 161530] Теперь мистическое искусство Лу Цзина «Путь воплощения пути» достигло уровня Великого мастерства, но в семи оборотах Морского Колеса сознания ему ещё предстояло воплотить истинный путь. Предыдущие «Восемь ударов разрушения кромки» были заменены на «Властный удар саблей», но «Властный удар саблей», освоивший принцип клинка, всё ещё оставался на начальном уровне… Видимо, потенциал этой техники очень высок. Что касается опыта! В Долине Разноцветных Облаков Лу Цзин потратил в общей сложности сто восемьдесят лет опыта на своё развитие, поэтому его опыт упал до восьмидесяти с лишним тысяч. После битвы в Ущелье Десяти Тысяч Человек, убив Чжоу Ци и других мелких монстров, Лу Цзин снова набрал более ста шестидесяти тысяч опыта. Моделирование на панели потребляло одно очко опыта в день, что эквивалентно более чем четырёмстам годам. Такое ощущение, когда в доме полно еды, очень приятное. Поэтому Лу Цзин прошептал про себя: – Пожалуйста, полностью заполните «Путь воплощения пути», спасибо. … [Ваш «Путь воплощения пути» достиг семи оборотов Колеса Истины, но в Колесе Сознания ещё не воплощён истинный путь. Вы обладаете обширными знаниями и готовы выковать другие истинные сущности для Колеса Сознания.] [Вы начинаете изучать «Трактат Чёрного Императора о преодолении духа» и «Трактат Жёлтого Императора о вмещении сущностей».] [На второй год ваши почки стали исключительно сильными и энергичными, запас жизненной силы переполнился, и всего за два года вы выковали истинную сущность Чёрного Императора.] «Ого!» Лу Цзин, увидев эту строчку, не мог сдержать улыбки. [На девятом году вы выковали истинную сущность Жёлтого Императора, способную гармонизировать инь и ян.] [Вы начинаете пытаться объединить истинную сущность Чёрного Императора и истинную сущность Жёлтого Императора.] [На девятнадцатом году ваши чёрная и жёлтая сущности стали очень мощными, и вы постигли их суть.] [На двадцать девятом году вы обнаруживаете, что истинная сущность Жёлтого Императора, хотя и противоречит истинной сущности Чёрного Императора, обладает способностью гармонизировать инь и ян. Благодаря вашим неустанным усилиям вы постепенно начинаете объединять чёрную и жёлтую сущности.] [На тридцать пятом году вы, наконец, объединили жёлтую и чёрную сущности в одно целое.] [Объединённая сущность подобна густому болоту, чрезвычайно прочна и глубока, подобно отвесным скалам, а также вместительна, подобно бескрайнему морю. Вы записали эту методику объединения, назвав её «Записью о подавлении духов Глубинного Омута».] [Вы помещаете истинную сущность Глубинного Омута в Колесо Сознания.] Увидев записи о прогрессе, Лу Цзин почесал подбородок и подумал: «В этот раз всё прошло гладко!» Затем он достал мясо Тай Суй, положил его в рот и приготовился одним махом продолжить пополнение опыта: [На сорок пятом году вы достигли восьми оборотов Колеса Истины.] [На шестидесятом году вы достигли девяти оборотов Колеса Истины.] [Ваша истинная сущность достигла Дворца Духовного Тайника, но вы обнаруживаете, что Дворец Духовного Тайника отличается от предыдущих телесных отверстий: его врата плотно заперты, и вы не знаете, как в них войти. Вы пытались использовать множество истинных сущностей внутри вашего тела, чтобы открыть эти врата, но многократные попытки не увенчались успехом.] [Вы начинаете пытаться силой прорваться через врата Дворца Духовного Тайника.] [На шестьдесят пятом году, продолжая попытки, вы обнаруживаете, что Дворец Духовного Тайника является обителью изначального духа и его крайне трудно открыть снаружи. Для того чтобы распахнуть врата Дворца Духовного Тайника, можно полагаться только на изначальный дух, находящийся внутри.] На этом моменте Лу Цзин прекратил вливать опыт и извлек результат. Когда мощный поток тепла и огромное количество прохладной энергии хлынули из пустоты в его тело, кровь и истинная энергия Лу Цзина начали бурно циркулировать, и он мгновенно вошел в девять оборотов Колеса Истины! Но последний духовный тайник он не смог прорвать даже за пять лет! Потому что изначальный дух должен был содействовать изнутри Дворца Духовного Тайника… В системе Нового Закона Человеческого Императора практикующие алхимики превращают чудесные предметы в корни духа, чтобы поглощать изначальную сущность Вселенной, а затем преобразуют внутреннюю силу в истинную. Затем истинной сущностью закаляют телесные отверстия человека. После того как все телесные отверстия будут проработаны, они начинают постигать истинный смысл своей сущности, а затем призывают изначальный дух, распахивают Дворец Духовного Тайника, тем самым открывая царство Духовной Энергии, очищаемой изначальным духом. В мире культивации… Древние сравнивали хозяина Сознающего Прохода с норовистой лошадью, несшейся вскачь, пересекавшей явь и иллюзию. А хозяина Алого Прохода сравнивали с непокорной обезьяной, которая то взлетала ввысь, то камнем падала вниз, постоянно меняя свой облик. Как только Дворец Пилюль открывался, Изначальный Дух мог, используя истинное намерение как поводья, оседлать норовистую лошадь и усмирить непокорную обезьяну. С помощью Инь и Ян, присущих селезёнке и земле, он приводил в гармонию Водяную Свинью и Деревянную Мать, в конечном итоге сливая воедино пять органов. Когда пять стихий Возвращаются к Истоку, и Храм Судьбы воплощается в Пейзаже, обретая «Внутренний Пейзаж», это знаменовало Великое Совершенство Духовной Энергии. Затем, когда Внутренний Пейзаж полностью завершался, совершенствующийся достигал единства тела и духа, обретая плавность и гармонию. Это было Полное Совершенство Духовной Энергии. Таков был процесс культивации царства Духовной Энергии. Это царство в основном служило основой для развития Божественных Способностей в следующем царстве. Но Лу Цзин был иным. Все его телесные проходы, пять плотных органов, шесть полых органов, основные и вторичные меридианы, а также мышцы, кости и кожа были им перестроены, превратившись в Море Колёс. Если процесс культивации других людей был похож на то, как человек взбирается на гору, затем открывает одну за другой врата дворца, построенного Непревзойдённым Императором на вершине, и в итоге занимает Великий Трон в этом дворце. То Лу Цзин просто снёс тот дворец на вершине горы, а затем изо всех сил стал трудиться над самой горой. — Дворец к дьяволу разрушен! — Что мне тогда культивировать в качестве Внутреннего Пейзажа? Лу Цзин сейчас был немного ошеломлён, он потирал подбородок и бормотал про себя: — Неужели я должен превратить всю гору во Внутренний Пейзаж… Стоп! Почему нет? — Это очень даже сойдёт! Слова «достигнуть святости телом» звучали весьма внушительно! Разобравшись в своих мыслях, Лу Цзин нашёл решение: — Итак, теперь мне нужно сначала найти истинное намерение, которое сможет пробудить Изначальный Дух. Тогда… — Панель, активировать! … [Ты практиковал «Создание Пути Телом», достиг девяти оборотов Моря Колёс, но так и не смог пробудить Изначальный Дух.] [Ты пробовал другие истины внутри себя, но они не смогли пробудить Изначальный Дух. Поэтому ты начал постигать истинное намерение множества явлений.] Увидев это, Лу Цзин вдруг почувствовал напряжение… В прошлый раз, чтобы постичь Искусство Доминирующего Клинка, он потратил семьдесят лет опыта, сейчас у него осталось более трёхсот лет опыта, и он не знал, хватит ли этого. [Десятый год: Ты, постоянно постигая изменения множества явлений, осознал принцип «намерение рождает дух, дух собирает жизненную силу».] [Двадцатый год: Ты создал истину с намерением «Объять множество явлений». Твоя внутренняя истина изменилась, став более обширной и глубокой, но она не смогла пробудить Изначальный Дух.] [Сороковой год: Ты создал истину с намерением «Великое Множество Явлений». Твоя внутренняя истина стала ещё более живой и изменчивой, но она не смогла пробудить Изначальный Дух.] [Семидесятый год: Ты, изнурив себя, постиг ещё одну истину: «Множество Явлений Чистоты». Твоя внутренняя истина стала чистой и ясной, отражая все внутренние и внешние явления, но она не смогла пробудить Изначальный Дух.] [Сто двадцатый год: Ты, изнурив дух и тело, с седыми волосами от исследований, постиг ещё одну истину: «Множество Явлений Обновления». Твоя внутренняя истина меняется ещё более чудесным образом, она способна к началу нового цикла, обладает бесконечными возможностями, но она не смогла пробудить Изначальный Дух.] [Двухсотый год: Твои мысли почти иссякли, оказавшись в тупике, ты создал истину с намерением «Все небесные явления стремятся к свободе», что привело к бурному и хаотичному движению внутренней истины, ты чуть не впал в демоническое безумие.] [Двести двадцатый год: Ты, используя мудрость святых, развеял внутреннего демона, заново упорядочил истину и восстановил все свои повреждения.] [Двести тридцатый год: Ты десять лет углублённо совершенствовался, твои мысли снова оживились, и в процессе усмирения внутреннего демона тебя посетило внезапное озарение. Ты понял, что, как бы ни менялась истина множества явлений, это всё равно изменение себя, что равносильно попытке самому себя поднять, поэтому, естественно, сдвинуть с места себя невозможно.] [Двести пятидесятый год: У тебя в голове мелькнуло озарение, и ты внезапно осознал принцип: «Противоположность есть движение Дао, слабость есть применение Дао. Все существа под небесами рождаются из сущего, а сущее рождается из небытия».] Увидев это, Лу Цзин также воспрянул духом! Это были строки из «Дао Дэ Цзин» из его прошлых жизней, которые, если перевести на простой язык, означают: «предел ведёт к обращению» (противоположность есть движение Дао) — это закон движения Дао; «слабость приводит к упадку» (слабость есть применение Дао) — это проявление действия Дао; все существа под небесами рождаются из сущего, а сущее рождается из небытия. Множество Явлений — это крайняя степень «сущего», поэтому его можно привести в движение с помощью «небытия»! Поняв ключевой момент, Лу Цзин внезапно расхохотался: — Ха-ха-ха-ха-ха, я преуспел! Я преуспел! Что касается того, откуда взять истинное намерение «изменения бытия и небытия»? Лу Цзин вспомнил, что ранее Сун Юйхэн доставала несколько книг по таоистской философии, поэтому он сразу же поднялся, нашёл Сун Юйхэн и снова взял те таоистские тексты для изучения: [Двести шестидесятый год: Ты получил много знаний из таких таоистских текстов, как «Сутра об Изначальных Изменениях и Преобразованиях», «Сутра о Великом Дао и Чистой Яшме», «Сутра о Высшем Чистом Великом Гроте».]