Глава 16 — Глава 16

**Глоссарий к главе:** * **Жэнь-май (Жэньмэй)** – Переднесрединный меридиан, отвечающий за все иньские меридианы тела. * **Ду-май (Думай)** – Заднесрединный меридиан, отвечающий за все янские меридианы тела. * **Инь-май** – Иньский меридиан. * **Ян-май** – Янский меридиан. * **Рен Хуан Чжуань Сюй (Император Чжуань Сюй)** – Легендарный правитель Древнего Китая, по преданию, основатель новой системы культивации. * **Лянь Цзи Сю Чжэнь (Совершенствование собственной сущности)** – Название методики/трактата по культивации. --- Жэнь-май отвечает за все иньские меридианы тела и именуется «Морем Иньских Меридианов». Ду-май верховодит всеми янскими меридианами и называется «Морем Янских Меридианов». Особенно важен Ду-май. Он проходит по позвоночнику, поднимается в мозг и ответвляется от спинного столба, соединяясь с почками. Таким образом, он тесно связан с мозгом, спинным мозгом и почками. После его очищения и разблокировки внутренняя сила культиватора проникает прямо в область мозга. Только так практикующий может достичь нового уровня контроля над собой и восприятия окружающего мира. Проникнувшись осознанием произошедшего прорыва в своём развитии, Лу Цзин окинул взглядом стол. Всего за мгновение он успел съесть более тридцати цзинь из пятидесяти, принесённых им. И хотя он так быстро поглотил огромное количество усиливающих янскую энергию тонизирующих средств, Лу Цзин не чувствовал тяжести, напротив, он всё ещё был голоден. — Сколько же питательных веществ недополучал мой организм? — Промелькнула мысль у Лу Цзина. Он попросту начал есть оленье кровяное желе, словно это было обычное лакомство, а затем достал шёлковую книгу «Совершенствование собственной сущности», которую ему дала Сун Юйхэн, и принялся внимательно её изучать. В начале трактата было записано: — Суть мира — в небесах, а человек — дух небес! — Тело человека подобно Вселенной: в каждой сфере — своё проявление, десять тысяч творений рождаются в теле, а Великий Путь не ищут вовне. — Поэтому практикующий должен искать Путь внутри себя, созерцать свой внутренний мир, постигать свои тайны, пробуждать свои божественные сокровища… и в конце концов объединить свою природу и судьбу с Путём, чтобы достичь бессмертия! Прочитав весь трактат, Лу Цзин уже имел некоторое представление о «Совершенствовании собственной сущности». Если новая методика императора Чжуань Сюя позволяла обычным людям развивать способности к культивации за счёт внешних сил, то «Совершенствование собственной сущности» использовало внутреннюю силу как инструмент для глубокого изучения внутренних тайн организма. И благодаря этому позволяла обнаружить изначальную сущность человеческого тела и, очистив её, обрести полный контроль над собой, превратив своё тело в «чудесное творение», способное принимать изначальную энергию. Изначальная энергия, развитая таким образом, поскольку она исходила из человеческого тела, содержала в себе превращения Инь и Ян, взаимодействие пяти элементов, а также тайны натуры и судьбы. Благодаря этому она могла охватить всё сущее, подчиняться одному лишь желанию, а её будущее полностью зависело от намерений культиватора! Поэтому истинная сущность, развитая с помощью «Совершенствования собственной сущности», также называлась: Истинной Сущностью Десяти Тысяч Явлений! После нескольких внимательных прочтений на панели опыта Лу Цзина появилось название «Совершенствование собственной сущности». Не колеблясь ни мгновения, Лу Цзин тотчас же начал вливать в неё свой опыт! — Внутренняя сила достигла совершенства, и вы начали практиковать технику «Совершенствование собственной сущности». — Вы пытаетесь использовать внутреннюю силу, чтобы непрерывно проникать и совершенствовать свою кожу, плоть, сухожилия, кости, костный мозг и акупунктурные точки. — Первый год: Благодаря вашей предыдущей закалке тела, ваша внутренняя сила уже полностью пропитала кожу и плоть. — Третий год: Ваша внутренняя сила пропитала сухожилия и фасции. — Седьмой год: Вы полностью очистили все двести шесть костей вашего тела… Когда Лу Цзин начал вливать опыт, знакомое чувство голода вновь нахлынуло. К седьмому году изучения техники его скорость поглощения пищи уже не поспевала за скоростью её расходования… *** **Глава 16: Тысяча извинений** За один день Лу Цзин опустошил все пятьдесят цзинь оленьего кровяного желе. Теперь его Ци и кровь, как и внутренняя сила, стали чрезвычайно могучими. Лёгким взмахом ладони он мог вызвать пронзительный порыв ветра. Даже упавший лист мог ранить человека. Что касается «Совершенствования собственной сущности», то Лу Цзин потратил десять лет своего опыта, но всё равно не преуспел в его освоении. После десяти лет накопленного опыта он по-прежнему оставался на уровне «начинающего». Сун Юйхэн ранее говорила, что эта методика требует огромного количества времени, и даже самые одарённые люди затрачивают на неё десятилетия упорных тренировок. Однако к тому моменту, когда она будет освоена, может быть уже слишком поздно. Стареющее тело уже не позволит им стремиться к более высоким сферам. Поэтому, если только не было другого выбора, почти никто не практиковал «Совершенствование собственной сущности». Даже если кто-то и проявлял к ней интерес, он часто бросал её спустя год или полтора. Но что поделать, если у Лу Цзина имелся чит-код! Было бы глупо не практиковать столь мощную технику. А вдруг получится? Однако после десяти лет вливания опыта Лу Цзин остановился на уровне «очищения костей». Согласно «Совершенствованию собственной сущности», чтобы превратить свою природу и судьбу в чудесное творение и объединить ту частичку изначального духа, захваченного от Великого Пути Небес и Земли при рождении, необходимо достичь очень высокого уровня мастерства управления собственным телом. Не только освоить все конечности, кости и кожу, но и очистить пять внутренних органов, шесть фу, двенадцать основных меридианов, восемь чудесных меридианов и бесчисленные акупунктурные точки всего тела. В конечном итоге, достичь полной внутренней и внешней прозрачности, подобной отражению в зеркале! Только так можно было обнаружить ту самую частичку в замысловатом человеческом теле. Всякий раз, когда Лу Цзин пытался влить опыт, чтобы принудительно повысить свой уровень, записи о прогрессе выдавали описания: «Вы пытаетесь использовать внутреннюю силу для совершенствования и проникновения в пять внутренних органов, но уже через день/два/три ваши внутренние органы повреждены». После этого ему приходилось залечивать раны. Залечив раны, он снова пытался, снова получал травмы, а затем снова лечился. Это был бесконечный замкнутый круг! Это очень злило Лу Цзина. Судя по предыдущему использованию, панель опыта больше походила на не очень умный искусственный интеллект. Сейчас он застрял, потому что, вероятно, не нашёл оптимального решения. — Опыт — всего лишь чит, — подумал он, — что в нём может быть не так? Поэтому, принудительно влив десять лет опыта, Лу Цзин прекратил и начал размышлять, в чём же проблема. Во-первых, «Совершенствование собственной сущности» определенно было возможно практиковать. Во-вторых, причина, по которой он получал травмы при совершенствовании внутренних органов, заключалась в том, что он ещё не нашёл способ очищения внутренних органов, а также в том, что он недостаточно хорошо понимал собственное тело. Тогда проблема решается очень легко. Неужели ему просто нужно улучшить свои знания о теле? Лу Цзин прояснил свои мысли. — Значит, я должен стать врачом? — Озарило его. *** На следующий день Лу Цзин прибыл в отделение Службы Умиротворения, чтобы приступить к своим обязанностям. Поскольку Сун Юйхэн издала указ о наборе, многие отважные и полные праведных помыслов герои толпились у дверей Службы Умиротворения, желая получить работу… Хм, скорее всего, многие молодые люди пришли из-за Сун Юйхэн. Когда Лу Цзин подошёл, некоторые молодые люди, выглядевшие очень энергичными, с ясными, но наивными глазами, поприветствовали его. Их взгляды напомнили Лу Цзину о том, как он когда-то сам встречал первокурсников. Ему было неинтересно проводить собеседования с этой группой. Поэтому, прибыв в летнее управление, он спрятался в офисе и достал из своего кольца-крысы множество медицинских книг, купленных вчера, чтобы их просмотреть. Поскольку в этом мире было много практикующих, достижения в медицине тоже были довольно впечатляющими. Эти медицинские фолианты не только освещали традиционные китайские теории Инь и Ян, холода и жара, но и содержали хирургические знания, по точности не уступающие современной медицине. Более того, в них были глубокие познания о грибках, бактериях и даже вирусах, хотя и под другими названиями. Сопоставляя знания из двух миров, Лу Цзин углублял своё понимание медицины. Потому то, что для других было скучным и непонятным, он читал с живым интересом. К концу дня в панели опыта Лу Цзина появились метки: «Трактат Жёлтого Императора о внутреннем», «Трактат о травах», «Трактат о трупах в зелёных одеждах», «Трактат о холодных повреждениях», «Трактат о трудностях», «Трактат об иглоукалывании и прижигании», «Трактат о горячих болезнях» и другие. Панель опыта могла записывать не только боевые искусства Лу Цзина, но и чисто теоретические знания. Эта маленькая штука каждый раз удивляла его! Дочитав последнюю книгу по медицине, Лу Цзин решил использовать свой опыт: – Пожалуйста, полностью изучи «Трактат Жёлтого Императора о внутреннем». «Трактат Жёлтого Императора о внутреннем» был всеобъемлющим медицинским текстом. Основываясь на даосских теориях, он включал в себя учения об Инь и Ян, пяти элементах, пульсе, внутренних органах, меридианах, причинах болезней, механизмах болезней, симптомах, методах диагностики, лечении, а также о поддержании здоровья и влиянии удачи. Книга рассматривала медицину с холистической точки зрения, представляя собой «целостную медицинскую модель», охватывающую природу, биологию, психологию и социум. В ней содержались многолетние наблюдения предков за явлениями жизни, обширный клинический опыт и глубокие анатомические знания. Эта книга идеально подходила для начала изучения медицины. [Вы проявили большой интерес к медицине и намерены глубоко изучить эту область.] [Первый год: Вы усердно изучали «Трактат Жёлтого Императора о внутреннем» и получили подробные знания о медицине.] [Третий год: Вы досконально изучили содержание «Трактата Жёлтого Императора о внутреннем». Используя методы осмотра, выслушивания, расспроса и пальпации, вы можете наблюдать за пульсом, цветом лица и причинами заболеваний, а также предварительно диагностировать пациента.] Лу Цзин потерял дар речи. Три года беспрерывного обучения, и всего лишь «предварительная диагностика»? Быть врачом так тяжело! [Седьмой год: Благодаря вашему усердному обучению вы глубоко поняли «Трактат Жёлтого Императора о внутреннем». Вы стали выдающимся врачом.] [Десятый год: Вы можете цитировать «Трактат Жёлтого Императора о внутреннем» наизусть и имеете более глубокое понимание медицинских теорий.] [Двенадцатый год: Вы начали изучать медицинские теории других школ, что принесло вам огромную пользу.] [Пятнадцатый год: Вы достигли совершенства в «Трактате о холодных повреждениях».] [Семнадцатый год: Вы достигли совершенства в «Трактате о горячих болезнях».] [Двадцатый год: Вы достигли совершенства в «Трактате об иглоукалывании и прижигании».] [Двадцать пятый год: Вы стали медицинским светилом, но всё ещё чувствуете, что ваши медицинские знания неполны.] [Двадцать шестой год: Вас осенило, и вы включили множество не изученных в этом мире медицинских теорий в свою собственную, создав совершенно уникальную медицинскую систему.] [Тридцатый год: Вы систематизировали все свои медицинские знания и написали монументальный труд по медицине – «Трактат о медицине»!] В этот момент все записи о медицинских книгах на панели Лу Цзина исчезли, уступив место «Трактату о медицине», вобравшему в себя суть всех предыдущих трудов. Он остановил поток опыта и получил результаты изучения «Трактата о медицине». Когда поток прохладной энергии хлынул в мозг, Лу Цзин почувствовал головокружение. После того как он освоил плоды изучения «Трактата о медицине», в его уме сами по себе возникли соответствующие решения о том, как усовершенствовать себя. Медицинская теория делится на Инь и Ян, холод и жар. Человек заболевает, когда нарушается баланс Инь и Ян, гармония холода и жара. Если тело сравнить с горячим котлом, то Инь — это различные ингредиенты в котле: эссенция, жизненная сила, кровь. Все они образуются из пищи и относятся к Инь-воде. А огонь под котлом, естественно, относится к Ян. Для огня нужно топливо — это изначальный Ян. В отличие от Инь, Ян — един. Он подобен огню, который не делится на множество видов.