Глава 8 — Глава 7. Мотель «Фобос» (2) — Величайший в Поднебесной Культ Небесного Демона

Десятки миллионов сект разбросаны по всей вселенной, словно песчинки. Из них те, что велики по размеру или известны людям, выделяют в Тысячу Великих Сект Вселенной (宇宙千大門派), а из них, в свою очередь, отбирают сотню и называют Сотней Великих Сект Срединной Равнины (中原百大門派). Сотня Великих Сект Срединной Равнины — это известные секты, названия которых хотя бы раз слышал каждый обыватель. Многие из них имеют глубокую историю, насчитывающую более двух тысяч лет, ещё со времён Первобытного Мурима (元始武林) на Земле, до выхода человечества в космос. И среди этой Сотни Великих Сект Срединной Равнины были те, что на протяжении более двадцати веков занимали лидирующие позиции по известности. Опора и основа Праведного Пути — Девять Великих Сект и Один Союз (九派一幇) и Пять Великих Семей (五代世家). Неправедный Путь — Союз Трёх Еретических Путей (邪道三聯) и Восемь Долин (八谷). Крупнейшие лидеры Чёрного Пути — Шесть Разбойников и Одна Крепость (六賊一寨). Эти силы, чьи корни уходили в самое основание космического Мурима, объединились под знамёнами Праведного, Неправедного и Чёрного Путей и, каждый по-своему поддерживая небо Мурима, на протяжении тысячелетий вели борьбу за великое дело объединения Срединной Равнины (中元一統). Однако существовала одна секта, которая, не входя ни в один союз, обладала равной с ними силой. Первое место среди Сотни Великих Сект Срединной Равнины. Величайшая в Поднебесной Секта (天下第一門) — Культ Небесного Демона (天魔神敎). Вместо создания союзов они, следуя закону «Сильный пожирает слабого» (强者尊), жадно поглощали множество мелких сект и в одиночку создали силу, сравнимую с каждым из союзов. Люди называли их Демоническим Культом (魔敎) и смотрели на них со смесью зависти и ревности. — Культ Небесного Демона… Неужели он просуществовал до сих пор, спустя две тысячи лет? Хотя Мокчин и был эксцентричным Небесным Демоном, который не чувствовал особой принадлежности к Культу и держался особняком, он не мог не испытать никаких чувств. Мокчин с выражением, смешанным из гордости и восхищения, посмотрел на последователей Демонического Пути в чёрных одеждах. Увидев выражение лица Мокчина, Сэрён недоумённо покачала головой. — Вы знаете Демонический Культ? Хотя, раз он существовал ещё во времена древней Земли, то, наверное, был и в вашу эпоху? — Ещё бы не знать. Ведь я… Рот Мокчина, который собирался естественно ответить на слова Сэрён, резко закрылся. «Стоит ли говорить, что я — Небесный Демон?» Разве не он сам хотел забыть прошлое и быть забытым миром? Вероятность того, что записи о Небесном Демоне И Мокчине сохранились спустя тысячи лет, была ничтожно мала, но сейчас, когда он мог начать новую жизнь, не было нужды раскрывать свою связь с Демоническим Культом. Приняв решение, Мокчин продолжил говорить сравнительно естественно: — …Разве можно, будучи в Муриме, не знать Культ Небесного Демона? Удивительно, что он до сих пор существует. — Кроме них, есть ещё немало сект, существующих со времён Первобытного Мурима. И все они — довольно сильные. — У меня прибавилось вопросов к Робату. Я непременно хочу услышать, насколько изменился Мурим моего далёкого будущего по сравнению с нынешним. — Ну, об этом вы потом сами его спросите… Кстати, что это они делают? Кого-то ищут? Глаза Сэрён сузились. Несколько последователей Демонического Культа в такой захолустной гостинице, где и поживиться-то нечем. Что-то здесь было не так. Причём пахло каким-то серьёзным происшествием. — Цыц. Несколько воинов Мурима цыкнули языком и покосились на них, видя, как те, даже не пытаясь скрыться, открыто осматривают гостиницу. С точки зрения обывателей, которым ничего не угрожало, Демонический Культ, хоть и выглядел немного по-детски вызывающе, всё же имел довольно крутой и стильный имидж. Но для воинов Мурима они, что две тысячи лет назад, что сейчас, были просто бандитами, которые полагались только на силу и творили что хотели. Вероятно, виной тому был их традиционный закон «Сильный правит». Что бы ни изменилось, но в этом отношении ничего не изменилось с древних времён. Единственное, что изменилось, — это то, что, хоть они и открыто выражали своё недовольство, но не хватались за мечи, едва завидев последователя Демонического Культа, как в былые времена. Для Мокчина, жившего в прошлом, когда их считали заклятыми врагами Срединного Мурима, даже это было удивительным зрелищем. Осмотрев гостиницу, они, похоже, не нашли того, кого искали. Тот, кто выглядел предводителем группы, внезапно слегка поклонился воинам Мурима и заговорил: — Приветствую вас, собратья по Муриму. Я — Сан Чжон Му Ак (山田武握), командир отряда Красных Волков (赤狼隊) тридцать второго округа (三十二敎區) Культа Небесного Демона. Я не хочу мешать вашему отдыху, поэтому сразу перейду к делу. День назад я получил сообщение, что в этом мотеле «Фобос» скрывается преступник, которого разыскивает наш Культ, поэтому я лично привёл сюда своих подчинённых. Мужчина, представившийся как Сан Чжон Му Ак, с помощью терминала на запястье вывел голограмму человека. Мокчин, на мгновение удивившись этому зрелищу, вскоре нахмурился, увидев голограмму. — …Ребёнок? На вид это был ребёнок лет двенадцати-тринадцати. Называть преступником и преследовать ребёнка, который, казалось, ещё не покинул родительского дома, не говоря уже о совершеннолетии, — это выглядело как какое-то грязное дело. Но, вопреки ожиданиям, никто в гостинице не высказал по этому поводу недовольства. Даже компания Сэрён, сидевшая рядом с ним. Их молчание не было вызвано страхом перед силой Демонического Культа — выражение их лиц и атмосфера почти не изменились. Значит, была какая-то другая причина. Мокчин, не в силах сдержать любопытства, тихо спросил Сэрён: — Странно. Почему никто не возражает, когда такого маленького ребёнка называют преступником? — …Не знаю, как было в вашу эпоху, но сейчас не то время, чтобы судить о человеке только по внешности. На вид он такой, а на самом деле ему может быть больше пятидесяти лет. — Ты хочешь сказать, что он — мастер, достигший уровня возвращения к молодости (反老還童)? — Что за бред вы несёте? Где такое в мире бывает… Отвечавшая Сэрён замолчала и уставилась на Мокчина. Если подумать, то перед ней сидел человек, который всего несколько часов назад преобразился и даже достиг уровня возвращения к молодости. Сэрён быстро поправилась: — …Может, и бывает, но это не обычно, понимаете? Нет, нет. Это сложно объяснить, так что просто примите это как данность. Объяснения потом получите у Роберта. Хотя это могло прозвучать довольно грубо, Мокчин не обиделся. Он понимал, что ему, ничего не знающему об этой эпохе, потребуется немало времени, чтобы как следует понять её объяснения. Сейчас было не время для неспешных объяснений. Мокчин снова посмотрел на Сан Чжон Му Ака. Сан Чжон Му Ак тем временем уже продолжал говорить. Воин, одетый в аккуратную одежду, похожий на последователя Праведного Пути, спросил: — Могу я узнать, какое преступление он совершил? — Подробностей я сообщить не могу, но он совершил преступление, осмелившись украсть вещь нашего Культа. Услышав слова Сан Чжон Му Ака, воин Праведного Пути кивнул. В этом не было ничего неправдоподобного. Каким бы жестоким ни был Демонический Культ, они не стали бы лгать в таком деле, прикрываясь именем Культа. Раз уж есть веская причина. Сан Чжон Му Ак указал мечом на человека, изображённого на голограмме, и сказал: — Если вы видели кого-то, похожего на этого человека, или кого-то, кто вёл себя здесь подозрительно, не стесняйтесь сообщить мне или моим подчинённым. Разумеется, за помощь в поимке преступника я обещаю щедрое вознаграждение от имени нашего Культа. При упоминании награды настроение некоторых воинов Мурима изменилось. Поскольку здесь были не только последователи Праведного Пути, неприязнь к Демоническому Культу уступила место интересу к награде. И среди таких была и Сэрён, которой срочно нужно было поправить своё финансовое положение. — Хм-м… Неплохо. — Тебя это привлекает? — Ребята из Демонического Культа обычно живут одной гордостью, так что если они так говорят, то заплатят как следует. Сунджа, ты знаешь, кто это? — Ну. Раз его нет в базе данных воинов Мурима, то, наверное, это обычный человек или начинающий воин… Угораздило же его связаться с Демоническим Культом, теперь его жизнь точно пойдёт наперекосяк. Сунджа с безразличным видом посмотрела на голограмму и цыкнула языком. Некоторое сочувствие было, но не более того. В этом жестоком космическом Цзянху, где ежедневно гибнут сотни тысяч людей, таких было пруд пруди. В этот момент кто-то внезапно заговорил с соседнего столика: — Хотите, я вам расскажу? — Ты ещё кто такой? Сказала Сэрён настороженным голосом, глядя на внезапно вмешавшегося человека. Мокчин с любопытством посмотрел на неожиданно появившегося мужчину. Красивый молодой человек лет двадцати семи-восьми, с кричащей причёской и одеждой. Рядом с его головой в воздухе парил странный предмет. Мужчина, наслаждаясь обращёнными на него взглядами, с преувеличенным жестом заговорил: — Хынха! Здравствуйте! Обычный боец Гильдии Нищих, сокращённо — Хынтука. Для меня большая честь встретиться с такой известной в звёздной системе Ханам (下南) барышней, как Пламенный Быстрый Меч (炎火快劍) Сэрён. Вы случайно не смотрели мой канал? — Из Гильдии Нищих? — Гильдии Нищих? Сэрён тут же нахмурилась. Судя по его манере говорить, это был стример из Гильдии Нищих, причём из самой назойливой её части — Отдела Вещания (放送府), который собирал деньги и информацию, ведя трансляции. Услышав её слова, Мокчин удивлённо округлил глаза. Гильдия Нищих, которую он знал, — это была толпа грязных нищих в лохмотьях, от которых несло смрадом. А этот тип, называвший себя членом Гильдии Нищих, был не то что не нищим, а одет хоть и кричаще, но, похоже, в дорогую одежду. Прошло две тысячи лет, и даже нищие стали прилично выглядеть. Мокчин, впервые за время пребывания в этой эпохе испытавший настоящий культурный шок, с нескрываемым любопытством разглядывал члена Гильдии Нищих, представившегося как Хынтука. Конечно, это была реакция только Мокчина. И Сэрён, и даже Сунджа скривились от досады. Сэрён, положив руку на меч, свирепо предупредила: — …Выключи трансляцию, пока я по-хорошему прошу. — Эхей, за кого вы меня принимаете? Я не настолько безбашенный член Гильдии Нищих, чтобы нарушать её правила и вести трансляцию без согласия человека. Ну же, смотрите, камера выключена. Я уже всё объяснил зрителям и приостановил трансляцию. Если я нарушу правила, меня инспекторы убьют. Ха-ха. Хынтука, несмотря на грозный вид Сэрён, сохранял добродушную улыбку и махал руками. Воистину, у него была такая наглая рожа, что можно было сказать, будто он освоил технику Железной Рубашки лицом. Как он и сказал, дрон-камера, парящая рядом с его головой, светилась красным, а не находилась в режиме съёмки. Сунджа открыто съязвила в ответ на его слова: — Наверняка уже всё снял издалека. — Не беспокойтесь. Я, Хынтука, соблюдаю неписаные правила Мурима. Если барышня попадёт в кадр более чем на тридцать секунд, можете вызывать меня на поединок не на жизнь, а на смерть. Хынтука самоуверенно ударил себя в грудь. Это выглядело донельзя противно. Ведь это означало, что он всё-таки снимал. При съёмке воина Мурима нельзя снимать его один на один без его согласия, а если он попадёт в фокус, то нельзя транслировать его непрерывно более тридцати секунд. Это неписаное правило Мурима появилось после того, как стримеры из Отдела Вещания Гильдии Нищих слишком уж назойливо тыкали свои камеры во все стороны. Но это также означало, что в течение тридцати секунд можно было снимать издалека без согласия человека. Если бы это был член крупной секты или известный абсолютный мастер Мурима, он бы вёл себя осмотрительнее. Но Сэрён, у которой не было ни влиятельной поддержки, ни статуса абсолютного мастера, это не касалось. Поэтому это раздражало её ещё больше. — Спрошу на всякий случай, вы не против появиться в эфире? Я заплачу вам 2 кредита в минуту за участие. — Ты предлагаешь мне изображать из себя клоуна? Смерти ищешь? Хоть и было немало воинов Мурима, которым нравилось внимание публики, Сэрён к таким не относилась. Она показала Хынтуке средний палец. Конечно, Хынтука лишь самодовольно пожал плечами, словно ожидал такой реакции. Для него, профессионального стримера, такая реакция была привычной. — Жаль. Барышня Сэрён довольно популярна, так что зрителям бы понравилось. — А мне какое дело? Если не собираешься говорить об этом преступнике, то проваливай. — Хм. За это нужно брать плату за информацию. Но ради мира в космическом Цзянху я, Хынтука, не могу оставаться в стороне, видя, как стараются барышни из «Якш». Так и быть! В честь нашего знакомства — сервис! Хоть никто ему и не подыгрывал, Хынтука в одиночку принял какую-то странную позу и сказал: — Уже окупил все расходы с лихвой, а ещё и выпендривается. Мокчин всё ещё смотрел на него с удивлением, но Сэрён и Сунджа не собирались менять свои недовольные выражения лиц. Неизвестно как, но, скорее всего, он уже получил достаточно донатов за то, что они просто появились в его трансляции, и с лихвой окупил плату за информацию. Уловки членов Отдела Вещания Гильдии Нищих были предсказуемы. Хотелось бы сразу схватить его за грудки и устроить разборку, но её лицо уже засветилось в трансляции, и ничего не исправить, да и ссориться с Гильдией Нищих было не с руки. Сейчас оставалось только надеяться, что информация, которую он сообщит, окажется полезной. Ну что ж. Хынтука, наслаждаясь обращёнными на него взглядами, улыбнулся и щёлкнул пальцами. Сунджа удивлённо спросила: — Голосовое глушение? — Безопасность — это главное в торговле информацией. Даже если это сервис, безопасность должна быть на высоте. Вы спрашивали о преступнике Демонического Культа, верно? — начал Хынтука. — Вы случайно не слышали о Торговой Компании «Небесный Дух»? Информация) Списки Тысячи Великих Сект Вселенной и Сотни Великих Сект Срединной Равнины обновляются раз в год семьёй Байтянь (稗田家). Семья Байтянь занималась систематизацией сект Мурима ещё до выхода человечества в космос и пользуется большим авторитетом среди всех воинов Мурима благодаря своему справедливому и объективному анализу. Мурим на Земле до выхода в космос, особенно Мурим 10-го века, эпохи, в которой жил Мокчин, часто называют Первобытным Муримом. Поскольку многие записи того времени утеряны, эта эпоха считается несколько таинственной. Романы о боевых искусствах, действие которых происходит в Первобытном Муриме, время от времени издаются и в наши дни, но с точки зрения Мокчина, они больше похожи на фэнтези, в которых нет ни капли исторической достоверности. Около десяти лет назад вместо секты Тан из Сычуани в Пять Великих Семей вошла семья Моюн. Неправедный Путь в эту эпоху, в отличие от того, как его обычно изображают в романах о боевых искусствах (как злодеев), является довольно нейтральной и гуманной силой. Однако из-за различий в ценностях, касающихся боевых искусств, их методы тренировок, как правило, более радикальны, чем у Праведного Пути, поэтому их и называют Неправедным Путём. Тех, кого обычно классифицируют как злодеев в романах о боевых искусствах, относят к Чёрному Пути. Шесть Разбойников и Одна Крепость Чёрного Пути берут своё начало от мировых преступных организаций времён Земли. Например, Красная Таверна, отвечающая за Красного Разбойника из Шести Разбойников и имеющая корни в русской красной мафии, обладает такой мощной военной силой, что может стереть с лица земли одну-две секты без следа. Одна Крепость из Шести Разбойников и Одной Крепости — это, конечно же, Семьдесят Две Крепости Зелёного Леса. Они обладают такой огромной силой, что их крепости разбросаны по всей необъятной галактике, и они уверенно входят в десятку лучших среди Сотни Великих Сект Срединной Равнины. В настоящее время крупнейшей силой Мурима, безусловно, является Культ Небесного Демона. Десятки округов централизованно объединены вокруг главной ставки и обладают огромной мощью. Разумеется, Культ Небесного Демона не считается врагом Мурима, как во времена Мокчина, а признаётся полноправной силой Мурима. Конечно, он по-прежнему провозглашает принцип «Сильный правит» и объединение Мурима и соперничает с Праведным, Неправедным и Чёрным Путями. Демонический Культ хорошо следит за своим имиджем среди обывателей и пользуется определённой популярностью. Однако воины Мурима из-за их нравов считают их неприятными типами, с которыми лучше не связываться, своего рода хулиганами. Возвращение к молодости считается своего рода легендой, но с помощью медицинских процедур можно добиться эффекта, похожего на возвращение к молодости, поэтому воины Мурима обычно не судят о возрасте противника по внешности. К тому же, если пройти тест на базовые знания, то тебя уже считают взрослым, так что в нынешнюю эпоху возраст не так уж важен. Современная Гильдия Нищих отошла от своей идентичности нищих и высасывает информацию и средства через различные предприятия, такие как таверны, рестораны, гостиницы, галактическая торговля и т.д. Отдел Вещания, управляющий различными стримерами, — один из них, и благодаря обывателям, интересующимся Муримом, он довольно неплохо зарабатывает информацию и средства. Прозвище Сэрён — Пламенная Якша, но из-за пугающего звучания слова «Якша» её также называют смягчённым прозвищем — Быстрый Меч Пламени. Настоящее имя Хынтуки — Мэнгу Оттоштейн, и он довольно успешный стример с аудиторией около 5 миллионов подписчиков. Неписаные правила Мурима в основном касаются различных неписаных законов, которые следует соблюдать в Муриме. Например, есть неписаное правило, что брить голову налысо могут только те, кому больше восьмидесяти лет, или монахи Шаолиня. До создания правил вещания Отдела Вещания Гильдии Нищих их дурная слава была настолько ужасна, что даже жёлтая пресса уступала им. Поэтому весь Мурим объединился и создал правила вещания, чтобы остановить беспредел Отдела Вещания. Отдел Вещания возражал, заявляя, что это нарушает право человечества на информацию, но безуспешно. В настоящее время за нарушение правил вещания подаются иски в Гильдию Нищих, поэтому случаи нарушения правил не так уж часты. Конечно, сумасшедшие есть везде. Разумеется, снимать в соответствии с правилами можно. Поэтому стримеры из Гильдии Нищих постоянно балансируют на грани, нарушая право на неприкосновенность частной жизни уязвимых сект и воинов Мурима. Пострадавшие возражают, но не могут противостоять силе Гильдии Нищих, так что вряд ли что-то изменится в ближайшем будущем. В Муриме сила — это закон. Сэрён, хоть и имеет несколько острый взгляд, очень красива, поэтому пользуется большой популярностью среди обывателей. Даже её скверный характер воспринимается как своего рода изюминка, и у неё довольно много поклонниц. Информация) В этом мире существует сеть, похожая на Интернет, под названием «Цзянху-нет». В основном это сеть, где публикуются новости Мурима. Каждая сила Мурима действует на своём сервере, а воины Мурима подключаются через терминалы, чтобы получать информацию или действовать. Звёздная система Аньхой, состоящая из четырёх звёздных систем во главе с первой звёздной системой Аньхой, является сферой влияния семьи Наньгун, поэтому силы Мурима в ней находятся под влиянием семьи Наньгун. Не только семья Наньгун, но и другие известные секты Мурима обычно имеют в своей сфере влияния одну или несколько звёздных систем. Демонический Культ также имеет округа, контролирующие одну или несколько звёздных систем. В настоящее время у Демонического Культа 48 округов, и характер и масштаб каждого округа зависят от его главы. Однако приказы главной ставки Демонического Культа выполняются беспрекословно. То, что Демонический Культ находит предлог, чтобы расправиться с неугодной сектой или поглотить её, — это обычное дело в большинстве округов. Другие крупные секты поступают так же, но Демонический Культ делает это более открыто, поэтому часто вызывает недовольство. Члены Гильдии Нищих, как правило, сразу же пытаются примазаться к любому делу, от которого пахнет наживой. Пострадавшие от этого очень недовольны и часто их ругают. Мокчин в молодости некоторое время жил как обычный воин Мурима, поэтому, несмотря на то, что он из Демонического Культа, он довольно терпимо относится к Праведному Пути. Особенно он хорошо относится к молодым ученикам, независимо от их принадлежности, если у них есть потенциал. Члены Гильдии Нищих, особенно из Отдела Вещания, очень богаты. Хотя главная ставка Гильдии Нищих забирает 40%, а каждое отделение — ещё около 20%, но из-за большого количества подписчиков даже самый захудалый стример зарабатывает достаточно, чтобы жить. В наши дни мало кто из членов Гильдии Нищих знает, что их предки были нищими. Большинство техник единоличной передачи, за исключением тех, что передаются «золотой молодёжи», осуществляются путём извлечения ядра накопителя внутренней энергии учителя и имплантации его ученику. Поэтому учитель обычно передаёт ученику боевое искусство, затем «омывает руки в золотом тазу» (уходит на покой) и сообщает об этом в «Справочник воинов Мурима», официально покидая Мурим. В случае единоличной передачи «золотой молодёжи» изготавливается индивидуальный накопитель внутренней энергии, специально подогнанный под телосложение ученика. В этом случае учитель не «омывает руки в золотом тазу» после передачи боевого искусства ученику. Обычно до достижения совершеннолетия, когда телосложение полностью формируется, для экономии средств используется внешний накопитель внутренней энергии для практики цигун. Затем, по достижении совершеннолетия и полного формирования телосложения, имплантируется внутренний накопитель внутренней энергии, и человек, став полноправным воином Мурима, объявляет о своём выходе в Мурим. Однако крупные секты, имеющие достаточно средств, тренируют учеников, постепенно заменяя накопители внутренней энергии по мере их роста. Внешний накопитель внутренней энергии из-за проблем с прочностью, точностью и чувствительностью, как правило, не позволяет достичь уровня первоклассного мастера. Поэтому те, кто использует внешний накопитель внутренней энергии, в основном являются воинами второго-третьего разряда. Однако иногда мастера внешних техник используют внешний накопитель внутренней энергии в качестве вспомогательного средства. Тех, кто не использует внутренний накопитель внутренней энергии, называют «натуралами». Это слово обычно относится к обывателям, не владеющим боевыми искусствами, но иногда используется в уничижительном смысле по отношению к воинам низшего ранга, которые вынуждены использовать внешний накопитель по финансовым причинам.