Глава 13 — Глава 13

Качественный духовный рис также является основным материалом для изготовления пилюль Цзинъюань. Проделав пятнадцать кругов по спиральной тропе духовного поля, Су Бай наконец нашёл духовное поле под номером 1523, указанное в его задании, в пятнадцатом круге. Это было почти одно из самых нижних духовных полей в текущей кольцевой области. Однако секта Юйся, опираясь на крупную духовную жилу под горой Цинъюнь, обладала обильной духовной ци, которой было более чем достаточно. Поэтому секта никогда не прекращала разработку духовных полей. Каждый год у горы Цинъюнь появлялось несколько новых духовных полей. Учитывая высоту горы Цинъюнь, можно было бы без проблем сделать ещё сотню кругов вниз. Не нужно было беспокоиться о том, что негде будет разрабатывать духовные поля. Пятнадцатый круг был разработан лишь на треть. Тем не менее здесь уже было более тридцати духовных полей. Духовное поле под номером 1523 было одним из них. Су Бай прибыл к комплексу духовных полей пятнадцатого круга. Здесь находился смотритель, отвечавший за тридцать с лишним духовных полей пятнадцатого круга. Комплекс был построен в промежутке между духовными полями. Когда Су Бай вошёл во двор, смотритель спал на бамбуковом циновке. — Кхм, кхм. Су Баю пришлось откашляться. Смотритель медленно проснулся. — О, новенький? — Не обращай внимания, старику уже больше ста лет, и он всего лишь на седьмом уровне Ци. Надежды на бессмертие нет, так почему бы не насладиться оставшимися днями, как думаешь? Смотритель перевернулся. Хотя ему было больше ста лет, благодаря питанию духовной ци он всё ещё выглядел молодым и бодрым. В этом было одно из преимуществ культивации: до самой смерти тело не старело, как у обычных людей. Су Бай почесал в затылке: — Вашему душевному состоянию, смотритель, ученик может только позавидовать. — Ха-ха, как хорошо говоришь. Давай свою нефритовую табличку, — сказал смотритель, не обращая внимания на то, были ли слова Су Бая искренними, и был рад сам по себе. Су Бай протянул нефритовую табличку. Смотритель совершил несколько манипуляций и вернул нефритовую табличку Су Баю. В то же время он передал Су Баю небольшую книжечку всего на несколько страниц. — В книжечке содержатся общие сведения о посадке и уходе за духовным рисом, время и эффективность применения техники «Дождь и роса» и так далее. — Если что-то непонятно, спрашивай меня. — Я буду регулярно проверять состояние развития духовного поля, и если будут ошибки, я укажу на них. — Усердно поливай в обычные дни, но не беспокойся об ошибках, пока я наблюдаю. Можешь спокойно заниматься посадкой, — поддразнил смотритель. Этот смотритель имел официальное звание от секты — Духовный земледелец. Он был чрезвычайно искусен в выращивании духовного риса. Поэтому его и направили сюда в качестве смотрителя. Су Бай взял книжечку, поблагодарил и вышел из комплекса. Прогуливаясь по тропинкам между полями, Су Бай вскоре добрался до участка духовного поля под номером 1523. Рядом с духовным полем была небольшая полянка, на которой стояла соломенная хижина, служившая Су Баю повседневным жилищем. Су Бай вошёл в соломенную хижину и с помощью техники управления предметами убрал пыль. Немного привёл в порядок предметы первой необходимости. Затем открыл книжечку и начал читать. Духовное поле размером в один му должно быть полито техникой «Дождь и роса» один раз в день. С духовной силой Су Бая, естественно, было невозможно полить всё духовное поле за один присест. После полива в течение времени, необходимого для выпивания чая, нужно было медитировать в течение часа, чтобы восстановить духовную силу. Полив одного му духовного поля разделялся на три раза. Подсчитано, что на завершение полива уйдёт не менее трёх часов. Однако время, затраченное на медитацию и восстановление духовной силы, не отличалось от времени, затраченного на культивацию. Даже повторная активация 【Техники культивации сияния】 после истощения духовной силы была бы более эффективной, что можно было расценивать как ещё один способ культивации. Подсчитано, что фактическое время работы составляло менее получаса. В сочетании с тремя пилюлями Цзинъюань, которые выдавались каждый месяц, эффективность самосовершенствования определённо увеличивалась. Самое главное, Су Бай вскоре обнаружил одно из преимуществ присмотра за духовным полем. А именно, три раза в день духовного риса было вдоволь! Пока ты мог есть, ешь сколько угодно! *** Подсчитав время, Су Бай был готов начать сегодняшнее орошение. Су Бай разделил духовное поле номер 1523 на три части, выбрал место, сложил печати руками, произнёс заклинание и начал орошение, конденсируя технику 【Дождя и росы】. Процесс прошёл довольно гладко. Поскольку это было первое орошение, он был не слишком знаком с ним, поэтому на это ушло немного больше времени. За одно утро он закончил орошение двух третей. Оставшуюся треть можно было завершить за час во второй половине дня. Таким образом, такое духовное поле должно непрерывно орошаться Су Баем, учеником внешней секты, в течение трёх месяцев, прежде чем его можно будет собрать. В полдень Су Бай отправился в комплекс, чтобы начать пользоваться льготами работы на духовном поле. Более тридцати учеников внешней секты, работавших на духовном поле, собрались во дворе, чтобы поесть. Ученики-подсобники подносили вёдра духовного риса на столы. Ученики внешней секты брали миски и палочки и ели духовный рис сами, сколько могли съесть. Ученики внешней секты молча ели, лишь добавляя рис и изредка переключаясь на гарниры, чтобы сменить вкус. Су Бай быстро влился в эту благоприятную атмосферу. Он съел столько же духовного риса, сколько съели бы десять человек во дворе. Только когда он был слишком переполнен, он погладил свой округлый живот и вернулся в соломенную хижину, чтобы медитировать и культивировать. По мере того как эссенция духовного риса непрерывно перерабатывалась и поглощалась, Су Бай наконец выдохнул тот глоток воздуха, который он сдерживал. «Наедаться до отвала действительно неприятно». «В следующий раз нужно есть немного меньше, скажем, на девять человек…» Как говорится, капля камень точит. Поглощение такого большого количества духовного риса, естественно, было явно полезно для совершенствования. После дня совершенствования Су Бай явно почувствовал, что его прогресс в совершенствовании был на два-тридцать процентов быстрее, чем во дворе. Таким образом, Су Бай ежедневно орошал духовное поле, ел в комплексе, совершенствовался в соломенной хижине, и его жизнь проходила чрезвычайно насыщенно. Месяц пролетел быстро. В начале июля наступила середина лета. Гора Цинъюнь под воздействием формации секты оставалась тёплой, как весной, круглый год, и явных изменений температуры не ощущалось. Су Бай почувствовал, что задание на духовном поле очень подходило для его текущей стадии совершенствования, и решил продлить контракт. По крайней мере, он мог выполнять это задание до тех пор, пока не достигнет четвёртого уровня Ци. Быт был немного однообразным и скучным. Он жил один в соломенной хижине между духовными полями, и ему не с кем было поговорить. Ему нужно было выдержать одиночество. Для Су Бая это вообще не было большой проблемой. Поэтому в этот день Су Бай отправился во внешний двор, чтобы получить три пилюли Цзинъюань в качестве награды за задание в этом месяце и две пилюли Цзинъюань, выданные ученикам второго уровня Ци в этом месяце. Затем он изменил задание на бессрочное. Таким образом, Су Бай мог надолго остаться на духовном поле номер 1523. «Вернусь во двор, чтобы посмотреть, как там дела, и заодно повидаюсь с У Тянем». За этот месяц на духовном поле Су Бай получил много сообщений от братьев и сестёр из двора. У Тянь также отправлял сообщения дважды, и оба они были связаны с управляющим двора. После того как У Тянь и другие продвинулись до первого уровня Ци, управляющий даже попытался отнять у них по одной пилюле Цзинъюань каждый месяц. Это было невыносимо для У Тяня и других учеников. Они вместе подняли шум в канцелярии внешнего двора, требуя сменить двор. Несколько дней назад, по словам У Тяня, его ходатайство об обмене дома во внешнем дворе наконец-то было удовлетворено. И управляющий был наказан. Однако это также заставило их затаить обиду на управляющего.