- Теперь ты доволен!
Сенджу Тобирама смотрел на Учиху Кузу с мрачным выражением лица. Он действительно дожился до того, чтобы называть злобного сорванца из клана Учиха — Хокаге-самой!
Это поистине походило на то, как тигра терзает собака.
Но минуло тридцать лет, и реки повернули вспять. Что ж, поживем – увидим!
- Вполне доволен, - кивнул Учиха Нань, испытывая глубокое удовлетворение от подчинения Сенджу Тобирамы.
Обращение «Хокаге-сама» из уст Сенджу Тобирамы показалось Учихе Наню столь же приятным, как глоток ледяной воды в самый разгар летнего зноя.
Сенджу Тобирама управлял миром ниндзя долгие годы, и он был единственным Учихой, который смог заставить его пойти на такое компромисс.
Восхитительно!
- Перестань молоть чушь, что ты хочешь, чтобы я исследовал?
- Тебе нужна запретная техника, способная мгновенно уничтожить сотни людей? Или техника, способная трансформировать и усилить твое тело? А может, ты хочешь разработать запретную технику, которая оскверняет души мертвых, подобно технике воскрешения?
Сенджу Тобирама красноречиво перечислял типы запретных техник, в разработке которых он имел обширный опыт. Он даже прямо заявил, что при достаточном финансировании он поможет Учихе Кузу разработать любую из них.
Сенджу Тобирама и без слов понимал: единственная причина, по которой Учиха Кузу приложил столько усилий для его воскрешения - это создание мощной запретной техники.
Раз уж ты жаждешь острых ощущений, продолжай в том же духе. У меня были некоторые идеи относительно этих запретных техник еще при жизни, но по разным причинам я не смог их развить.
Какая жалость.
Учиха Кузу нахмурился, слушая красноречивые рассуждения Сенджу Тобирамы. "Сенджу Тобирама, у тебя еще хватает наглости называть меня злобным сорванцом из Учих?" - промелькнула мысль.
— Сенджу Тобирама, тебе так нравится создавать запретные техники, убивающие людей! Неужели нельзя направить свои научные таланты на развитие ниндзя-мира, чтобы это пошло на пользу всем? — не выдержал Учиха Нан. — Ты злой старый призрак из клана Сенджу! Зачем, скажи на милость, ты исследуешь и разрабатываешь эти скучные, смертоносные запретные техники?!
Сенджу Тобирама, привыкший красноречиво излагать свои мысли, на мгновение опешил. Это же его слова!
— Что ты имеешь в виду? — переспросил он, не совсем понимая намерений Учихи Нана.
Как это — зачем исследовать запретные техники? Для этого их и разрабатывают! Ниндзя используют запретные техники, чтобы убивать. А для чего ещё-то?!
— Тобирама, ты меня очень разочаровал, — покачал головой Учиха Нан. — Но, в конце концов, это не твоя вина. Хоть ты и был Хокаге, по сути, ты всё ещё ниндзя. Ниндзя должен думать только об убийствах, а Хокаге — о гораздо большем. Быть Хокаге — это, знаешь ли, то ещё дело. Приходится кланяться даймё, выпрашивать деньги... Бесстыдство, да и только.
— Что ты этим хочешь сказать? — взгляд Сенджу Тобирамы был недобрым. — Ты хочешь сказать, что я, Хокаге, был неквалифицированным?!
Он создал всю Коноху с нуля! Его старший брат Хаширама только и дело, что использовал свою силу для устрашения, да и то, всё время ел, пил и веселился. А Учиха Мадара вообще постоянно что-то замышлял, непонятно что, часто обманом вытягивал из него деньги, а потом спускал их в игорных притонах.
Коноха была основана им самим! Как посмел этот человек думать, что он, Хокаге, был неквалифицирован?!
— Ну конечно нет. Ты, безусловно, был квалифицированным Хокаге, — поправился Учиха Нан. — Но я думаю, всегда есть куда расти. Например, в вопросе с финансированием.
Учиха Нан намекал, что наличие над Хокаге стольких даймё – это лишнее.
Даймё – это не конкретная личность, а система, укоренившаяся в мире ниндзя на протяжении тысяч лет. Учиха Нань был крайне недоволен искаженным технологическим развитием, отсталой производительностью и производственными отношениями, царившими в этом мире.
- Хм! - фыркнул он.
- Финансирование, выделяемое даймё Страны Огня Конохе - самое большое в мире ниндзя!
- В этом году я хочу еще несколько миллиардов!
- А знаешь, что я тебе скажу? Согласно моим расчетам, финансирование Сунагакуре в Стране Ветра, возможно, придется сократить! - Сенджу Тобирама чувствовал, что Учиха Кусу цепляется к мелочам. Во время его пребывания на посту Хокаге, он стремился победить в войне, и перерасход бюджета был вполне реальным.
Но разве не нормально тратить деньги в войнах!
Какая деревня ниндзя сейчас свободна от долгов?
Финансы Конохи и так считались отличными, а тут ещё и большой добродетель-отец, готовый подкинуть денег на восстановление Конохи!
И что?
Сенджу Тобирама, ты собой гордишься?!
Они даже начали соревноваться друг с другом. Эта ужасная традиция соперничества, черт возьми, распространена в каждом мире!
- Тобирама, ситуация вот-вот изменится радикально, зачем нам деньги даймё?
- Мы должны научиться полагаться на себя!
Учиха Нань решил просветить Сенджу Тобираму.
- Ты имеешь в виду деньги, которые ниндзя зарабатывают за выполнение миссий?
Сенджу Тобирама посмотрел на Учиху Наня и подумал, что тот окончательно спятил.
Самостоятельность Деревни ниндзя не сводится к тому, чтобы просто отправлять ниндзя на задания и брать комиссию; это максимум третий уровень.
Основная часть все равно должна оставаться у ниндзя, а он хочет дать Конохе больше денег. Сенджу Тобирама должен беспокоиться о том, не побьют ли его собственные ниндзя, если он пойдет ночью.
Эта небольшая сумма денег, вложенная в войну, в сущности, – капля в море, и через несколько месяцев ее уже не будет.
За ниндзя-деревнями не стоит сильное государство. В мирное время это не так заметно, но случись война – и проблем не избежать.
Кому не хочется быть самостоятельным, стоять крепко на ногах? Даже рискуя жизнью на заданиях S-класса, не получишь столько, сколько дают эти богачи.
— Нет, конечно. Я о том, что мы сами можем заняться производством, построить своё дело. Тогда эти богачи нам будут не нужны.
Учиха Нан почувствовал, что нужно объяснить понятнее. Возможно, когда-нибудь ниндзя обойдутся без этих богачей, но сейчас их влияние в мире ниндзя очень велико. И речь, конечно, не о силе.
Хоть ниндзя и сильны, их очень мало.
Один размах Четвёртой войны Шиноби — это всего лишь столкновение десятка тысяч ниндзя. А сейчас число ниндзя в Конохе настолько сократилось, что их даже пятизначное число не наберётся.
Однако обычных людей в мире ниндзя огромное количество, сотни миллионов, а репутация ниндзя среди них, мягко говоря, не очень. Инструменты для убийства, палачи... Чего только про них не говорят.
Богачи — это представители интересов обычных людей, да и консервативных слоёв населения.
Ниндзя же — это что-то новое, чуждое, появившееся благодаря клану Ооцуцуки. Раньше всем заправляли самураи, они тоже были сильны.
За исключением потомков Ооцуцуки, обычные ниндзя с самого начала были слабы и воспринимались самураями как нечто инородное.
Но постепенно, с развитием техник ниндзюцу, ниндзя становились всё сильнее, вплоть до того, что могли убивать самураев без особых усилий.
Богачи тогда быстро это поняли и начали переманивать ниндзя на свою сторону. Деньги, женщины, еда — всё это было доступно ниндзя.
Спустя долгие годы развития ниндзя служили даймё и выполняли их поручения. Взамен даймё щедро вознаграждали их. Постепенно это стало привычным, и все могли продолжать безбедно существовать.
Только простым людям приходилось немного страдать.
Перо по-прежнему оставалось в руках даймё, и теория ниндзя-инструментов, спустя столько времени, все еще была актуальна. Это был настоящий мир абсурда.
Эти разнообразные причины делали для ниндзя крайне сложным стать настоящими правителями.
Учиха Нань размышлял про себя, ожидая ответа от Сенджу Тобирамы.
Давайте-ка внесем исправление. Немного несправедливо, что даймё возвышаются над ниндзя настолько высоко. Я могу лишь опираться на собственную логику, чтобы улучшить этот мир. Если читатели сочтут объяснение недостаточно полным.
Это вина старого пройдохи Кишимото!
Обновлено: 19.01.2026