Глава 25 — Глава 25: Метод Прорыва

Глава 25: Метод Прорыва — Звукоизоляционная стена, — Цзысюй активировал силу дьявола в своем теле. Тихая волна распространилась от Цзысюя, окутав владельца лапшичной и его самого. Окружающие шумные песни, танцы и смех исчезли. Во всем пространстве только Цзысюй и владелец могли издавать звуки. За звукоизоляционной стеной продолжались песни и танцы, а внутри звукоизоляционной стены оставался только голос владельца. — Молодой человек, хотите рамэн? Только что изготовили, очень вкусно… — Владелец все еще улыбался с энтузиазмом, эта улыбка была словно маска, застывшая на тысячу лет. Она выглядела совершенно нормально, но чем дольше на нее смотрели, тем более зловещее ощущение она вызывала, как будто в музее видишь улыбающиеся фрески и терракотовых воинов. Но Цзысюй почувствовал в нем небольшие изменения, казалось, он изо всех сил с чем-то боролся, и его слова были прерывистыми, как заевшая пластинка. Вскоре после появления этого странного явления он наконец произнес нечто отличающееся от прежних реплик, хотя все еще немного запинался, но, по крайней мере, это было понятно. — Цинтуань… сладости… юаньсяо… главный… куриный суп очень вкусный… песок невкусный, облей маслом… хризантема… — Эти слова он произносил с большим трудом. Наконец, его постоянно улыбающееся лицо на мгновение изменилось: полные щеки впали, смеющиеся глаза высохли и запали так глубоко, что можно было положить туда булочку, а некогда лоснящаяся кожа стала сухой и желтоватой, словно разбитый фарфор, небрежно склеенный хозяином. Цзысюй не знал, какими словами описать эту жуткую картину. Если бы нужно было подобрать сравнение, это было бы похоже на то, как во время игры в ААА-проект картинка вдруг на мгновение превращается в графику старой приставки, а твоя собеседница, с которой вы только что так хорошо общались, вдруг превращается в монстра с щупальцами по всему телу. После того, как мужчина произнес эти слова, он полностью замолк, словно ошибка в игре, которую система устранила, но вскоре он снова заговорил с тем же выражением лица и голосом: — Молодой человек, хотите рамэн? Только что изготовили, очень вкусно… Сняв звукоизоляционную стену, Цзысюй глубоко посмотрел на владельца лапшичной. Хотя он не знал, по доброте ли тот дал ему подсказки, но он будет помнить помощь владельца, если, конечно, этот владелец действительно жив. — Цинтуань, сладости, юаньсяо, главный, куриный суп, песок, обливание маслом, хризантема… — Цзысюй нахмурился, потирая подбородок левой рукой, и начал гадать о значении этих слов. Он не знал, может ли он передавать информацию только словами, соответствующими его личности, но эти слова так или иначе были связаны с профессией владельца. Теперь он не мог игнорировать происходящее здесь; казалось, только решив эту проблему, он сможет прорваться. — Дядя, вы продаете что-нибудь еще? Например, цинтуань или юаньсяо? — Цзысюй наклонил голову, спрашивая тех, кто предлагал ему еду, и его взгляд скользил по еде в их руках. Он не нашел еды, о которой говорил владелец. Эти люди отреагировали на вопрос Цзысюя, но лишь покачали головами, а затем продолжили предлагать свою еду, словно NPC, действующие по фиксированной логике поведения, и, казалось, реагировали только на определенные слова и действия. Опросив всех торговцев вокруг, Цзысюй обнаружил, что у них нет этой еды. Конечно, было несколько мест, где продавали юаньсяо, но в них не было ничего особенного. Из соображений безопасности он предпочёл бы голодать, чем лично пробовать, ядовит ли этот юаньсяо. — Стоп, если бы я был ограничен в речи, какой бы способ я использовал для передачи информации? Другое значение предметов? Слишком медленно… — Цзысюй, немного расстроенный, внезапно озарился, словно обнаружив ранее не замеченное слепое пятно в своих исследованиях. Он начал рассуждать по логике собеседника и быстро обнаружил некоторые, ранее не замеченные им, улики. «Тишина», — Цзысюй наполнил окружающую среду силой тишины. Без этих резких звуков его мысли стали яснее, и он продолжил анализ: — Способ быстрой передачи информации… Язык следует принципу экономии, должен выражать самую суть и самую актуальную мысль максимально лаконично. Лучший способ — через голос… Голос? В голосе слог является его базовой единицей, а также фонетической единицей, выражающей смысл, а также носителем морфемы, наименьшей единицы языка, объединяющей звук и смысл… — Цзысюй был немного благодарен своим университетским курсам по фонетике. Хотя он уже почти все забыл, у него все же остались некоторые общие представления. — Тогда все просто: это всего лишь скрытые фонетические подсказки. Цинтуань (青团), Дяньсинь (点心), Юаньсяо (元宵), Тоупай (头牌), Цзитан (鸡汤), Шацзы (沙子), Пою (泼油), Цзюйхуа (菊花), первые иероглифы каждого слова: Цин-Дянь-Юань-Тоу-Цзи-Ша-По-Цзюй. — Цин-Дянь-Юань-Тоу-Цзи-Ша-По-Цзюй? Если перевести… Цин-Дянь-Юань-Тоу (庆典源头 – источник праздника), Цзи-Ша (击杀 – убийство), По-Цзюй (破局 – выход из ситуации)! — Получив ответ, Цзысюй внезапно прозрел. Туман перед его глазами рассеялся. Хотя все еще оставались некоторые странности, но, по крайней мере, у него появилась цель для прорыва. Независимо от того, правда ли сказал владелец, он должен был попробовать. — Щелк! — Цзысюй щелкнул пальцами, отменил способность и начал задавать вопросы, следуя логике поведения здешних людей. — Эй, что мы делаем? Почему мы поем и танцуем? Что-то празднуем? — Цзысюй присоединился к танцующим, тоже хлопая в ладоши и улыбаясь, словно действительно заразился здешней атмосферой. Окружающие наконец перестали быть такими же безразличными, как манекены. Словно сработал какой-то ключевой момент, их выражения лиц мгновенно оживились, и их рты перестали издавать лишь бессмысленные радостные смешки. Седобородый старик повернулся и объяснил ему: — Это праздник в честь дара госпожи Тасимиками. Все добровольно празднуют в честь госпожи Тасимиками. Видите все вокруг? Свежая еда и вода, богатая и мирная жизнь, беззаботная жизнь — все это даровано нам госпожой Тасимиками. Конечно, мы должны праздновать в честь госпожи Тасимиками. — Хотя старик был уже в преклонном возрасте, при упоминании этой Тасимиками его лицо расцвело, а голос был полон благодарности и гордости. Его прежде сутулая спина тоже выпрямилась. — О? То есть этот праздник проводится специально для госпожи Тасимиками? Источник праздника… Кстати, где сейчас госпожа Тасимиками? Я так хочу увидеть госпожу Тасимиками. Если я не смогу лично выразить госпоже Тасимиками свою благодарность, я буду жалеть об этом всю жизнь… — Цзысюй тайно убедился, что Тасимиками — это источник всего, а затем захотел напрямую приблизиться к этой Тасимиками и найти способ избавиться от нее. Это самый простой способ, при условии, что он сможет победить эту самую Тасимиками. Глаза старика в этот момент стали невероятно острыми, словно настоящий клинок, прямо вонзившийся в сердце Цзысюя, который смотрел на него. Это ощущение, что негде спрятаться, заставило его почувствовать, будто его всего насквозь видят. Через мгновение это ощущение медленно исчезло, и глаза старика снова стали нормальными, как будто это был не он, кто только что смотрел на Цзысюя. — Молодой человек, вы не верите в Тасимиками, поэтому вы не сможете найти дворец, где находится Тасимиками. Только истинные верующие в Тасимиками могут приблизиться к Тасимиками… — Старик погладил свою сухую бороду с выражением «ты нечестивца». — О? А как же тогда верить в Тасимиками? Или, иначе говоря, что мне нужно пожертвовать, чтобы верить в нее? И что я получу взамен? — Цзысюй откровенно признался, что не верит в так называемую Тасимиками. По его мнению, любая вера в большинстве случаев является обменом: верующие либо тратят время, либо силы, веру, а объект веры дает им какие-то туманные обещания или дарит верующим «чувство безопасности». Это происходит в тех случаях, когда «бог» веры не существует в реальности или не может вмешиваться в реальность. Что касается тех «богов», которые еще живы, то тут ему тем более нечего сказать; он не осмеливался принимать вознаграждение без затрат. — Молодой человек, вера в Тасимиками ничего не требует, только вашей искренней благодарности и веры. А что вы получите… это гораздо больше, чем я только что сказал… — Старик, словно открыв ящик Пандоры, начал проповедовать, выпрямившись и сияя от радости. — Вера в госпожу Тасимиками дарует вечную жизнь! Мы живем такой жизнью уже неизвестно сколько лет. С тех пор как я уверовал в госпожу Тасимиками, мое тело перестало стареть, дух и тело значительно укрепились, а все болезни, которые мучили меня годами, исчезли… — Голос старика был очень взволнован, его тон значительно повысился, он был очень похож на пожилого человека, которого обманули с помощью средства для здоровья. — Бессмертие? Вечная жизнь? — Цзысюй подумал о том, что каждый раз, когда он проходил через ту дверь, его переносило обратно к входу, и все временные линии и люди перезагружались. Если это тоже считается своего рода вечной жизнью, то слова старика были действительно верны. Думая об этом, Цзысюй вдруг обратил внимание на проблему, которую раньше постоянно игнорировал. Вначале он не обратил на нее внимания, потому что она была слишком обыденной, но теперь, заметив ее, почувствовал, как по спине пробежал холодок. Жуткая правда медленно раскрывалась перед ним. — О? Вера в Тасимиками дарует вечную жизнь? Хе-хе… Ха-ха-ха-ха-ха… — Цзысюй начал скорбеть по этим людям, в его скорби была примесь сочувствия и страха. — Почему ты смеешься? — Старик, казалось, рассердился, что над его верой посмеялись, и с недобрым тоном приблизился к Цзысюю. Люди вокруг, услышав их разговор, тоже окружили его, мрачно глядя на Цзысюя. Веселый и бурный праздник мгновенно затих. Хотя он не использовал силу своего дьявольского плода, нынешняя тишина ничуть не уступала тишине после использования его способностей. — Хе, тогда позвольте мне привести вас в чувство… — Цзысюй улыбнулся, ничуть не дрогнув. Он нашел способ прорыва, огромную лазейку в этих людях!