Солнце ярко сияло в полдень, и Наруто Намикадзе снова пришел к могиле Учителя Чена, ожидая, когда Учитель Чен проинструктирует его в практике Тайцзюцу.
Прождав больше получаса, Учителя Чена так и не было видно. Учитель Чен был необычно поздно.
Увидев три рисовых шарика перед надгробием, Наруто Намикадзе внезапно почувствовал дурное предзнаменование.
Он тут же побежал к простому деревянному дому, построенному Учителем Ченом в укромном лесу недалеко от могилы.
Толкнув дверь деревянного дома Учителя Чена, он увидел Учителя Чена, свернувшегося на земле.
«Учитель Чен, вы в порядке?»
Наруто Намикадзе собирался помочь Учителю Чену подняться, но, как только он прикоснулся к телу Учителя Чена, его сердце упало.
Потому что тело Учителя Чена было холодным.
Он поднес указательный палец правой руки под нос Учителя Чена. Он даже не чувствовал выдоха, не говоря уже о вдохе.
Намикадзе Наруто был немного грустен: «Вчера ты еще наставлял меня в Тайцзюцу и был полон сил. Это нормально. Почему он так внезапно умер без всякого предупреждения?»
Если бы Учитель Чен не принял Намикадзе Наруто в свои последние годы, тратя силы на учеников, он, вероятно, прожил бы еще год-два.
Намикадзе Наруто заметил на земле какие-то кривые надписи, нацарапанные пальцами. Хотя никого не было названо по имени, вероятно, он писал их для себя:
«Внезапно чувствую, что конец близок. Если ты придешь, не забудь отнести мое тело в могилу. Не грусти обо мне, я умру без сожалений. Моя семья в добром здравии, и я доволен тем, что смог взять талантливого ученика, чтобы передать ему тайны моих телесных навыков, Драконий Бог Конохи, перед смертью. Жаль только, брат, что теперь мне придется уйти…»
Бо Фэнмин, очевидно, излишне беспокоился. Намикадзе Наруто был лишь печален, но не убит горем. Когда в прошлой жизни скончались его дедушка с бабушкой, он не плакал. Ему было просто не по себе, и через несколько дней он пришел в норму.
Бо Фэнмин стер надпись с земли, затем, взяв тело Учителя Чена, направился к его прежней могиле.
Пройдя всего с десяток шагов от двери, Намикадзе Наруто внезапно подумал: «А не лучше ли кремировать тело, а потом прах перенести в могилу? Иначе во время Четвертой Великой войны шиноби в будущем его могут контролировать через искусство перерождения, что осквернит его душу. Учитель Чен на небесах должен понять мои старания».
Он положил тело Учителя Чена на землю и обернулся, взглянув на деревянный дом: изба пустовала, и этот дом больше не был нужен. Было бы уместно использовать бывшую резиденцию Учителя Чена как дрова для сожжения его тела.
Сначала он разместил тело Учителя Чена на земле. Затем обеими руками он высвободил чакру, конденсируя её в водяные сферы, и, управляя ими, исказил их форму, превращая в два тонких обоюдоострых меча. После этого из левой и правой руки он выпустил стихию ветра и воды, смешав их в определённой пропорции. Два водяных меча быстро затвердели и застыли, превратившись в кристально чистые ледяные мечи.
Намикадзе Наруто ещё не владел техникой Ледяного Разлома. Это было лишь поверхностное применение изменения природы стихии ветра и воды и их соединения в лёд. Оба ледяных меча также были поверхностными и хрупкими.
Но для Намикадзе Наруто было достаточно иметь прикреплённый объект, который мог бы покрыть чакру.
Благодаря своей способности управлять чакрой, он мог покрыть листья неконтролируемой, острой, подобной ветру чакрой, не повреждая их. Поэтому, помимо магического оружия, железного меча, деревянного меча и ледяного меча, для него не было большой разницы.
Он сжал в обеих руках ледяной меч, окутанный голубым вихрем чакры, и с расстояния изрубил им деревянный дом.
Из меча вырвались две дугообразные массы чакры — длиной в три фута и шириной в три пальца, тонкие, как бумага. Светло-голубая сердцевина напоминала острое лезвие, с лёгкостью рассекающее деревянный дом. Затем, с глухим стуком, дом разлетелся на куски и рухнул на землю.
До того, как Косуке обучил Намикадзе Наруто техникам Деревни Скрытого Листа, Наруто, разумеется, не желал продолжать оттачивать лишь базовые навыки фехтования. Поэтому он спросил У Бабушки-Кошки, может ли он раздобыть навыки владения мечом у воинов Железного Королевства.
Бабушка-Кошка ответила, что это не проблема, и добавила, что это куда проще, чем доставать свитки с ниндзюцу.
Железное Королевство, соседнее с Долиной Огня государство на севере, — нейтральная страна воинов, однако класс самураев давно пришёл в упадок. Ниндзя заняли их место. Многие самураи даже переходили в ниндзя, что приводило к «утечке мозгов». Так всегда бывает. 【1】
Кэндзюцу Железного Королевства уступает кэндзюцу, практикуемому во многих ниндзя‑деревнях. Даже если бы его раздавали странствующим ниндзя бесплатно, они, возможно, не заинтересовались бы, считая это пустой тратой времени с ничтожными результатами. Было бы замечательно, если бы кто-нибудь вообще захотел его изучать.
Техника Намикадзе Наруто, заключающаяся в использовании чакры для рассечения меча, — это базовая техника использования чакры, свойственная самураям Железного Королевства. Многие обычные воины-драконы тоже могли ею пользоваться.
Разница же заключалась в том, что рассекаемая мечом чакра воинов Железного Королевства была голубой, что являлось характеристикой самой силы чакры. Если чистая чакра была недостаточно концентрирована, она становилась уязвимой. Именно поэтому «Лезвие Чидори» было с лёгкостью сломано Учихой Саске, который влил в клинок чакру, схожую с молнией. Это также демонстрировало ограничения в применении чакры самураями.
Намикадзе Наруто не хотел, чтобы энергия его чакра-клинка была столь уязвима. Поэтому мы внедряем новое, полностью раскрывая наши сильные стороны. Основываясь на навыках владения мечом с использованием чакры, присущих самураям, оно включает в себя острые преобразования чакры ветряного типа.
Намикадзе Наруто собрал доски и брёвна из разрушенного деревянного дома и положил на них тело Учителя Чэня.
Сы-вэй-шэнь-хай-у-инь, Высвобождение Огня: Техника Великой Огненной Мяча.
Он собрал чакру за горлом, выдохнул огненный шар и начал сжигать тело Учителя Чэня.
Этот ниндзюцу огненного типа ранга С он также изучил сам, купив свиток ниндзюцу в магазине Бабушки Кошки.
Намикадзе Наруто смотрел на Учителя Чэня в огне и видел мирную улыбку на его губах.
Но это не меняло того факта, что Учитель Чэнь был измождённым и тощим.
Он был просто немного сентиментален: «С древних времён красавицы подобны знаменитым полководцам, и им не дозволено стареть в этом мире. Какой бы героической ты ни был при жизни, после смерти ты станешь не более чем горстью праха. Я, вероятно, буду выглядеть так же после смерти».
Затем он задумался и рассмеялся над собой: «Я не знаю, есть ли у меня шанс умереть. Я могу умереть на полпути в этом мире и умереть уродливой смертью. Неудивительно, что Орочимару боится смерти и разработал искусство бессмертного перевоплощения, позволяющее менять тела на более молодые. Однако, кто когда-либо не умирал с древних времён? Его запретная техника имеет побочные эффекты и не рекомендуется».
В этом мире, кроме Хвостатых зверей и немногих бессмертных животных, никто не живёт вечно. Даже Бессмертные Шести Путей имеют ограниченный срок жизни.
Подождите, Кагуя Ооцуцуки, мать Мудреца Шести Путей, кажется, является прародительницей чакры и обладает бессмертным телом.
Сердце Намикадзе Наруто едва заметно дрогнуло: «Если бы у меня была способность Ооцуцуки Момо к алхимической переработке, и если бы я смог переработать Ооцуцуки Кагую в плод чакры и съесть его, получил бы я все способности Ооцуцуки Кагуи и даже стал бы бессмертным?»
«Даже если у тебя нет способности к алхимий, ты все равно можешь это отнять." Или поступить следующим образом: завладеть техникой Ооникару Бэйруху и поглотить Кагую Ооцуцуки. Разве это не другой путь к достижению той же цели?»
Намикадзе Наруто изначально думал, что он не путешествовал в мир бессмертных и не имел надежды на бессмертие. Теперь, казалось, это стало возможным? Наруто Намикадзе чувствовал, что прожил недостаточно, и не мог противостоять искушению бессмертия.
Однако ни Ооцуцуки Кагуя, ни Ооцуцуки Момосики не могли быть желанной целью для него с его нынешней силой.
«Но какая разница между жизнью без идеалов и вяленой рыбой?»
Намикадзе Наруто подумал, что, поскольку он путешествовал во времени, он каждый день практиковался только для того, чтобы жить хорошо, без всякой цели.
«В таком случае, почему бы не взять бессмертие Ооцуцуки Кагуи как свою конечную цель?»
«Если брать сверху, получишь снизу; если брать снизу, ничего не получишь».
«Лучше иметь нереалистичные и возвышенные идеалы, чем вообще не стремиться к ним».
Конечно, Намикадзе Наруто также знал, что нельзя спешить с этим делом. Всё зависит от силы.
«Если ты уверен, что в будущем сможешь подавить Ооцуцуки Кагую, то позволь ей действовать. Если не уверен, относись к ней как к вяленой рыбе».
Что касается первоначальной идеи избежать Четвертой мировой войны ниндзя путем спойлеров, он молча отказался от нее.
«Пусть Акацуки сыграют роль злодеев. Он не хотел оказаться в ситуации, когда он будет врагом всех».
«Это больше похоже на то, когда две силы борются, а выигрывает третий, но Намикадзе Наруто хотел быть этим третьим».
Но прежде чем он стал достаточно сильным, чтобы победить Кагую Оцуцуки, он все еще хотел помешать планам Акацуки.
Первоначальный план по захвату дикого треххвостого, который в будущем, став сильнее, будет соответствовать его собственным свойствам чакры, также был отменен.
Если бы сам Намикадзе Наруто стал джинчуурики, не было бы ли это противоречием и нарушением его нового плана по освобождению Оцуцуки Кагуи в поисках бессмертия? Если извлечь джинчуурики Хвостатого Зверя, ты умрешь, и не будет никакой надежды на бессмертие. Без Треххвостого, и если Восьмихвостый и Девятихвостый пойдут на ухищрения, трудно сказать, появятся ли Десятихвостый и Кагуя Оцуцуки гладко.
[1] Фехтование самурая менее полезно, чем ниндзюцу. Фехтование самурая может ограничиться несколькими приемами. Теоретически, если довести фехтование до высокого уровня, скорость меча будет настолько велика, что можно будет убить ниндзя, не дав ему времени сложить печать.
Однако, даже если большинство самураев практикуются всю жизнь, лишь немногие могут убивать ниндзя, которые столь же долго практикуются, с помощью фехтования. Даже для людей с выдающимся талантом, настойчивость и упорство незаменимы для достижения этой цели.
Только немногие люди в Железном Королевстве, придерживающиеся самурайских верований, настаивают на практике только фехтования, а не ниндзюцу.
Но вера не может быть пищей, как и любовь не может порождать электричество. Было бы странно, если бы она не угасла.
Обновлено: 20.01.2026