Глава 56 — Глава 56

```html Вернувшись домой, Ген Учиха снял броню и облегающую боевую форму, пошел в ванную, чтобы принять душ, и одел свободный мохнатый халат черного цвета. Затем он подошел к холодильнику, достал банку сока, сел на диван и выпил его. После этого он ненадолго лег, прежде чем надеть свой меч Кусанаги и выйти на улицу. — Сюань вернулся. Он сегодня так привлекательно выглядит. — Спасибо за комплимент, мадам. — Сюань, куда ты идешь? — Иду на тренировочную площадку. — Ты так усердно работаешь. Неудивительно, что ты один из наших близнецов Учиха. — Дядя, вы наградили меня. — Сюань, я слышал, что ты хорошо проявил себя на поле боя. Это было действительно здорово! — Я рад, что не опозорил наш род Учиха. — В любом случае, ты одна из гордостей нашего клана Учиха. ... В настоящее время Ген Учиха хорошо известен среди клана Учиха. Четыре из них были вместе, когда они входили в клан, и было нелегко обычным членам клана подойти и поздороваться. Теперь, увидев гуляющего одного Учиху Гена, они тепло приветствовали друг друга. Ген Учиха не хвастался и отвечал приветствием один за другим с скромным и уважительным настроением. Такое отношение создает у обычных людей хорошее впечатление о Гене Учихе. Ниндзя клана Учиха, как правило, имеют хорошее отношение к обычным людям, но всегда есть некоторые ниндзя, которые ведут себя высокомерно и холодно, к которым трудно подойти. Обсуждая по пути к третьей тренировочной площадке клана Учиха, они вскоре нашли Учиху Шинсуя и Учиху Итачи, которые тренировались в броске кунаев и сюрикенов в лесу тренировочной площадки. — Наконец-то ты пришел, Сюань. Мы через некоторое время закончим тренироваться. Учиха Шинсуй, глядя на лениво идущую фигуру, сказал слегка ошеломленно. — Я вернулся домой, принял душ и немного отдохнул. Когда вышел, встретил других соплеменников, которые продолжали со мной разговаривать. Ничего не поделаешь. Сказав это, Ген Учиха двинулся, прыгнул на дерево и сел, прислонившись к стволу. — Ты не собираешься тренироваться? — спросил Шинсуй с некоторыми сомнениями. — Ты действительно думаешь, что я так одет, чтобы тренироваться? — Я подойду к тебе пообщаться. — Пообщаться? — глаза Шинсуя загорелись, — Хорошо, о чем поговорим? Он всегда получал что-то новенькое, общаясь с Сюанем. Ему очень нравилось общаться с ним. После этого Шинсуй тоже прекратил тренироваться, прыгнул на верхушки деревьев и сел рядом с Учихой Геном. — Я сейчас не могу придумать тему, о чем ты хочешь поговорить? — лениво сказал Учиха Ген. Услышав это, Шинсуй задумался и вдруг вспомнил, что несколько дней назад, когда он тренировался с Итачи, тот спрашивал его, почему идет война, и он ответил, что причина в ненависти. Ему хотелось узнать, что его сверстники, которые были гораздо глубже и более зрелыми, думают по этому вопросу. — Давайте поговорим о войне. Почему существует война? Учиха Ген улыбнулся, услышав это. Он знал, что Шинсуй обязательно поднимет более глубокую тему и никогда не будет просто выбирать что-то для обсуждения. Учиха Итачи, который серьезно тренировался, настороженно прислушался, желая услышать, что подумают те, кого брат Шинсуй уважает... — Шинсуй, что ты думаешь? — Я думаю, причина в ненависти, но всегда чувствую, что это не так просто, но не могу придумать других причин. — Шинсуй смущенно почесал голову. — На мой взгляд, ненависть действительно является одной из причин, но это всего лишь симптом, а не суть. — Так что же суть? — Я считаю, что суть заключается в борьбе за ресурсы. — Борьба за ресурсы? — задумался Шинсуй. — Да, самым богатым в мире ниндзя является Страна Огня. — Страна Огня богата лесами, водой, почвой, минералами, климатом и другими ресурсами. — Климат тоже ресурс? — Конечно, кто не любит жить в месте с свежим воздухом, стабильным, умеренным и упорядоченным климатом? — Верно. — Уникальная географическая среда, благословленная огнем, сделала Страну Огня населенной, с развитыми сельским хозяйством, коммерцией и экономикой. — Даже если у других крупных и малых стран есть некоторые преимущества в определенных аспектах, в целом они все равно значительно отстают от Страны Огня. — Ради выживания, развития и славы, разве другие страны не могут завидовать Стране Огня? — Посмотрите на Первую, Вторую и Третью Ниндзя Войны, разве какая-либо из них была инициирована Конохой и Страной Огня? С тех пор, как Шинсуй начал читать семейные документы и изучать историю, хотя он прочел лишь часть, он все же понял некоторые значимые события. Вспоминая изученную историю, Шинсуй вдруг осознал, что действительно каждый раз, когда ниндзя мир не инициировал Коноха, и Коноха была осажденной стороной каждый раз, однако количество деревень под осадой варьировалось. В только что завершившейся Третьей Ниндзя Войне было больше всего осажденных деревень, и их уже более четырех маленьких ниндзю деревень. В этой великой ниндзя войне Коноха также понесла самые тяжелые потери. — Действительно, не было войн, инициированных Конохой. — Вы правы. Глаза Шинсуя засветились, и он кивал, как курица, клюющая рис. В это время Учиха Итачи прекратил практику и стоял молча, прислушиваясь. — Ненависть — это всего лишь предлог для политиков, чтобы провоцировать конфликты, поднимать боевой дух и поддерживать мораль, чтобы они могли открыто и честно развязывать войны ради получения выгод. — Этот интерес включает в себя интересы политиков, интересы деревни и интересы страны. — В дополнение к основной причине ресурсов, я считаю, что причины войн также заключаются в идеологических конфликтах, территориальных спорах, политических целях и исторических вопросах. — Можешь рассказать мне подробнее? — с ожиданием спросил Шинсуй. Учиха Итачи осторожно подошел к основанию дерева. Учиха Сюань невзначай взглянул на Учиху Итачи и затем сказал: — На самом деле, я не полностью это понимаю. Это семейная история, просто послушай. — Идеологический конфликт подразумевает различия в культуре, верованиях и ценностях. — Как те странные секты в мире ниндзя, учения которых различаются или даже совершенно противоположны. Никто не может убедить другого в своих словах. — Ради веры, расширения секты и интересов секты, мы были вынуждены пойти по пути физического уничтожения, и началась война. — Территориальные споры легко понять. В этом плане между пятью крупными странами нет территориальных споров, но между маленькими странами войн немного. — Территориальные споры по сути являются спорами за ресурсы. — Что касается политических целей, то все более сложно. — Потому что существует множество политических целей, таких как войны, начинаемые для отвлечения внутренних конфликтов, или войны, начинаемые для получения определенных выгод. — Исторические вопросы связывают некоторые исторические события и конфликты, которые продолжают влиять на семьи, деревни и страны, ведя к взаимной вражде. — Эта напряженная ситуация нуждается всего лишь в искре, чтобы разразиться войной, например, в подстроенной ситуации. — Причины возникновения войны разнообразны и очень сложны, но в конечном счете я считаю, что это конфликт ресурсов и интересов! — Будет ли моя точка зрения верной или нет, вы можете проверить это в будущем. Я тоже в процессе проверки... Услышав это, Учиха Шинсуй и Учиха Итачи погрузились в глубокие размышления, переваривая слова Учихи Гена. Шинсуй вспомнил все свои переживания с тех пор, как он себя помнил, и чем больше он думал, тем больше он чувствовал, что это верно... Что касается Учихи Итачи, у него слишком мало опыта, чтобы на самом деле судить, прав ли он или нет, но семена уже были посеяны в его сердце. Так называемое предвзятое мнение, а затем последующее суждение через опыт обязательно окажут влияние. Если точка зрения верна, влияние, безусловно, будет усилено многократно. — Так есть ли способ для брата Сюаня избежать войны? Вспоминая безумие и трагедию, которую он видел на поле боя, Учиха Итачи не мог не спросить. ```