Семейные кланы Свиньи, Оленя и Бабочки собирались каждый вечер, и их обсуждения приводили к тем результатам, которые все наблюдали. Но что бы они ни обсуждали, никто не мог ничего изменить. Силы маленьких кланов сильно уступали клану Сарутоби.
Сарутоби сплёл огромную сеть, и у каждого в этой сети было что-то своё на уме, свои наблюдения. Однако никакие эти малые наблюдения не могли изменить общий, предопределённый исход. Все они были лишь добычей, с которой клан Сарутоби играл днём, а ночью они строили свои тщетные планы.
Жертвоприношения продолжались. Приносили чай, омывали руки у колодца, ставили святилище, видели его на камне, использовали его для совершения обряда.
Тем временем Сарутоби спокойно продвигал свою экономическую политику. От экономики до политической корректности — клан Учиха оказался в ловушке этой большой сети, и Сарутоби был уверен, что им не выбраться. Он был очень уверен в своих силах и планах.
Но в храме Нанга было тихо. Учихи совершенно не обращали внимания на действия Третьего, даже те, кто их понимал, и те, кто не понимал. У человека есть предел. Чем больше он строит козни, тем больше рискует попасть в непредвиденные ситуации и потерять всё, что добился.
Сколько бы ни метался Третий, время всегда было на стороне Учих. Дело не в том, что Учихи хотели смерти Третьего, а в том, что четыре великие нации больше не могли терпеть превосходство Конохи. Сила деревни скрытого листа, некогда считавшейся величайшей, больше не оправдывала её текущий статус. Все были готовы разделить этот лакомый кусок.
Это была неизбежность истории. Независимо от прихода Учихи Кея или нет, Коноха всё равно стояла перед лицом битвы.
Учихи из храма Нанга считали, что лучше переживать о том, почему их Кей-сама не хочет вставать с постели после успешной операции, чем беспокоиться о действиях Третьего.
- Увы... Но не важно. Учитель Ци ещё ребёнок, его прихоти редки и невинны, так пусть себе будет.
Напряжение между сторонами несколько спало.
Но мир удивителен. Разве в исполнении желаний жизнь заключается? Нет, жизнь – это ошибки и их последствия.
На границе владений святилища Нанга и Конохи, женщина трудилась на поле вместе с двумя взрослыми детьми. Пятеро малышей играли в шиноби с коноховскими ребятами. Такова была текущая ситуация в Стране Огня.
Верхушка обществ Нанга и Конохи жаждала стереть друг друга в порошок. Простолюдины же, хоть и питали взаимную неприязнь, не доходили до крайних мер. Невежественные дети беззаботно играли вместе.
Причина была забавной. Дети Конохи мечтали стать Хокаге. В их ниндзя-играх один из своей фракции всегда был Хокаге: «Я – Хокаге, а ты – старейшина». Злодеями, естественно, выступали злые Учиха. Дети со стороны святилища Нанга, напротив, мечтали стать Учиха. Эту игру они вели уже несколько месяцев с переменным успехом. Но по мере того, как жизнь детей Нанга становилась лучше, игра превратилась в одностороннюю.
Дюжина коноховских детей в лохмотьях сжимала деревянные сюрикены. Их уродливый вид и зазубренные края ясно указывали на кустарное производство.
- Эй вы, злые Учиха, почему бы вам не сдаться нам без боя?! – Крики дюжины пяти-, шестилетних малышей звучали довольно внушительно. Было бы ещё лучше, если бы они перед этим вытерли сопли из носов.
Совсем иначе выглядели дети, которых они окружили. Пятеро ребят того же возраста, облачённые в новенькие реплики формы Синсэнгуми, пыхали здоровьем и энергией. В руках у них были деревянные мечи с тонким железным покрытием на лезвии. На первый взгляд, это были высококачественные изделия, купленные в магазине. Вид их резко контрастировал с теми, кто считал себя будущими Хокаге.
Это как сравнивать обычных солдат и разбойников.
Даже жители Конохи, работающие на фермах вдалеке, изумились, увиде при видении этих детей.
– Чьи это дети? Так хорошо одеты и ведут себя странно. У них кто-то из взрослых – ниндзя?
– Ты не знаешь? Это приёмные дети Якуси Ноноу.
Приход Учихи Кея, хоть и не изменил судьбу Сандзана, зато неожиданно повлиял на судьбу Ноноу.
Директор приюта Конохи прилагала огромные усилия, чтобы приют продолжал работать, но экономическая политика Третьего Хокаге приоткрыла для Конохи опасную дверь.
Всегда на первом месте экономический рост, всё должно уступать экономике. Вбрасываются огромные деньги, и клан Сарутоби начинает делить накопленные за годы Конохой богатства.
В условиях такого экономического роста как показателя успеха, родилось поклонение деньгам.
А при попустительстве Сарутоби, клан Сарутоби, контролирующий экономику, фактически создал культуру, где взяточничество разрешено, но не коррупция.
Они действовали по принципу: «Я присвою часть контролируемого тобой капитала, создам видимость экономического роста, а потом направлю тебе часть денег».
Кто же не захочет погреть руки, когда деньги так просто перетекают?
Зачем так строго разделять общественные и личные деньги?
Если действовать так, то деньги потекут туда, где можно заработать.
Социальные проекты, которые не приносят прибыли, но требуют вложений, лишатся финансирования.
Согласно прошлой истории, Якуси Ноноу, остро нуждающаяся в деньгах, обратилась бы за помощью к Данзо, получила бы финансовую поддержку для приюта.
Но при этом она потеряла бы память, покинула бы Коноху и стала бы агентом Данзо под прикрытием, ожидая своего пробуждения.
Теперь же, после поражения, Дандзо лишился всяких амбиций. Его единственным желанием стало досаждать Третьему Хокаге и Гаю, находя в этом злорадное удовольствие. Естественно, ему было совершенно безразлично, что происходит с детским домом.
Так получилось, что жители Конохи впервые увидели директора детского дома у реки Накано.
- А, разве это не директор деревенского приюта? Почему она с Якэном?
- Не знаю, но я слышал, что она присвоила фонды детского дома Конохи, и ее выгнали из деревни. Она не смогла выжить и связалась с этими уродливыми Учиха.
Такой слух ходил по Конохе.
На самом деле, директора, едва сводившую концы с концами, пытаясь прокормить сотни сирот в Конохе, сверху донизу засыпали вопросами о расходовании средств, выделяемых деревней.
Как «Ходячая Жрица», благополучие детского дома "Коноха" всегда держалось в основном на Ноноу. Она не могла объяснить, откуда берутся деньги.
Поэтому дети, которых она так старательно растила, изгнали ее из детского дома как преступницу-коррупционерку и выбрали нового директора.
Из сотен детей только семеро были готовы поверить, что их директор не такой человек.
Не имея возможности остаться в Конохе, Ноноу оказалась в квартале Накано, зарегистрировалась как жительница и стала гражданкой клана Накано.
Но жители деревни этого не знали. Все, что они знали, это то, что она жадная, и они охотно верили, что она растратчица.
Разве не в падении людей высокого ранга, в их низвержении в грязь, находят свое счастье несчастные?
- Эй, как такое могло случиться? Какой хороший человек был тогда, как он мог совершить нечто вроде присвоения государственных средств? Его будущее разрушено?
Женщина говорила с сожалением.
- Директор детского приюта, должно быть, большой шишка, уж там-то благ навалом.
Другие женщины подхватили разговор:
- Да уж, цены просто взлетели, в Конохе стало совсем тяжело. А эти красноглазые из Нанхэ все швыряются деньгами, набирают своих на всякую ерунду и платят за это бешеные деньжищи! Вот только нашим нельзя у них работать!
- Да-да, мой муж одно время тайком подрабатывал там, хорошо заработал. Жаль только, сейчас у них там какая-то прописка, и больше рабочих не берут.
- Хех, это они только сейчас щедрые. Рано или поздно все закончится, и вот тогда им не поздоровится.
Женщина с силой выдернула пучок сорняков, будто вырывая не только траву, но и красноглазых из Нанхэ.
- А если Ноно Якубана крадет общественные деньги, никто ее не накажет? Как она вообще связалась с этими красноглазыми!
- Ха-ха, да брось ты думать о том, что она делает. Ее умение ублажать мужчин позволит ей избежать любой ответственности. Я слышала, она приглянулась этим красноглазым из Нанхэ, и через несколько дней они ее заберут. Она с сыновьями выйдет замуж и переедет в Нанхэ.
- Эх, и такую дрянь кто-то хочет…
- Завидую! Что поделать, коли лицом вышла?
Женщины в поле шутили, не особо заботясь о правдивости своих слов. Было ли это правдой или вымыслом, не имело значения.
Вдруг раздался вскрик: "Ах!"
Один из детей Конохи лежал на земле, а пятеро красноглазых детей избивали его, воя, как волки!
Обновлено: 19.01.2026