- Пламя горело ярко, и Сарутоби Хирузен глубоко затянулся сигаретой. Танцующие языки костра на мгновение вспыхнули и погасли через несколько секунд. Казалось, его выживание зависело от отчаянного выдоха этого пожилого человека.
Вдох, чтобы выжить.
Сарутоби мог смириться с промахами в движении по созданию богов. За прошедшие годы разница между ним и его старым приятелем Шимурой Данзо заключалась в том, что старик всегда хотел держать всё под контролем и не мог смириться с тем, что происходило вне его власти.
Как только план был разработан, каждый должен был следовать его видению.
Но я уже ясно вижу, что жизнь – это не получение желаемого, а совершение ошибок.
Ставить цель, чтобы чего-то добиться, – это хорошо. И в итоге, при некотором стечении обстоятельств, цель всё равно может быть достигнута.
В этой войне у Сарутоби было три цели.
Во-первых, перенести внутренние конфликты деревни Коноха наружу, использовать внешнюю войну, чтобы отвлечь всеобщее внимание, и внешнее давление, чтобы способствовать внутреннему единству.
Во-вторых, в Конохе не было преемника, поэтому нужно было создать ещё нескольких героев-воинов, чтобы восполнить дефицит талантов в деревне.
В-третьих, использовать силу великой победы, чтобы заставить кланы ниндзя Конохи присоединиться. Чтобы те кланы ниндзя, которые даже не хотели отправлять людей в академию ниндзя, полностью осознали, что в деревне Коноха уже есть люди, способные уравновесить или даже превзойти их силу.
Если они всё ещё не захотят присоединиться к Конохе, Коноха в них не будет нуждаться.
После стольких лет Коноха оставалась той же Конохой, где бок о бок жили десятки кланов ниндзя. Она совсем не выглядела единым целым. Каждый клан ниндзя считал свои секретные техники важнее всего остального.
Это не способствовало развитию Конохи.
Сарутоби почувствовал, что пришло время перемен, и позволить Конохе увидеть силу гражданских ниндзя.
Многочисленные и недорогие, легко обучаемые гражданские ниндзя — вот основа любой армии на поле боя. Однако ниндзя из кланов, в которых вложено множество ресурсов, не подходят для такого мира. Сарутоби прекрасно понимал: даже такой сильный шиноби, как Каге, скорее всего, умрет от изнеможения, если ему придется сражаться с десятью тысячами обычных ниндзя.
Конечно, обучить десять тысяч гражданских ниндзя – задача непростая для любой деревни, но всё же выполнимая. К тому же, такое обучение может принести и неожиданные плоды: среди них могут найтись и те, кто проявит выдающиеся боевые способности. А вот чтобы вырастить Каге, порой приходится прикладывать все силы, и даже тогда очень многое зависит от удачи.
Поэтому всеобщее образование, дающее равные возможности всем жителям Конохи и ориентированное на массовую подготовку, было, по мнению Сарутоби, верным путем. А вот кланы ниндзя, предпочитающие обучать лишь своих, в его глазах были устаревшей, портящей деревню силой.
В конце концов, эгоизм присущ всем. Если бы Коноха сосредоточилась на обучении ниндзя из кланов, те, конечно, были бы только рады. Но обучать гражданских, тратя на это свои силы, время и деньги? На это кланы ниндзя не соглашались.
Чтобы убедить их в этом, Сарутоби пробовал разные подходы. Например, назначал ниндзя из кланов в качестве учителей-дзёнинов для объединенных групп, куда входили как молодые ниндзя из кланов, так и обычные выпускники Академии. Он надеялся, что со временем между ними возникнут прочные связи.
В большой группе, возможно, и есть свои внутренние течения, но каждый её участник, по сути, простой человек. А людям свойственны эмоции, и их развитию нужно время, проведенное вместе. Сарутоби верил: стоит дать время, и ниндзя из кланов смогут разглядеть хорошее и в обычных людях Конохи. А как только они увидят их достоинства, многие препятствия на пути к сближению исчезнут.
Затем Сарутоби, опираясь на победу, достигнутую благодаря гражданским шиноби, позволил этим гражданским шиноби получить широкую известность, и даже выдвинул в герои шиноби тех, кто вышел из простого народа.
Таким образом был принят закон Конохи: отныне, за исключением особых обстоятельств, шиноби, желающие получить звание генина Конохи, должны быть выпускниками Академии ниндзя.
Это, в свою очередь, способствовало сближению кланов ниндзя с простым народом, и дружба, выстраиваемая годами, всегда формирует прочную связь.
В наши дни, хотя кланы ниндзя и отправляют молодых представителей семьи в Академию, это лишь формальность. Приход в Академию — это просто способ обозначить тех, кто в будущем войдет в политическую арену Конохи.
Они по-прежнему обучают своих семейных «боевых ниндзя» дома, и не желают вносить никакого вклада в образование Конохи.
Чтобы способствовать выбору ниндзя для обучения в Академии ниндзя Конохи, Сарутоби уже давно держал в уме Намикадзе Минато.
Гражданский шиноби с выдающимися талантами.
Благодаря Второму Хокаге за разработку техники Летящего Бога Грома.
Первый Хокаге на самом деле был прав, это действительно было запретное дзюцу. Потому что это просто нельзя было считать ниндзюцу, которое могли бы контролировать люди.
Пространственное ниндзюцу не очень популярно.
Если это просто перемещение из одной точки в другую, то техника телепортации не так быстра, как Летящий Бог Грома, но все равно достаточна для нужд ниндзя. Она так сложна, а реальная боевая мощь, которую она дает ниндзя, не оправдывает усилий. Такое ниндзюцу
Бессмысленно.
Однако Намикадзе Минато был одаренным человеком среди гражданских. Он смог развить это ниндзюцу для использования из одной точки во множество.
Его реакция отличалась от реакции обычных людей. Он мог одновременно появляться в разных точках поля боя и соответственно реагировать на происходящее.
Это было просто недостижимо для других ниндзя. Боюсь, после него искусство Летящего Грома будет утрачено навсегда. До сих пор Сарутоби не видел второго человека, способного на подобное.
Даже Второй Хокаге, разработавший это дзюцу, использовал его лишь как средство передвижения.
Поэтому Сарутоби и задумался о продвижении этого новичка, тем более что парень был простолюдином, женившимся на дочери великого клана ниндзя.
Сарутоби полагал, что клан ниндзя не станет его слишком сильно отвергать, по крайней мере, маленький клан ниндзя не станет стыдиться отказать ему.
Теперь оставалось лишь одержать крупную победу.
Репутация - это самая сложная вещь. Если у ниндзя нет громких военных подвигов, то его сила не будет внушать страх. А если ниндзя не внушает страх, всегда найдутся те, кто захочет выступить против него, и тогда этот ниндзя может погибнуть нелепой смертью.
в чьих-то руках.
Настолько ли силен Ханзо, так называемый Полубог?
На самом деле, это было лишь желание пяти великих держав иметь буфер между собой, но именно это и принесло ему известность и могущество.
Несовершеннолетние Саннины тогда, возможно, и не были ему ровней, но теперь ни один из троих его учеников, получивших прозвище Саннинов, не уступал ему в силе.
Вот что такое репутация.
Она невидима, но всегда может сыграть невообразимую роль.
Минато, чрезвычайно талантливому и обладающему надлежащим статусом, теперь не хватало репутации.
Изначально Сарутоби надеялся, что эта репутация будет результатом усилий множества гражданских ниндзя Конохи, с большим числом ниндзя Конохи в качестве основной ударной силы на передовой, с ниндзя из кланов, которые будут наблюдать, и, наконец, вся слава перейдет к Намикадзе Минато, командиру поля боя.
Но в этот раз что-то пошло не так. На поле боя вышли обычные, массово произведенные ниндзя, и принесли они не победу, а поражение.
Даже опытные ниндзя из кланов потерпели поражение вместе с ними.
Если бы не Намикадзе Минато, который смог переломить ход битвы, возможно, все закончилось бы очень плохо.
Было близко, но опасность миновала. Очень близко, но без настоящей угрозы.
Хотя все прошло совсем не так, как планировалось, результат остался прежним.
Коноха все равно одержала великую победу, и именно эта победа сделала Намикадзе Минато настоящей легендой.
Понятно, что ниндзя, которых Минато спас на поле боя, будут ему благодарны и в будущем, в какой-то степени, будут его поддерживать.
Теперь оставалось только устроить грандиозное празднование в деревне Коноха.
Обновлено: 19.01.2026