Счастье не вечно, рано или поздно приходится сталкиваться с реальностью.
Юанья вежливо отказался от предложения вместе полюбоваться луной и в одиночестве направился домой.
Нара Кофуку мало что сказал, только вздохнул с чувством:
– Ниндзя чаще всего сталкиваются с расставанием.
Мотидзуки Кагетоки, глядя на лунную сцену, неопределенно кивнул и попрощался:
– Капитан, я тоже пошёл домой. Увидимся, когда представится случай.
– До свидания.
Нара Кофуку легонько пожал ему руку и ушел, глядя вслед удаляющемуся Мотидзуки Кагетоки.
Эта команда распалась. Это было очевидно с самого начала. Такая команда была собрана наспех из-за войны. Нара Кофуку временно перевели из клана Нара, член его группы был единственным выжившим из другой команды, а Мотидзуки Кагетоки и Харано – только что закончившие Академию генины. После войны их дороги неизбежно должны были разойтись.
Нара Кофуку вернется в клан Нара и покинет боевой состав.
Того, кто присоединился к группе, переведут на другую должность.
Харано уйдет в отставку.
Мотидзуки Кагетоки сформирует новую команду с другими и будет двигаться дальше, пока не станет тюнином.
Хотя война ещё не закончена, её исход уже виден, и через пару дней об этом будет официальное объявление.
Мотидзуки Кагетоки, прислушиваясь к колоколам, доносящимся с кладбища, шагал по направлению к своему дому, небольшому домику с собственным двориком. Это была награда за переговоры в прошлом месяце, позволившая Мотидзуки Кагетоки осуществить то, о чём он в прошлой жизни даже не смел мечтать до самой смерти.
Я распахнул дверь во двор, ступил на шуршащие под ногами опавшие листья и огляделся. Этот дом казался незнакомым, но в то же время каким-то особенным. Я поднял глаза на луну, а потом медленно толкнул входную дверь. В нос сразу ударил резкий запах пыли.
Я громко чихнул.
Понял, что здесь никто не жил полгода, раз столько пыли. Придётся убираться в одиночку.
Закончив с уборкой, я вышел во двор и забрался на большое дерево, чтобы передохнуть.
Это был огромный гинкго. В прошлой жизни такое дерево стало бы известной достопримечательностью, но здесь это просто обычное дерево на окраине деревни. Людей здесь мало, так что никто не будет ругаться из-за сухих листьев, залетающих на чужой двор.
Опершись о ветку гинкго, я смотрел на луну и облака, похожие на шелковые шарфы на небе, и тихо размышлял о своём будущем.
Я — ниндзя. Моя чакра имеет только водную природу. В Конохе это редкость. Честно говоря, с моим положением мне трудно будет завоевать доверие начальства, поэтому стать мастером Водного дзюцу не получится.
Значит, мне остаётся полагаться только на свой меч и свой ум.
Однако клан Мочизуки — не самурайский клан, у нас нет выдающегося наследия в фехтовании. Меч я осваивал по дороге в Коноху, когда путешествовал с Танхэ. Меня обучал его приближенный, самурай из Страны Железа.
Когда он спросил меня:
– Мне нечему тебя учить. Я самурай, а ты будешь ниндзя. Меч самурая не подходит для поля боя ниндзя.
– Но нарушать приказы учителя нельзя, – говорил мастер. – Так что в эти дни отдыха смотри, как я тренируюсь, и постарайся понять как можно больше. Если что-то будет непонятно, можешь спрашивать, и я постараюсь объяснить.
Прибыв в Коноху, он спросил Мун Вью:
– Каков твой главный урок этих дней?
– Как махать мечом, как махать мечом без колебаний.
– Это смертоносный клинок, – ответил мастер, закрыв глаза. Помолчав, добавил: – И он как нельзя лучше подходит ниндзя.
Даже если самураи и устарели, их понимание меча всё равно превосходит таковое у ниндзя.
Ниндзя – это оружие для убийства, и всё, что они должны делать, это расчищать себе путь от препятствий и выполнять свои задачи. Таково мнение сильных и самураев.
Они не понимают отношения ниндзя к своим товарищам, потому что смерть Белого Клыка стала для всех примером, определяющим сущность ниндзя. Это так называемый "эффект знаменитости".
– Не становись бесчувственным, – дал совет воин Мун Вью перед уходом.
Мун Вью тогда решил, что мастер прав, и повесил у себя дома каллиграфию со словом "Привязанность", которую написал сам.
Он развернулся и спрыгнул с гинкгового дерева. Ему нужно было тренировать меч, а для этого требовалось кое-что сделать заранее.
Мун Вью отправился на самую большую торговую улицу Конохи и начал покупать всё необходимое:
Три деревянных манекена из железной берёзы, привезённой из гор Страны Железа;
Десять мечей для ниндзя, подходящих для себя;
Много зелий, снимающих мышечную усталость;
Запас еды на десять дней, чтобы не выходить из дома;
Закончив с покупками, Мун Вью вернулся домой. Он сел на гинкговое дерево и смотрел, как работники оружейного магазина вбивают деревянные манекены в землю.
– Господин ниндзя, всё готово, можете приходить и попробовать, – громко крикнул продавец, вытирая пот с лица. И совсем не стеснялся называть взрослым мальчишку, который был лет на десять его моложе.
Ниндзя – это ниндзя, а простые люди – это просто люди.
– Незачем смотреть, – ответил Ван Юэцзин. Он не думал, что его обманывают, поэтому достал пять тысяч и сунул их в руку продавца: – Забирайте, выпейте что-нибудь.
Самая большая радость для этих простых работяг в деревне Коноха – это сходить в ресторан и выпить. Но зарплата у них мизерная. Большинству приходится отказывать себе в лишней выпивке. Только бездомные могут напиваться каждый день. А такая щедрость, как у Ван Юэцзина, для них – большое счастье.
– Спасибо, господин! Спасибо, господин!
Несколько продавцов поклонились ему и с улыбками удалились.
Наблюдая за уходящими людьми, Ван Юэцзин всё ещё слышал их громкие голоса:
– Эй, отдай мою долю!
– Что? Ты не хочешь пить?
– Боишься, жена ругаться будет?
– Что ты такое говоришь? У меня жена беременна, я пойду ей что-нибудь повкуснее куплю.
– Да уж, и за что это Дунцзи тебя, никчёмного, полюбила?
– Может, потому что я красивее тебя?
…
Продавцы шумно ушли. Ван Юэцзин взглянул на три деревянных столба, установленных во дворе, потом оглянулся на чистый и аккуратный дом за спиной и на слово "любовь", висящее на стене.
Вытащив из ножен свою ниндзя-катану, он с силой ударил по деревянному манекену.
Сегодня начинается тренировка.
Обновлено: 19.01.2026