Результат, конечно, не стал сюрпризом.
Когда каменный обезьян спускается на землю, в этом мире нет ничего невозможного, ведь это подавление измерений.
Учитывая абсолютную разницу в силе, любые сверхъестественные способности оказываются ложью.
Если бы это был реальный мир "Путешествия на Запад", то не было бы подавления личности, и каменный обезьян, естественно, не мог бы блуждать так.
Однако это всего лишь проекция-проекционный мир!
В таком случае, все происходит по собственному желанию.
На небесном дворе, перед каменным обезьяной, только что подавившим Татагухту, император Юй сильно вздохнул: "У меня есть выбор? Существа извне.
— О? Откуда ты получил ответ?" — спросил каменный обезьян с интересом, услышав слова, и не торопился свергнуть императора Юй.
Более ста лет в человеческом мире достаточно, чтобы каменный обезьян разобрался в основных правилах и так далее.
Можно сказать, что в этом мире перед обезьянами нет фундаментальных тайн.
Он может подтвердить, что император Юй не видит его реальности.
Но теперь император Юй предполагает, что он — существо извне территории, что совершенно не в характере императора Юй.
— Просто не должно быть существ, которые я не могу разглядеть, даже если тайны небес расстроены, — сказал император Юй легко, с уверенностью совладельца трех миров.
Потом он уговорил: "Я знаю, ты хочешь, чтобы Три Мира, которые сейчас как застоявшаяся вода, развились в направлении изменений, но за пределами Три Миров много опасностей."
— Если это изменится, как Три Мира смогут выдержать эти риски?
Каменный обезьян не удивился словам императора Юй.
По словам Татагухты, император Юй пережил сотни миллионов лет бедствий, так что его понимание трех миров, естественно, достигло крайне глубокого уровня, и даже за пределами трех миров это не новость.
— Так что же, опустился до такой степени? — спросил каменный обезьян легко, его взгляд взмывал, сияя в небе.
Диалог между ними касался сути неба и земли.
На некоторое время даже боги на небесном дворе и императоры четырех сторон едва ли могли понять эти слова.
Конечно, не все понимают.
По крайней мере, некоторые из них — старые монстры, прожившие неизвестно сколько десятков тысяч лет. Они уже имели некоторые предчувствия в сердцах, и их лица менялись после услышанного.
После некоторого разговора каменный обезьян и император Юй не нашли общий язык, поэтому каменный обезьян перестал уговаривать его, но напрямую предложил императору Юй два выбора.
— Все равно одно и то же: ты сам сойдешь, или я тебя сниму?
Перед этими словами император Юй долго молчал, наконец, слез с трона и сказал равнодушно: "Хочешь поспорить со мной? Спорим на это будущее?"
— На что ты споришь? — спросил каменный обезьян, опустив глаза, легко.
Хотя он был один, казалось, что он окружил самих богов небес, в конце концов, разница в силе слишком велика.
Это почти означало, что твое целое небо окружено мной одной.
Перед культурой каменного обезьяна император Юй сначала покачал головой, а затем легко кивнул: "Действительно, такого нет, но я владею силой неба и земли, так что не знаю, считается ли это капиталом?"
— Хорошо. Договорились на пятисотлетний период! — кивнул легко каменный обезьян, что удивило императора Юй.
Это было решение каменного обезьяна провести последний эксперимент перед уходом.
В мире, подобном "Путешествию на Запад", количество силы, необходимой для одного эксперимента, неизвестно, и задействовано много сюжетов.
Теперь каменный обезьян также использовал уловку, чтобы получить возможность войти в этот мир, близкий к реальному.
После этого сна неизвестно, сколько лет потребуется, чтобы получить еще один шанс.
Так что никогда не трать его впустую!
Договорившись об этом, каменный обезьян добавил: "Кстати, Татагухта был заключен под горой Хуаго на пятьсот лет. Я думаю, пятьсот лет должно быть достаточно времени, чтобы Запад вырастил буддийского ученика, который сможет его спасти. Вернемся к проповеди!"
Гуань Инь: "..."
Она была очень самостоятельной.
Однако после этого инцидента император Юй слез с трона и передал власть каменному обезьяне, что в определенной степени признало факт.
Три Мира сменили хозяина!
В процессе этого, легкая виа окружила Три Мира, подавляя всю неудовольствие.
Такое боевое превосходство, разделенное более чем одним измерением, наконец заставило Три Мира склониться.
Конечно, не все могут не понять такое изменение мира.
Например, на горе Хуаго, Нефритовый Мальчик, снявший три горы, с радостью присоединился к совместной торговле Три Миров.
Весь Три Мира, начиная с горы Хуаго, методично заменил старый порядок новым.
В процессе этого, унификация времени, культуры и культуры воспитания трех миров проводится одновременно.
В Хочжоу, Синьню, патриарх Бодхи покинул ворота уединения на десять тысяч лет и сдержал свое обещание внести в новую практику.
...искать цветы...
В разгар таких бурных изменений и развития, в отделе, изучающем методы, подходящие для всех существ, возник вопрос о использовании базовой духовной силы.
Он предполагает различные возможности духовной силы, и даже то, как справиться с эрой конца Дхармы или эрой духовного восстановления.
Для Три Миров, где аура чрезвычайно богата, это несколько бесполезный метод.
Просто, поскольку император демонов приказал, этот отдел может только потратить некоторое время на исследования.
После сотен лет, эти исследования произвели соответствующие выводы, но они не были приняты всерьез богами Три Миров.
То, что действительно привлекло их внимание, была цветущая сцена в Три Мирах после изменений.
Всего несколько сотен лет!
Не только общее боевое превосходство Три Миров значительно возросло, но и оно также было помещено за пределы мира. Только в это время прогресс замедлился.
После 500 лет, Джин Чаньцзы, второй ученик первоначального Татагухты, среди реформированных буддийских кадров на Западе, начал свое путешествие на восток.
Это произошло из-за того, что Татагухта искал проблем пятьсот лет назад.
После того, как Татагухта был заключен у подножия горы Хуаго, каменный обезьян сдержал свое слово и действительно заключил его на пятьсот лет.
За последние пятьсот лет Татагухта не имел еды и не читал сутры.
Пятьсот лет спустя он сам все еще был связан под горой Хуаго.
Но его второй ученик должен пройти девяносто девять и восемьдесят одну трудности, пройти множество испытаний и, наконец, пройти через совместную формацию семи великих святых у подножия горы Хуаго, чтобы спасти своего Будду.
Когда Гуань Инь говорила об этом, Джин Чаньцзы сначала отказался согласиться.
Только когда Авалокитешвара пообещал, что если Джин Чаньцзы выполнит эту задачу, он сможет покинуть буддизм по своему желанию, он согласился.
В этот день на горе Линшань он снял свою рясу, надел обычную одежду и попрощался с Авалокитешварой: "После этого, независимо от того, успешен я или нет, в мире больше не будет золотых цикад [В мире есть обычные люди]
— Джин Чаньцзы, зачем ты это делаешь? — вздохнула Гуань Инь тихо, с какой-то жалостью.
Однако Джин Чаньцзы не слушал эти слова, а ушел с Линшаня с большими шагами, один шаг на расстоянии сотен или тысяч футов, и его фигура быстро исчезла.
Все меняется.
(ПС: Наконец-то закончилось, и я собираюсь продолжить историю Ниндзя Мира).
Обновлено: 16.01.2026