Глава 6 — Глава 6

После нескольких экспериментов Тадзима постепенно выяснил особенности подсолнухов. Они любят солнце. Пятно можно создать под прямыми солнечными лучами за пятнадцать минут. Пятно сохраняет свою форму в течение полутора часов, а эффект длится тридцать минут. (Через тридцать минут после нанесения на кожу оно рассеивается. Если пятно не перемещать, оно исчезнет через полтора часа.) Они могут работать через ткань, но более трёх слоёв ткани сильно повлияют на эффект. Один слой — лучше всего. Эффект не может проникать сквозь цельные плотные слои, такие как железные листы и щепки. Они могут расти в помещении, в местах, не подверженных воздействию прямых солнечных лучей, но не будут создавать пятна. Они впадают в спячку ночью. Что касается того, как наблюдать за спячкой растения, можно сказать только то, что подсолнухи — особенные. В состоянии покоя они не скручиваются. После призыва им больше не требуется, чтобы Кёджуро обеспечивал их энергией, им нужна только вода и солнечный свет. После двух дней тщательного обдумывания Тадзима тайно нашёл нескольких старейшин в племени и провёл с ними небольшое собрание в секретной комнате. В итоге было решено, что пятый старейшина, отвечающий за аптеку и обычно остающийся в клане и редко выходящий наружу, возьмёт на себя заботу о подсолнухе и построит солярий в аптеке. При использовании пятый старейшина надевал толстые перчатки и вставлял пластырь в маску для глаз, заявляя всем, что это новая медицинская маска для глаз, приготовленная кланом для лечения последствий Шарингана. Поскольку маска для глаз была относительно дефицитной, её можно было предоставить только членам клана с очень серьёзными симптомами, и её нужно было использовать в аптеке и немедленно возвращать после использования. Кёджуро также последовал за Тадзимой в аптеку, чтобы несколько дней наблюдать за эффектом маски для глаз с пластырем. Пятый старейшина Учиха Шин был занят, украдкой наблюдая за Кёджуро уголком глаза. (Учиха Шин! Не Учиха Шиничи!) Это Дитя Солнца из клана Учиха. Не говорите, но он действительно похож на маленькое солнышко, когда улыбается. Именно эта улыбка совсем не похожа на улыбку Учиха. Все эти сопляки из клана Учиха такие угрюмые, у них всегда кислое выражение лица. Только их внук, Хо Хэ, умеет улыбаться, но это злобная улыбка, не такая милая, как у Кёджуро. Да, действительно милый. … — Кёджуро, поешь фруктов. Солнце село, и последний член племени, пришедший за опытом, наконец-то был отправлен восвояси. Пятый старейшина тоже вышел из солнечной комнаты, достал откуда-то японский фрукт и протянул его Кёджуро, потрепав Кёджуро по головке в знак благодарности. Так хорошо. Теперь он принадлежит нашему клану Учиха. Хе-хе-хе-хе~ Таджима посмотрел на злобное выражение лица, которое случайно промелькнуло у пятого старейшины, и быстро напомнил ему взглядом: Дядя Шин, будьте осторожны, не напугайте Кёджуро. — Я знаю, ты слишком серьезен, совсем не весело. Пятый старейшина прищурился и снова превратился в доброго старика, каким он был раньше, прежде чем Кёджуро поднял голову. Таджима молча отвел взгляд. Пятый старейшина был хорош во всём, за исключением его выражения лица, которое легко возбуждалось, когда он был счастлив. — Кёджуро, вкусно? — Да, очень вкусно! — Тогда приходи в медицинский зал почаще, чтобы поиграть со старейшинами, хорошо? Кёджуро посмотрел на Таджиму, и Таджима кивнул, и он согласился. — Хорошо, дедушка-старейшина. Видя, что Кёджуро так доверяет и полагается на Таджиму, Пятый Старейшина еще больше прищурился: — Ха-ха-ха, я не дедушка, ты должен называть меня прадедом. — Прадедушка. — Ну, так и решено. ……… — Увы. Как только медицинская глазная маска была выпущена, она сразу же стала дефицитной. Чтобы не остаться в стороне, Пятый Старейшина передал источник лекарства непосредственно главе клана. Разобравшись с членами клана, которые открыто и тайно приходили сегодня, чтобы спросить его об источнике лекарства, и даже желали использовать небольшую казну, чтобы попросить его купить больше лекарств для клана, Учиха Таджима вздохнул. — Кёджуро, как думаешь, нам стоит изменить правила использования пластырей? Солнечный пластырь прост в использовании, и его не хватает, потому что он так прост в использовании. В солнечный день его нормально производить. В Стране Огня очень долго длится солнечное время, и произвести 60 пластырей в день не проблема. Но в пасмурные дни производства нет. И Солнечный пластырь можно только производить и использовать сразу, поэтому соплеменники, которые уехали надолго, не могут его использовать. В последние несколько дней, следуя за Таджимой на встречах с людьми повсюду, Кёджуро впервые увидел так много великих Учиха. Некоторые из них элегантны, некоторые — надменны, некоторые — безразличны, а некоторые — доброжелательны. Но от всех них пахло кровью. Впервые Кёджуро понял, что такое ниндзя. Это не человек, освоивший специальные техники, и не человек, который может совершенствовать чакру, как говорил дядя Мадара, а... человек, на чьих руках бесчисленное количество жизней. Действительно ли я хочу быть ниндзя? Моя сила должна существовать, чтобы защищать слабых. Как мне убедить дядюшку, дядю и отца согласиться, чтобы я не был ниндзя? Кёджуро нахмурился и сел рядом с Таджимой, который тоже был обеспокоен. Оба вздохнули одновременно. ———————— — Доброе утро, пятый дедушка. — Доброе утро, Кёджуро, почему ты привел ребенка сюда так рано сегодня? Таджима отнес Кёджуро в медицинский зал и поздоровался с пятым старейшиной: — Дядя Син, извини, что беспокою тебя сегодня. Кто-то приедет из Страны Грома. Люди, оставшиеся на родине в Стране Грома, пришли так быстро. Пятый старейшина задумался, но все же улыбнулся, забирая Кёджуро у Таджимы: — Как насчет того, чтобы сегодня учиться определять травы с дедушкой? — Хорошо. Кёджуро ни за что не упустил бы возможности поучиться бесплатно, ведь он ничего не знал о растениях этого мира. Он обернулся и помахал Таджиме на прощание, а затем последовал за пятью старейшинами в зал медицины. … Ребёнок в безопасности, и теперь поле битвы — Таджима. Кёджуро сказал, что сможет призвать еще как минимум два подсолнуха в следующем году. ————— Полмесяца спустя. — Папа! Банни! Кёджуро!! Я вернулась!!!! Голос опередил появление человека. Изуна впервые так долго был вдали от дома. Он только что попрощался с вождём племени и сразу же взволнованно бросился домой. Он соскучился по супу из красной фасоли, который готовил его отец! По объятиям Банни! И по мясу на щеках Кёджуро!!! Услышав голос, трое человек, которые сидели в гостиной и с тревогой ждали, сразу же встали, а Бан схватил Кёджуро и выбежал наружу. Таджима слегка кашлянул: — И правда, нестабильный. Но шаги его вовсе не замедлились. — Изуна! — Дядя Изуна! Прежде чем Изуна успел поставить свой багаж, его окружили люди, обнимая за ноги и плечи. — Банни, Кёджуро, я так по вам соскучился! Таджима посмотрел на троих Учиха, сгрудившихся вместе, и его торопливая поступь замедлилась. «Эти дети…» Он улыбнулся и подошёл: — Я рад, что ты вернулся. Иди отдохни. Вечером будет твой любимый суп из красной фасоли. — Папа! — Да. Таджима коснулся макушки головы Изуны — единственной части тела, которая была видна из-за объятий. «Изуна тоже повзрослел». … — Банни, дай расскажу, клиент этого задания потратил так много денег, чтобы наши Учиха проводили его жену на поклонение богам, всего лишь из-за одного слуха. — Этот храм действительно обманчив. Там больше сотни ступеней, и паломники должны кланяться на каждой из них. — Дело не только в том, что жена не может родить сына. Если он хочет, чтобы это сработало, разве он сам не должен пойти с ней? — Ну правда, есть же люди, которые верят в такую абсурдную чушь. Изуна ковырялся в рыбьих костях и жаловался на то, что видел по дороге. Учиха Мадара продолжил: — Разве плохо, что кто-то в это верит? Мы получили деньги. — Это точно, эй, Банни, как думаешь, почему сейчас никто не ходит в храм в Земле Демонов? Я помню, когда я был ребенком, ведьмы в Земле Демонов были довольно известны. Разве кто-то в нашей семье не ездил туда, чтобы заказать свитки для призыва зверей? Земля Демонов? Услышав слово "демон", Кёджуро настороженно поднял голову, но Учиха Мадара ошибочно решил, что ему тоже интересно. Однако он мало что знал о Земле Демонов, поэтому мог лишь обратиться за помощью к Таджиме. — Отец… — Земля Демонов, тамошние жрицы действительно способны. Божество, которому они поклоняются, — богиня Удзуки. Не знаю, в какой храм на этот раз отправился Изуна. — Но жрицы не покидают Землю Демонов, и они не так уж известны среди обычных людей. На самом деле, это в основном потому, что жрицы не обладают способностью помогать людям иметь много детей и удачу. Напротив, они особенно хороши в проклятиях, предсказаниях и печатях. Трудно сказать, преследовали ли раньше высокопоставленные лица и дворяне жриц из-за страха быть проклятыми. В наши дни храмы повсюду, открыто воруют бизнес у святилищ, а жрицы ничего не могут с этим поделать. Богатые люди думают, что нашли убежище, и им не нужно заставлять себя покупать вещи в святилище каждый год. Но это не подходит для рассказов детям. Говоря о призванных зверях, Изуна кое-что вспомнил: — Отец, отец! Ты же говорил, что я стану квалифицированным ниндзя после того, как схожу на миссию, хе-хе, тогда призванный зверь, которого ты мне обещал… — Помню об этом, отдохни сегодня, я отвезу тебя завтра к бабушке Кошке, хочешь пойти со мной, Кёджуро? Ты ведь давно не видел Сяомэй, верно? — Хорошо! Кёдзюро, несомненно, хотел видеть Сяомэй, может быть, он сможет вспомнить что-то новое. Он всегда задавался вопросом, почему, только попав в этот мир и прибыв в поместье патриарха, он уже видел лица Сяомэй и Коичи в своем сознании. Разве он просто не перевоплотился?