Глава 39 — Глава 39

Счёты со старым монахом (3) В кулачном искусстве Сорима чувствовались величие и выдержка, словно в каждый удар вкладывалась сама сила духа. На первый взгляд оно казалось простым, но это было не так. Каждый удар таил в себе глубокие и сложные принципы. Однако Чон Ён Син уже достаточно насмотрелся на кулачные приёмы Гак Чона. Не дожидаясь ответа, он развернулся на пятках. Одновременно он ощутил поток силы, идущий от поясницы к правой руке. Поток был свободным и могучим. Вжух! Простое на вид движение порождало огромную силу. Он сам воплотил в нём принцип «четырьмя лянами сдвинуть тысячу цзиней». Обычно это учение боевых искусств гласило, что ничтожной силой можно отразить мощнейший удар. Но сейчас всё было иначе. Коротко оттолкнувшись от земли, он нанёс сокрушительный удар кулаком. Бух! Тело Гак Чона, развернувшегося, чтобы принять удар в бок, пошатнулось. Его глаза изумлённо расширились. Даже сам Чон Ён Син ощутил, каким тяжёлым был его кулак. Для Гак Чона, должно быть, было странно не почувствовать в этом ударе ни капли ци. Начался обмен ударами. Замелькали сложные траектории, руки и ноги сплелись в размытом вихре. В этой схватке Чон Ён Сину доставалось куда больше. В опыте и глубине познаний боевых искусств он не мог с ним сравниться. Но это было весело. Удары, наносимые без поддержки Искусства Демонического Света, ощущались совершенно по-новому. При этом удары кулаков и ног противника не проникали глубоко. Боли не было, лишь азарт боя. В одной только физической мощи он уже превосходил даже Маленького Божественного Монаха. Шух! Хрясь! Чон Ён Син сделал обманное движение широким левым рукавом. В то же мгновение правый кулак врезался в плечо Гак Чона, сминая одежду. Он отчётливо ощутил под костяшками грубую ткань монашеской рясы. Гак Чон пошатывался от каждого короткого и резкого удара Чон Ён Сина. Издалека донёсся старческий голос: — Неужели он перенял формы и стойки Пяти Кулаков Сорима? Нет, не то. Принципы те же, но исполнение на уровень выше. Диапазон применения ударной мощи кулака стал шире. Как такое возможно? Это всё равно что… создавать новое боевое искусство на ходу… Хонвон Чхан искоса взглянул на наставника Вон Джона, который без умолку бормотал себе под нос. Не все мастера храма Сорим были широко известны. Кроме боевых монахов, было и множество других. Были монахи, изучавшие теорию боевых искусств, и учёные монахи, посвятившие себя пути Будды. Наставник Вон Джон. Он был не таков, как Маленький Божественный Монах Гак Чон. Это имя Хонвон Чхан слышал впервые. — Видимо, если в горах целиком посвятить себя одному делу, можно и до такого дойти. Разве не так? — М-м? М-м-м… Хонвон Чхан по-свойски подошёл к стоявшему рядом главе уезда и прошептал ему на ухо. Чиновник из Синъя отшатнулся, не скрывая кислого выражения лица, но Хонвон Чхан даже не обратил на это внимания. — О теле юного героя Чона знают все, кто надо. У нас, в Крыле Демонического Света, он слывёт силачом из ряда вон выходящим. Был однажды такой случай. Юный герой Чон принимал ванну. Служанки, что следят за павильоном, набрали ему воды, но, едва выйдя, вернулись, чтобы тайком подсмотреть. В конце концов, они тоже из Императорской Крепости, храбрости им не занимать. И что же случилось потом… хм? Что с вами? — Мне не особо интересно. — Вот как, а другие обычно слушают с большим интересом. Пока они разговаривали, поединок закончился. Гак Чон и Чон Ён Син, словно зеркальные отражения, одновременно отступили друг от друга. — Продолжим — и кому-то из нас точно придётся воспользоваться Пилюлей Ясности и Праведности. — Я многому научился. Готов выслушать проповедь досточтимого монаха. На спокойные слова Чон Ён Сина Гак Чон громко рассмеялся. — Ваш характер поистине чист и прост. Как бы я хотел иметь такого младшего брата, как вы. На деле же все мои младшие братья настолько высокомерны, что их не проймёшь ни боевым искусством, ни законом Будды. Впрочем, я ведь тоже не смог одолеть юного героя. Если честно… Улыбка Гак Чона, похожего на небесного воителя Вэйто из индийского буддизма, стала какой-то натянутой. Он медленно продолжил: — Мне стало даже страшно. Я чувствовал, что мои приёмы всё хуже действуют, и понял, что скоро вы начнёте один за другим их сокрушать. Так что это и моё поражение тоже. И если юный герой выслушает мою проповедь, то и я в будущем выполню одну вашу просьбу. — Хорошо. Чон Ён Син охотно кивнул. Сегодня он обрёл три вещи. И все они были значимы. Опыт, полученный в поединке с мастером соримского кулачного боя, станет ценным вкладом в его постижение боевых искусств. Знаменитое чудодейственное лекарство — Пилюля Ясности и Праведности — однажды сможет спасти ему жизнь. Право попросить об услуге Маленького Божественного Монаха также было огромным достоянием. «Белая Волна Синъя. Вот как могут сплетаться нити судьбы». Ощущая всю причудливость мира боевых искусств, он пошёл рядом с монахом Гак Чоном. За туманной дымкой заката на небе уже белел восходящий месяц. Похоже, вернуться сегодня в свои комнаты им было не суждено. Чон Ён Син кивком подозвал приспешников тёмного пути, которые теперь смотрели на них с суеверным ужасом. Решено было выслушать проповедь и заночевать в наскоро прибранном павильоне. Глава уезда Синъя с мертвенно-бледным лицом сбежал. Видимо, он получил от Белой Волны Синъя немало подношений. Чон Ён Син надеялся, что Ма Джин выполнит свою часть работы. — Первый патриарх школы Чань в Срединных землях, великий наставник Бодхидхарма, говорил… День угас под звуки проповеди Гак Чона. Это была история о том, как Бодхидхарма сказал Хуэйкэ, что у беспокойного ума нет реальной сущности. Множество кровавых битв, пережитых в юном возрасте, закалили дух Чон Ён Сина, сделав его подобным лезвию меча. Но с другой стороны, его сердце очерствело к чужой жизни, и это, вкупе с отведённым ему коротким сроком, порождало жажду убийства. Говорили, что в буддийской школе Чань закон Будды передаётся из уст в уста. Одна проповедь не могла мгновенно избавить Чон Ён Сина от его тревог. Однако он смог постичь духовный стержень, пронизывающий боевые искусства буддистов. Это был новый мир. На мгновение в глазах Чон Ён Сина промелькнул лазурный свет. Всё это время наставник Вон Джон, сидевший в углу на лежанке, странно на него поглядывал. Когда рассветная дымка ещё напоминала сумерки, все проснулись. За общим завтраком они наблюдали за словесной перепалкой Вон Джона и Гак Чона. Чон Ён Син и Хонвон Чхан, работая палочками, молча слушали прения двух монахов. Казалось, это было для них обычным делом, но управляющий побледнел и, казалось, даже дышать перестал. — «Сокрушение зла и утверждение праведности» — это не просто отвлечённая часть учения. Это была реальная сила. Дхармическая сила, способная уничтожить мощь, накопленную такими злыми сектами, как Кровавый Культ! Искусство магии и боевое искусство изначально были едины. Непостижимые умения древних мудрецов просто со временем стали называть по-разному! — Вы создаёте боевое искусство для убийства главы Кровавого Культа. Вы, человек, обратившийся к закону Будды. Гак Чон наклонился и заговорщицки прошептал Чон Ён Сину, да так, чтобы все слышали. Когда они успели так сблизиться, Чон Ён Син и сам не знал. «Не похоже, чтобы он выносил сор из избы». Поведение этих двоих, которых можно было принять за деда и внука, было довольно ребяческим. Настолько, что его смутное представление о Сориме рушилось на глазах. — И что же в этом дурного? Это необходимо сделать ради всех живых существ Поднебесной! — Прекрасно. Если представится возможность, мы должны преступить заповедь о непричинении вреда! Но вы, дядя-наставник, посвящаете свою жизнь убийству! Ваша жизнь — сущий ад. Почему вы не желаете понять чувства своих братьев и племянников по школе?! — Мои страдания не избыть просветлением. Я понял это за десять с лишним лет созерцания стены. Я смогу жить, только когда умрёт глава Кровавого Культа. Чон Ён Син был слегка удивлён. Созерцание стены было известной практикой. Считалось, что это медитация, во время которой практикующий смотрит только на стену. Она брала начало из предания о Бодхидхарме, который обрёл просветление, просидев девять лет лицом к стене. «Неужели Кровавый Культ и его семью вырезал? Как мою». Однако Гак Чон казался невозмутимым. Он заговорил так, словно слышал эти слова уже десятки раз. — Изначально Великая Сила Праджни и Высшая Великая Сила нашей школы вполне способны противостоять кровавым техникам. Боевые искусства Сорима всегда были сильны против них. Более явного превосходства и быть не может. — Раз этого недостаточно, значит, глава Кровавого Культа всё ещё жив! — Дядя-наставник желает создать совершенно новое направление. На это и ста лет не хватит. — Боевые искусства дхармической силы изначально были частью учения Сорима. Сколько раз я тебе говорил. Утраченная Лазурно-Алмазная Длань Гуаньинь смогла бы сокрушить черепа этим демонам из злого культа! — Дядя-наставник, вам бы следить за словами… И как вы собираетесь воссоздать технику, свитки с которой сгорели… нет, ничего. Лишь когда Гак Чон покачал головой, трапеза закончилась. Пятеро человек поднялись в неловкой тишине. Только у Чон Ён Сина было странное выражение лица. «Лазурно-Алмазная Длань Гуаньинь». Судя по одному лишь названию, эта техника должна была обладать сокрушительной мощью в битве с Кровавым Культом. Боевое искусство, наделённое дхармической силой Будды. Это вызвало у него интерес. К тому же он узнал нечто новое: оказывается, одни боевые искусства имели природное превосходство над другими. Существовала фундаментальная разница в самой их природе, нечто иное, чем простое противодействие. «Боевое искусство, заточенное под определённого противника. Любопытно». В Крепости было много мастеров синего и чёрного рангов. Для Чон Ён Сина, чей уровень был ещё невысок, это стало новой зацепкой. Одно лишь знание о существовании такого принципа могло помочь ему что-то создать. Принципы, сокрытые в формах и стойках соримского кулачного боя. Идеи, пронизывающие философию школы Чань. Он познал форму приёмов и духовный настрой, наполняющий их истинной ци. Для Чон Ён Сина это было всё равно, что получить всё на блюдечке. В этот момент. — Я-то думал, почему вы до утра не возвращаетесь. Не могли же вы проиграть каким-то отбросам тёмного пути. Ма Джин, используя поразительную технику поступи, в мгновение ока оказался рядом. Следом за ним мастера Крыла Демонического Света вошли в главные ворота логова Белой Волны Синъя. Окинув взглядом Вон Джона, Гак Чона и управляющего, Ма Джин снова заговорил: — Так здесь были монахи из Сорима. Боюсь, времени на приветствия нет — мы окружены. — Окружены? — переспросил Чон Ён Син. — Кровавый Культ. Произошла утечка. Похоже, Гильдия Нищих нас точно предала, но сначала нужно выбраться отсюда живыми. В его голосе не было обычной небрежности. Чувствовалось напряжение. Трудно было поверить, что эти слова произнёс мастер чёрного ранга Императорской Крепости. Чон Ён Син украдкой огляделся по сторонам. Пришло осознание, что сейчас им предстоит столкнуться с истинной мощью Кровавого Культа. С какого-то момента из окрестного леса перестали доноситься трели птиц. — … Вдруг подул лёгкий ветерок. Он словно пробирался под кожу на щеках. Звук, коснувшийся ушей, был зловещим. Говорили, что когда школы боевых искусств устраивают облаву, они охватывают обширную территорию. Существовало даже такое понятие, как «сети небес и земли». Ими сравнивали окружение, из которого невозможно вырваться. — Прорываемся через главные ворота, — скомандовал Ма Джин. В его руке уже был огромный палаш. Воины Крыла Демонического Света обнажили своё оружие. Чон Ён Син почувствовал это. Мастера, которые выхватывали клинки без единого звука, были напряжены. Чхон Мён и Пэк Ми Рё подошли к нему ближе. Хонвон Чхан тоже был рядом. — Если вдруг отобьёшься от отряда, встречаемся в Семье Меча Праведного Неба. Это клан на горе Пхёнджон. Они также служат филиалом Императорской Крепости в Хэнани, так что если выживешь, тебя там ждёт радушный приём. — Это вы так шутите? Прежде чем кто-либо успел усмехнуться на небрежно брошенную фразу Чхон Мёна… С грохотом разлетелась одна из стен ограды. Кто-то шёл вперёд с такими отчётливыми шагами, словно любая преграда на его пути была не крепче пробитой насквозь двери. Топ. Это была женщина странной, неземной красоты. Чёрные волосы и алые глаза. Никогда прежде он не видел такой внешности. — Привет. Непринуждённая, фамильярная манера речи. Волосы, развеваемые лёгким ветерком, были иссиня-чёрными. Не просто тёмными. Они казались темнее ночного неба, как и чёрное одеяние на ней. Губы же, напротив, были такими алыми, словно постоянно омывались кровью. Они резко контрастировали с её белой кожей. Вся её фигура источала зловещую, демоническую ауру. Даже колышущийся подол её одеяния казался колдовским. «Это…» Чон Ён Син понял в тот же миг, как увидел её. Говорили, что чем выше уровень воина Кровавого Культа, тем темнее становятся его алые волосы, пока не станут чёрными. Её волосы были цвета воронова крыла. Апостол Кровавого Культа. Если это женщина, то, должно быть, Седьмой Апостол. Её невероятная сила и жестокость были широко известны. — Седьмой Апостол. Голос Ма Джина походил на низкий рык, идущий из самой глубины его естества. — Какие глупцы. Даже не поняли, что попали в засаду. Голос её звенел, как колокольчик. Седьмой Апостол Кровавого Культа, ало улыбаясь, шла к ним. Лёгкая походка, но в ней сочетались и соблазнительная грация, и ужасающая аура ци. От неё веяло чем-то затягивающим, как топь. Это было на совершенно ином уровне, чем Мечи Кровавой Тени. — Так это ты — Сверкающий Клинок. Будущее Императорской Крепости. Остановившись в десяти шагах, она устремила свой взор на Чон Ён Сина. Её глаза были словно гладкие самоцветы, выточенные из застывшей крови. В багряных зрачках, казалось, плясал интерес. Она улыбнулась. — Какая милая шейка. — Смотри на меня, Седьмой Апостол. Седьмой Апостол искоса взглянула на шагнувшего вперёд Ма Джина и равнодушно отвернулась. Она лениво шевельнула длинным пальцем, и со всех сторон показались адепты Кровавого Культа. Чон Ён Сину показалось, что всё вокруг залило алым. Рыжеволосых было не меньше сотни, и среди них виднелось не менее двадцати Мечей Кровавой Тени. — Здесь, — прошептала Седьмой Апостол. — Я убью будущее и настоящее Крыла Демонического Света. — …! В то же мгновение её рука превратилась в размытое пятно. Мастера Крыла Демонического Света и Сорима как раз пытались оценить силы врага. Вместе с колдовской аурой она ринулась вперёд, подобно кровавой молнии. Алый кинжал сверкнул, в мгновение ока нацелившись в переносицу Чон Ён Сина. Па-ах! Чон Ён Син схватил её руку и развернулся. Казалось, его тело отреагировало на зловещую силу прежде, чем разум успел её осознать. Остаточная мощь удара была так велика, что его отбросило на шаг назад, но энергия, что теперь билась в его хватке, была незнакомой. Она рассеивала истинную ци кровавой техники, вложенную в кинжал. В ушах словно зазвучала ночная проповедь Гак Чона. «Да искоренятся навеки три яда, и да будут всегда чисты шесть корней чувств». Слова буддийской сутры и формы соримского кулачного боя сливались в некий новый принцип. Может, и Бодхидхарма создавал свои техники так же? В этот миг зародилось несовершенное боевое искусство. Мастера Крыла Демонического Света, изумлённо обернувшиеся, замерли. Лазурный свет, что иногда вспыхивал в глазах Сверкающего Клинка, стал странным образом гуще, насыщеннее. — Так Апостол тоже использует техники Кровавого Культа, — произнёс Чон Ён Син. Седьмой Апостол с интересом улыбалась. Чон Ён Син, молча смотревший на неё, медленно заговорил снова: — Ваше искусство… с ним легко совладать. Произнёс он, и в глазах его сверкнул лазурный свет. #