Кроме того, хотя другой человек был всего лишь мыслью, через Дао Цинлянь Ян Хао смог ощутить благородство его судьбы, и потому понял, что перед ним стоит святой.
Используя пустоту мыслей, чтобы создать мир грёз и завлечь в него разум Ян Хао, – таким загадочным методом святой явно хотел чего-то добиться. Ян Хао решил сыграть свою роль и продолжить этот спектакль.
– Это так вежливо с вашей стороны – представиться мне, бедному даосу. Не только император обладает великой мудростью, но и имеет великую связь с моим буддийским учением!
Даос Цзе Инь взглянул на ученика секты Цзе Цзяо перед ним и подумал про себя: "Не ожидал, что в Цзе Цзяо может быть такой ученик!"
Теперь же, увидев всё своими глазами, он понял, что Тай Хао не был обычным колдуном. Кровь его рода была настолько чиста, что, вероятно, не уступала крови великого колдуна.
Иными словами, он находился на уровне святого, иначе бы не смог разглядеть духовные мысли другого в своём мире.
Более того, ключевым моментом было то, что у его оппонента всё ещё была душа.
Подумайте о великом шамане с душой.
В этот момент даос вспомнил о Хоу И, великом шамане клана Дунхуан Тайи, который сражался с ними только с помощью стрел, и о великом колдуне Чию, единственном, кто был возвышен до уровня предков-шаманов.
Можно сказать, что достижения великого шамана с душой абсолютно безграничны и не уступают выбранному им буддийскому защитнику Сунь Укуну.
Думая об этом, Цзе Инь почувствовал зависть.
– Святой шутит, я не смогу следовать правилам буддизма. Более того, мой учитель относится ко мне с большой добротой. Как я могу предать его и перейти в другую секту по своему желанию? Чем это поведение отличается от поведения животного?
Услышав признание своего собеседника, Ян Хао в душе улыбнулся. Он действительно был святым.
И что же означали эти слова приветствующего святого?
Он заинтересовался им. Неужели он хочет последовать примеру своего младшего брата и насильно обратить его в западный буддизм?
– Правила варьируются от человека к человеку. Перед тем как Будда Радости присоединился к буддизму, у него не было этой линии.
Более того, если император сможет присоединиться к нашему буддийскому учению, то я, бедный монах, могу открыть школу Хинаяны в этой Махаяне, и император сможет стать её главой, находясь под нынешним лидером.
Великий шаман с душой, мастер алхимии, способный создавать эликсиры девятого уровня, и император небес – если такая фигура сможет быть приведена на Запад, удача Запада несомненно возрастёт. Особенно после того, как Цзе Инь услышал о влиянии золотого эликсира неба и земли на рис. Нельзя сказать, что в будущем в буддизме не будет рождено множество бодхисаттв уровня Дало Цзиньсянь, и удача не превысит небесную.
И это не первый раз, когда происходит разделение Тхеравады. Изначально это было обещано Лу Я, но лидер буддизма позже пожалел об этом, когда нашёл Добо, который был более подходящим. Но, раз уж он согласился на слова Лу Я, то ему пришлось сдержать обещание, создав школу Хинаяны. Добо был Махаяной, а буддийская судьба была разделена на две части: Хинаяна получила одну часть, а Махаяна – девять.
И теперь, когда Цзе Инь говорит это, это полностью соответствует важности Лу Я. На самом деле, в Трёх Мирах не так много людей, которые получают такое внимание.
Просто подождав, пока Ян Хао откажется, даос продолжил:
– Император, не спешите отказывать.
Ваш текущий уровень совершенствования всё ещё слишком низок, но в будущем, когда уровень вырастет, потребуется удача. Если только император не сможет достичь уровня императора первого класса, иначе вам нужно будет найти способ прорваться через удачу квази-святого.
В трёх мирах несчётное количество удачи, и большой мир за пределами хаоса – это как искать иголку в стоге сена.
Более того... разве у императора нет никаких идей о просветлении?
Искушённый голос, безусловно, заставил бы сердце биться быстрее. В конце концов, вы поддерживаете себя, чтобы открыть ветвь секты. Сейчас удача буддизма находится только под небом. Если вы присоединитесь к буддизму, вам даже не нужно будет беспокоиться об удаче квази-святого.
Ци Ян Хао услышал, что его учитель говорил об удаче.
Но какое это имеет отношение к просветлению?
– Что святой имеет в виду?
– Знает ли император, что в трёх мирах есть три основных метода просветления?
Ян Хао кивнул.
– Учитель говорил, что путь просветления через силу, просветление трёх тел и просветление через заслуги и добродетели. Просто моё совершенство всё ещё поверхностно, и пока не время думать об этом.
– Совершенно верно!
Доказывать Дао силой – это всё равно, что пытаться ухватиться за луну в воде или цветы в зеркале – они ускользают, хотя и кажутся близкими.
Три сферы были совершенны благодаря заслугам и добродетели, но в них почти не осталось заслуг. Трудно поддержать даже одного человека на пути к просветлению!
Что касается свидетельства трёх трупов... хе-хе...
Услышав это, Ян Хао не испытал сильных эмоций. Он не следовал этим трём методам для достижения просветления. Однако, услышав о них, он явно почувствовал пренебрежение и с любопытством спросил:
– Неужели свидетельство трёх трупов – подделка?
– Оно не поддельно, иначе Даосский предок не смог бы проповедовать Дао с древних времён и стать Даосским предком древности.
Просветление через три трупа – это высший путь к достижению состояния полубожества.
Но если ты хочешь достичь просветления и стать святым, то только если три магических оружия для уничтожения трупов смогут объединиться в оружие, превосходящее врождённые сокровища. Иначе это будет лишь мечтой.
А объединение Линбао во врождённое сокровище?
До сих пор только Даоцзу добился успеха с тремя фрагментами нефритового диска.
Поэтому просветление через три трупа с самого начала и до конца было лишь прекрасным сном.
С-сс...
Ян Хао выразил крайнее удивление, что и хотел увидеть даосский монах.
– Неудивительно! Неудивительно, что Шесть Святых достигли святости через заслуги и просветление! Теперь всё ясно. Если бы не ваши слова, святой, младшее поколение никогда не узнало бы таких секретов. Большое спасибо за ваши наставления.
После этого он почтительно поклонился монаху, который его принимал.
– Не стоит благодарности, бедный монах просто ценит талант императора.
К тому же, бедный монах не достиг просветления через заслуги. Хотя они и помогли, главное было в том, что я создал путь "Мир грёз".
Я могу гарантировать, что этот путь – единственный, благодаря которому обычные люди, включая врождённых демонов, могут достичь просветления и стать святыми в нынешнем древнем мире.
Монах смотрел на Ян Хао с улыбкой, и её значение было очевидным.
Обновлено: 18.01.2026