Глава 51 — Глава 51

Не успел мастер Исю договорить, как Даос Сыму разразился ругательствами: – Воняющий лысый осел, хватит тут важничать, говори по-человечески! Мастер Исю с улыбкой посмотрел на Даоса Сыму и продолжил: – Ваш покорный слуга практикует одну из высших техник Буддизма – «Заклятие Чистого Сердца»… Хотя я и глуп, и за много лет достиг лишь среднего уровня, этого достаточно, чтобы рассеять некоторые дурные мысли… Закончив, мастер Исю достал из-за пазухи свиток и протянул его Цинь Хао: – Благодарю Даоса Цинь за помощь. Этот свиток «Заклятия Чистого Сердца» я дарю вам, надеюсь, он будет полезен… Не успел Цинь Хао ответить, как Даос Сыму вмешался: – Лысый осел, ты чего удумал? Мой старший брат – гений Даосизма, а ты ему предлагаешь изучать буддийские техники? Мастер Исю смутился: – Ох, простите за дерзость! Он уже собирался убрать свиток, когда Цинь Хао посмотрел на Даоса Сыму с таким видом, будто хотел его прибить. “Черт возьми, ты хоть раз заткнешься?” – подумал он. Изобразив глубокомысленный вид, Цинь Хао произнес: – Ничего, раз это «Заклятие Чистого Сердца» может помочь против Гао Нина, почему бы мне и не взглянуть? К тому же, изначальное учение Будды родом из Дао! Изначальное учение Будды родом из Дао? Мастер Исю был поражен словами Цинь Хао. Он тут же сложил ладони и с уважением обратился к Цинь Хао: – Смею спросить, Даос Цинь, что означает «изначальное учение Будды родом из Дао»? Глядя на искреннее лицо мастера Исю, Даос Сыму почувствовал радость. За эти годы он много спорил с мастером Исю, но старый монах так глубоко понимал буддизм, что Даос Сыму ему всегда проигрывал. Мастер Исю часто насмехался над ним и предлагал обратиться в буддизм. Это ужасно злило Даоса Сыму, но он ничего не мог сделать. Теперь, когда его старший брат был здесь, он предвкушал хорошее зрелище! Даос Сыму хорошо помнил, как десять лет назад его старший брат спорил с великим монахом из храма Цзиньшань, и тот монах, в конце концов, от спора аж кровью закашлялся. Цинь Хао, сохраняя глубокомысленный вид, обратился к мастеру Исю: – Смею спросить, мастер, кто такой Будда? – Тот, кто спасает мирских людей, тот Будда! – без колебаний ответил мастер Исю, сложив ладони. Эту тему мастер Исю уже бесчисленное количество раз обсуждал с Даосом Сыму. Буддизм учит спасать других, поэтому "тот, кто спасает мирских людей, тот Будда" – вполне логично. Однако Цинь Хао покачал головой и резко возразил: – Неверно! Мастер Исю замер. Эту тему они с Даосом Сыму обсуждали бесчисленное количество раз. Даос Сыму всегда спрашивал, как Будда спасает мирских людей. А он приводил цитаты из писаний и рассказывал о спасении, так что Даос Сыму оставался безмолвным. Более того, на этот раз он даже обратил Куагу Дао – одного из Четырех Безумцев из прошлой жизни. Это лишь подтверждало его слова и опровергало утверждение Даоса Сыму о том, что "в мирное время буддизм зарабатывает, а в неспокойное время даосы спускаются с гор". Но кто бы мог подумать, что Цинь Хао напрямую опровергнет его точку зрения? С любопытством мастер Исю спросил: – Прошу Даоса Цинь объяснить! Цинь Хао медленно произнес: – Все живые существа – это Будды! Мастер Исю вздрогнул всем телом! Будда спасает мирских людей! Тот, кто спасает – Будда! Если все живые существа – Будды, то откуда взяться спасению? Мастер Исю, качая головой, не мог понять! Видя мучения мастера Исю, Цинь Хао тихо рассмеялся и продолжил: – Мастер помог девушке Цин Цин вырваться из страданий, это великое достижение, великое милосердие. Так вот, мастер – Будда? – Да! – ответил мастер Исю, сложив ладони. – Будда говорил: "Отложивший нож мясника, сразу становится Буддой". Девушка Цин Цин уже отложила нож мясника, она – Будда? Мастер Исю прозрел. Тот, кто спасает – Будда, спасенный – тоже Будда! Видя, что мастер Исю что-то понял, Цинь Хао продолжил: – У Будды нет облика, он принимает облик живых существ! Потому все бесчисленные живые существа – это Будды! Мастер Исю многократно кивнул. Все живые существа – Будды! Верно! Но если все живые существа – Будды, то почему же изначальное учение Будды – это Дао? Поэтому мастер Исю вновь спросил: – Даос Цинь, что означает «изначальное учение Будды родом из Дао»? Цинь Хао усмехнулся и продолжил: – Раз все живые существа – Будды, то я – Будда? – Да! – Будда – это я, верно? – Верно! – Отлично. Раз Будда – это я, а я – это Дао, то изначальное учение Будды родом из Дао, верно? Мастер Исю замер. Потом, словно прозревший, вдруг осознал и взволнованно воскликнул: – Вот оно как! Вот оно как! Изначальное учение Будды родом из Дао! Изначальное учение Будды родом из Дао! Мастер Исю взволнованно закричал. Затем тут же совершил троекратное поклонение до земли перед Цинь Хао. После этого снова достал «Заклятие Чистого Сердца» и почтительно протянул его Цинь Хао, говоря: _ Благодарю Даоса Цинь за разъяснения, я чрезвычайно благодарен. Изначальное учение Будды родом из Дао, и прошу вас принять это «Заклятие Чистого Сердца». Стоявшие рядом Даос Сыму и Цзя Лэ были совершенно ошарашены. Что это за "Будда – это я, а я – это Дао"? Но видя, как мастер Исю льстиво заискивает перед его старшим братом, Даос Сыму чувствовал огромное удовлетворение. Приняв «Заклятие Чистого Сердца», Цинь Хао попрощался со всеми и вернулся в свою комнату, чтобы заняться практикой. Прочитав свиток, Цинь Хао сразу же постиг «Заклятие Чистого Сердца» до среднего уровня. Если бы мастер Исю знал, что Цинь Хао, просто взглянув на его технику, над которой он трудился десятки лет, сразу постиг ее до среднего уровня, он бы, наверное, сразу же упал в обморок и умер! Это «Заклятие Чистого Сердца» может укрепить душу культиватора, освободив ее от страданий, вызванных семью эмоциями и шестью желаниями! Достигнув вершины, оно может сделать душу несокрушимой и неуязвимой. Это действительно неплохая техника. Горная обитель Даоса Сыму была живописной, с обильной духовной энергией. Поэтому практика Цинь Хао здесь тоже принесла результат, увеличив его магическую силу.