Когда они снова вернулись на улицу Цисюань.
Пэй Цзежань прямо улетела, подняв клубы пыли, она хотела немедленно скопировать фрески.
Цзян Ван наглотался пыли, несколько раз сплюнул и пробормотал: «Невежливо».
Судя по всему, на демонов временно рассчитывать нельзя.
Бремя по-прежнему ложится на плечи Цай Тангу.
Цзян Ван мог только надеяться, что после восстановления он сможет устроить что-нибудь грандиозное.
По дороге в резиденцию Хоу он вдруг услышал свист воздуха.
Он слегка отвернулся, и летающий меч вонзился в землю.
«Какой негодяй напал исподтишка!»
Едва он произнёс эти слова, как летающий меч внезапно разбился.
Осколки образовали несколько слов: «Господин Цзян, Лунный Западный Павильон, спасите!»
Брови Цзян Вана сильно нахмурились.
Монахи в зелёных и белых одеяниях столкнулись с опасностью?
Прежде чем они ушли, он явно дал им немного удачи, неужели они действительно настолько бесполезны?
И где этот Лунный Западный Павильон?
Где мне вас спасать?
Говорите яснее, зачем так скупиться на слова!
Монахи в зелёных и белых одеяниях, конечно, не скупились на слова, но просьба о помощи с помощью летающего меча была для них пределом, и у них не было возможности многословить.
В этот момент они падали, падая бесконечно.
Лунный Западный Павильон был распространён по всему Кутаню, и никто не знал, где находится главное здание, если только такие организации, как Бюро Цинсюань или Храм Бога Войны, не проводили расследование. Лунный Западный Павильон, в конце концов, был местом, где собирались аскеты, и большинство из них были слабы, поэтому им, естественно, приходилось прилагать усилия в других областях.
Например, люди из Лунного Западного Павильона обладали большим деловым умом, и большинство их членов имели богатое семейное происхождение в мирском мире, а также умели обманывать и имели обширные связи в подполье.
Они даже испытывали сильное чувство принадлежности к Лунному Западному Павильону. Даже монахи в зелёных и белых одеяниях, желая служить Цзян Вану, никогда не думали покинуть Лунный Западный Павильон.
Или, можно сказать, у них были такие мысли, но они не собирались их воплощать.
Поэтому Лунный Западный Павильон мог преуспевать во всех царствах. Хотя внешне они были на низком уровне, но, за исключением таких крупных сект, как Павильон Меча, обычные праведные горные секты не могли сравниться с Лунным Западным Павильоном.
Более того, они часто появлялись перед простыми людьми. Можно сказать, что Лунный Западный Павильон пользовался поддержкой народа.
Пока Лунный Западный Павильон не совершал слишком egregious поступков, даже Бюро Цинсюань ничего не могло им сделать.
Лунный Западный Павильон, состоящий из бесчисленных обывателей, обладал немалой силой.
В резиденции Хоу Сюньянь, Цзян Ван, выслушав описание старого управляющего, втайне почувствовал головную боль.
Ему было не очень важно, каким был Лунный Западный Павильон. Два монаха в зелёном и белом просили о помощи, и их положение, вероятно, было очень тяжёлым. Небольшая задержка могла привести к их смерти. Невозможность определить местоположение означала невозможность своевременного спасения, тем более что Цзян Ван не мог покинуть Хуньчэн.
Лицо дяди Туна тоже было серьёзным, он сказал: «В каждом районе государства Суй есть Лунный Западный Павильон. Хотя между ними нет связи, они придерживаются одной и той же философии: объединять слабые силы, собирать песчинки, чтобы построить башню, и смело карабкаться на вершину, будучи бесполезными».
«Только в районе Кутань в каждом графстве есть Лунный Западный Павильон, а в графстве Кутань их 374. Если считать скрытое главное здание, то их 375. За вычетом учеников сект, придворных монахов, бродячих монахов и прислуги, содержащейся крупными семьями в каждом графстве, остальные монахи в основном все находятся в Лунном Западном Павильоне».
«Как говорится, даже самый маленький муравей, если он распространится по всей земле, станет самым страшным существом».
Цзян Ван был очень шокирован и сказал: «Разве Лунный Западный Павильон тогда не непобедим?»
Дядя Тун улыбнулся: «Не так уж и преувеличено. Для обычного человека Лунный Западный Павильон действительно трудно победить, но сколько бы муравьев ни было, если по всей земле разразится пожар, они, естественно, превратятся в прах».
«Настоящие сильные люди не побеждаются тактикой человеческого моря. Как Бог Меча в Павильоне Меча, если он захочет, уничтожение 375 Лунных Западных Павильонов — это лишь вопрос времени».
Цзян Ван про себя подумал, что это тоже очень впечатляюще. Лунный Западный Павильон не навлекал на себя беды, и настоящие большие шишки не обращали на них внимания, а остальные монахи были бессильны.
В Кутане был только один Павильон Меча. Даже если считать Бюро Цинсюань и Храм Бога Войны, и с натяжкой добавить Академию Рыбьего Пруда, то всего четыре. Если у них не было твёрдого намерения уничтожить Лунный Западный Павильон, то Лунный Западный Павильон был непобедим в Кутане.
Судя только по монахам в зелёном и белом, трудно представить, что Лунный Западный Павильон обладает такой энергией. В конце концов, они были всего лишь группой неудачливых и бесполезных монахов.
Даже если секты Кутаня не могли им противостоять, они презирали их в душе, и им было трудно выказывать уважение Лунному Западному Павильону.
Как, например, Ищущие Бессмертных в Хуньчэне, которые не обращали внимания на Лунный Западный Павильон, независимо от того, имели ли они возможность превзойти Лунный Западный Павильон.
И ещё потому, что Лунный Западный Павильон, как бы то ни было, не мог получить ресурсы для культивирования, сравнимые с ресурсами секты.
Цзян Ван никогда не спрашивал, из какого именно Лунного Западного Павильона пришли два монаха в зелёном и белом. Теперь искать их было всё равно что искать иголку в стоге сена.
Пока он хмурился, в его голове раздался холодный смех Ночного Странника.
«У тебя есть способ?»
На этот раз Цзян Ван отреагировал быстро.
Ночной Странник продолжал холодно смеяться.
Цзян Ван сразу же мысленно переместился в Божественное Царство, не дав Ночному Страннику опомниться, схватил его за шею и дважды ударил: «Я просто сказал тебе пару слов, а ты уже недоволен. Смеешь мне дерзить? Говори быстрее, если есть способ, иначе я тебя зажарю и съем».
Ночной Странник был обижен.
В мире не было бога несчастнее его.
Мало того, что его подозревают в том, что он фальшивый бог, так ему ещё и нельзя капризничать?
Ты так меня потеряешь...
Цзян Ван нежно погладил Ночного Странника по голове и сказал: «Я тоже очень хотел спасти людей, думаю, ты не будешь на меня злиться. Как говорится, бьёшь – значит любишь. Ты, должно быть, понял, как сильно я тебя люблю».
Ночной Странник расплакался от умиления.
Но потом он снова подумал, что что-то не так.
Он не знал, плакать или нет.
«Ты, кажется, разыгрываешь меня?»
«Я искренен».
«Допустим, поверю тебе». Ночной Странник вернул себе надменный вид и сказал: «Ты не просто так рубил богов. Полученное питание ограничено лишь потому, что достижение царства Цзаосюэ сложнее. Не смотри, что в Божественном Царстве нет заметных изменений, но ты получил новую способность».
Цзян Ван слушал внимательно.
Ночной Странник сказал: «Помнишь, как ты, находясь в резиденции Хоу, взмахнул мечом в сторону бамбуковой рощи?»
Цзян Ван понял, но нахмурился: «Даже если так, если я не смогу найти местоположение Лунного Западного Павильона, где находятся Цинпао и остальные, это будет бесполезно».
Ночной Странник высоко поднял свою гордую голову и сказал: «Вот тут-то мне и понадобится помощь этого бога».
Цзян Ван с любопытством спросил: «Как?»
Ночной Странник приказал: «Принеси разбитый летающий меч, и я смогу найти их местоположение».
Цзян Ван не обратил внимания на то, как Ночной Странник ему приказывал, а с ещё большим любопытством сказал: «Теперь в Божественное Царство можно вносить внешние предметы?»
Ночной Странник сказал: «В настоящее время можно вносить только мёртвые предметы».
Цзян Ван тут же вышел из Божественного Царства, побежал на улицу Цисюань, собрал осколки летающего меча, затем вернулся в резиденцию Хоу, и, подумав, его сознание вместе с осколками летающего меча вошло в Божественное Царство.
В этот момент единственной его мыслью было, что если когда-нибудь он покинет Хуньчэн, ему не нужно будет беспокоиться о переноске ротангового кресла, он просто положит его в Божественное Царство.
Мысль об этом была прекрасной.
В некоем месте Кутаня, Лунный Западный Павильон.
Симы Аньхэ был прямым потомком третьего по значению клана в округе Линъян, который чуть было не унаследовал семейное дело. Поскольку он был одним из немногих в клане, кто ступил на путь культивирования, и благодаря Лунному Западному Павильону его клан вошёл в число вторых по значению кланов в округе Линъян, он пользовался большим авторитетом в семье.
В настоящее время он был самым старшим по рангу в клане Симы.
Потому что он прожил достаточно долго.
Конечно, если он не сможет прорваться в Цзаосюэ, его жизнь всё равно будет ограничена, но он всё равно проживёт дольше обычного смертного.
Самое главное, когда клан Симы выбирал нового главу клана, он проиграл своему старшему брату, что и стало началом его пути культивирования.
Вступив на путь культивирования, Симы Аньхэ тут же нанёс удар в спину своему брату и всем, кто тогда выступал против его избрания главой клана, что, естественно, сделало его самым старшим по рангу в клане Симы.
Симы Аньхэ прекрасно проявил себя в Лунном Западном Павильоне. Среди членов Лунного Западного Павильона было много людей из знатных семей и даже из некоторых богатых семей, но в основном они были ни рыба ни мясо, и влияние их семей в каждом графстве с трудом входило в тройку лидеров.
Хотя в округе Линъян появился новый глава второго по значению клана, на самом деле истинная власть принадлежала Симы Аньхэ. Взаимная помощь с Лунным Западным Павильонном также привела к тому, что Симы Аньхэ занял заметное положение в Лунном Западном Павильоне.
Интересы всегда трудно исключить. Не будет преувеличением сказать, что Симы Аньхэ был вторым лордом Лунного Западного Павильона.
Но на самом деле он был очень скромен в Лунном Западном Павильоне. За исключением высокопоставленных лиц, все считали его обычным членом.
Это позволяло ему лучше наносить удары в спину другим.
Возможно, первый удар в спину собственному старшему брату оставил у него болезнь.
С тех пор он пошёл по пути ударов в спину и не вернулся.
И особенно он выбирал хороших братьев.
Он, по сути, очень хорошо ладил с членами среднего и низшего звена Лунного Западного Павильона. Если сравнивать, то в последние годы он лучше всего ладил с тремя братьями — Цинпао, Байпао и Цзыпао.
Каждый день он мучился.
Всегда старался найти способ ещё больше укрепить отношения.
Чтобы быстрее и лучше применять искусство удара в спину.
Нанесение удара в спину хорошему брату тоже имело свои условия.
То есть, отношения должны быть абсолютно хорошими, просто хорошие братья не подходили.
Должен быть уровень, когда можно жить и умереть вместе.
Средний и низший уровень Лунного Западного Павильона был его рыбным прудом.
Как только кто-то "созревал", он наносил удар в спину.
А у братьев Цинпао было трое, что было ещё лучше.
У Симы Аньхэ было два способа нанесения удара в спину.
Один из них – лично действовать, другой – действовать из тени. Общее у них было то, что после успешного удара в спину нужно было раскрыть свою личность, чтобы жертва испытала невероятное, а затем перешла к ненависти. Это давало ему ощущение вознесения.
Первое было легко осуществить, второе же было несколько сложнее.
Поскольку, если цель удара в спину исчезала из виду, даже если меч, нанёсший удар, раскрывал личность нападавшего перед смертью цели, Симы Аньхэ не мог лично засвидетельствовать это изменение эмоций.
Когда три брата Цинпао собирались отправиться в Хуньчэн в поисках бессмертных, Симы Аньхэ намеревался последовать за ними, желая появиться после того, как Фэн Линхуай нанесёт удар, но очень неудачно его задержали другие дела. Смерть монаха Цзыпао от рук Фэн Линхуая причинила Симы Аньхэ невыносимую боль.
К счастью, небеса были благосклонны, и Фэн Линхуай не смог снова убить монахов Цинпао и Байпао. Чтобы предотвратить неожиданности, на этот раз Симы Аньхэ должен был действовать лично.
Когда монахи Цинпао и Байпао вернулись в Лунный Западный Павильон и стали допрашивать его, Симы Аньхэ разъяснил им ситуацию с чувством и слезами, и своим превосходным актёрским мастерством заставил двух монахов Цинпао колебаться, думая, что Фэн Линхуай намеренно подставил его.
Даже если они не могли придумать причину, по которой Фэн Линхуай подставил Симы Аньхэ.
Но Симы Аньхэ очень любезно предложил причину.
Хотя Лунный Западный Павильон был группой взаимопомощи, но по мере увеличения числа членов и возрастания интересов неизбежно возникали небольшие проблемы.
Например, кто-то с кем-то не ладил.
Симы Аньхэ изложил причину, в которую должен был поверить и монах Байпао.
Три брата Цинпао действительно не ладили с некоторыми людьми в Лунном Западном Павильоне, но это было всё, и они не считали это глубокой ненавистью.
Однако в устах Симы Аньхэ люди, которые им не нравились, на самом деле были очень хитрыми и злобными. Они наняли Фэн Линхуая, чтобы подставить его, также с целью поссорить хороших братьев и заставить их сражаться друг с другом.
Ведь раньше Симы Аньхэ был лучшим другом трёх братьев Цинпао.
Когда они извинились за то, что неправильно поняли Симы Аньхэ, и даже пошли мстить так называемому убийце, Симы Аньхэ почувствовал себя расслабленно и естественным образом совершил удар в спину.
Обновлено: 18.02.2026