Цай Тангу узнал, что Сяо Шинянь был одним из двух монахов, которые отбили Ухоу, и сразу же вместе с Дун Чунъяном отправился в бамбуковую рощу в переулке Западного города.
Увидев мужчину, практикующего каллиграфию перед бамбуковым домом, Цай Тангу немного поправил свою одежду, поклонился и спросил: «Это господин Сяо?»
Предполагая, что Сяо Шинянь был великим монахом Цзаосюэ, независимо от того, был ли он действительно молод или вернулся к своей истинной природе, он должен был относиться к нему с уважением. Этого заслуживал сильный человек.
Сяо Шинянь, конечно, узнал Цай Тангу, но не обратил на него внимания.
На самом деле, он не особо интересовался каллиграфией, но поскольку его отец хорошо писал, он тоже очень серьёзно относился к каллиграфии.
Цай Тангу некоторое время наблюдал, затем похвалил: «Действительно, хороший почерк».
Сяо Шинянь поднял глаза и сказал: «Вы понимаете?»
Цай Тангу рассмеялся: «Цай, в конце концов, является учителем в Академии Юйюань. В академии также обучают людей, и есть бесчисленное множество великих мастеров литературы. Как говорится, с кем поведёшься, от того и наберёшься, поэтому неизбежно кое-что понимать».
Сяо Шинянь кивнул и продолжил писать.
Цай Тангу слегка нахмурился, но всё же набрался терпения.
Дун Чунъян стоял, сжимая саблю. Хотя он практиковал как ци, так и боевые искусства, из-за того, что он бродил по Цзянху, в нём было много ауры воина, и он, конечно, не понимал каллиграфии, но он мог видеть, что в почерке Сяо Шиняня скрывалась суровая Ци.
Это определённо был не обычный почерк.
Даже великим мастерам литературы было трудно заставить почерк резонировать с Ци.
Каллиграфия и рисование талисманов были похожи, но на самом деле совершенно разные, последнее больше походило на живопись.
До прихода демонов конфуцианство процветало, и государство Ци когда-то было святым местом конфуцианства. Конфуцианские святые участвовали в битве при Боге Свечи, и написанные ими слова, произнесённые ими речи могли заставить великих демонов рассеяться, но в конце концов они не смогли противостоять Богу Свечи, а из-за особенности конфуцианства они стали бельмом на глазу Бога Свечи и в конечном итоге исчезли в реке истории.
Нынешние учёные — это просто учёные.
Но благодаря существованию учёных, хотя битва при Боге Свечи не была подробно задокументирована, сведения о конфуцианстве передавались.
Все учёные мира хотели возродить славу конфуцианства, но до сих пор задокументированная огромная праведная Ци конфуцианства была освоена только Императорским Наставником в государстве Суй.
Дун Чунъян, глядя на почерк Сяо Шиняня, не удержался и спросил: «Вы культивируете конфуцианство?»
Цай Тангу не отреагировал сразу и подсознательно сказал: «Брат Чунъян, когда господин Сяо оскорбил вас?»
Дун Чунъян дёрнул уголком рта и поправил: «Это конфуцианство, а не оскорбление».
Цай Тангу покраснел и сухо кашлянул, говоря: «Хотя в древних книгах есть записи о конфуцианстве, но нынешние учёные, кроме Императорского Наставника, не вступали на путь конфуцианского культивирования. Они всё ещё беззащитны. Как господин Сяо, который смог отбить Ухоу, может культивировать конфуцианство?»
Дун Чунъян сказал: «Когда я бродил по Цзянху, я слышал слухи, что на территории Сицинь есть академия, которая считается ортодоксальной конфуцианской и до сих пор придерживается конфуцианства. То, что в Суй есть Императорский Наставник, не означает, что во всём мире нет второго Императорского Наставника. В отличие от академий, в той академии действительно только учёные».
Цай Тангу нахмурился: «Раз вы так говорите, я действительно слышал об этом от Цзицзю...»
Его лицо слегка изменилось.
Он уже подозревал, что два монаха Цзаосюэ, отбившие Ухоу, были чужаками. Если Сяо Шинянь не из других районов государства Суй, а из той академии в Сицинь и даже освоил огромную праведную Ци...
Суй и Сицинь были заклятыми врагами!
Цай Тангу подсознательно выхватил меч.
Дун Чунъян тоже сжал саблю в руке.
В конце концов, он был воином. Он подозревал, что Сяо Шинянь культивирует конфуцианство, но не слишком задумывался об этом, пока Цай Тангу не отреагировал, и он внезапно осознал.
Если он действительно учёный и способен отбить Ухоу, то это возможно только если он освоил огромную праведную Ци. В Суй только Императорский Наставник освоил огромную праведную Ци, и нет других учёных, которые бы освоили её, поэтому очевидно, что Сяо Шинянь из Сицинь!
Сяо Шинянь недоуменно посмотрел на них.
Я просто практикую каллиграфию.
Как это так, что сначала они были вежливы, а теперь сразу же выхватили ножи?
Цай Тангу передал Дун Чунъяну: «Освоение огромной праведной Ци конфуцианства может подавлять монахов того же уровня, и даже более того. То, что Сяо Шинянь смог отбить Ухоу, означает, что его понимание огромной праведной Ци далеко не поверхностное. Если он достигнет уровня, когда его слова станут законом, у нас не будет шансов отбиться».
Дун Чунъян тоже немного пожалел, что прояснил это дело. Теперь стрела на тетиве, и её нельзя не выпустить.
Древние записи о бывшем конфуцианстве были очень крутыми, и освоение огромной праведной Ци не зависело от возраста, но, вероятно, Сяо Шинянь никак не мог достичь уровня Императорского Наставника. Однако они тоже не были такими великими фигурами, как Императорский Наставник. Если они начнут драться с Сяо Шинянем, у них не будет никаких шансов на победу.
Цай Тангу ломал голову над решением.
Он вдруг убрал меч и с улыбкой сказал: «Я старею, и увидев почерк господина Сяо, немного взволновался».
Дун Чунъян недоумевал, но продолжал стоять, сжимая саблю, и сказал: «Разминаю мышцы».
Голос Цай Тангу тут же прозвучал в голове Дун Чунъяна: «Мы просто будем считать Сяо Шиняня учеником конфуцианства. В конце концов, наше подозрение, что он из академии Сицинь, не было высказано вслух, а подразумевалось. Просто сменим тему».
Дун Чунъян понял.
Цай Тангу тут же рассмеялся: «Конфуцианство процветало тысячи лет, и у него глубокие корни. Господин Сяо одарён, и у него прекрасный почерк. Вероятно, у него большие надежды освоить огромную праведную Ци. Нам, учёным, остаётся только завидовать».
Он закончил на этом, чтобы тема не изменилась слишком резко.
Затем он серьёзно сказал: «У нас есть ещё важные дела, так что мы не будем беспокоить господина Сяо. Прощайте».
Он потащил Дун Чунъяна быстро прочь.
Выйдя из бамбуковой рощи, Дун Чунъян тихо сказал: «Брат Цай немного слабоват в актёрской игре. Если он не дурак, то наверняка у него возникли подозрения. Чтобы избежать раскрытия личности, он, вероятно, найдёт способ избавиться от нас».
Цай Тангу сказал низким голосом: «Пока заместитель главы Линь находится в Хуньчэне, он не должен рисковать и нападать. Максимум, он просто покинет Хуньчэн. Но на всякий случай нам нужно быстро бежать отсюда».
Глядя на двух спешащих и убегающих людей, Сяо Шинянь был в полном замешательстве.
Они больны?
Но к некогда процветавшему конфуцианству он действительно испытывал некоторый интерес.
На самом деле, он был знаком с огромной праведной Ци.
Просто он никогда не видел её здесь.
Цай Тангу немедленно нашёл Линь Чэнчжи.
«Сяо Шинянь из конфуцианской академии Сицинь?»
«Не слишком ли смехотворны ваши доводы?»
«То, что почерк может резонировать с Ци, действительно трудно достичь даже великим мастерам литературы, но великие мастера литературы, которые не вступили на путь конфуцианского культивирования, — это всего лишь обычные смертные».
«Как Мастер Небес может заставить талисманы резонировать с Ци, как мой летающий меч может резонировать с Ци, ваши предположения совершенно безосновательны».
«Я сражался с ним в бамбуковой роще, и это лучше всего подтверждает его личность мечника. Там не было никакой так называемой огромной праведной Ци. В конце концов, я тоже видел Императорского Наставника. Вы думаете, у него есть способность превзойти Императорского Наставника и заставить меня не чувствовать присутствия огромной праведной Ци?»
Линь Чэнчжи поднял бровь и сказал: «Вы презираете меня или презираете Императорского Наставника?»
Цай Тангу лишился дара речи.
Лицо Дун Чунъяна слегка застыло.
Они поняли, что их мозги, похоже, действительно не очень хорошо работают.
Даже Линь Чэнчжи мог видеть проблему, но они верили в неё и относились к ней как к смертельной угрозе.
Он подумал, что Сяо Шинянь действительно не собирался преследовать их. Если бы его личность была под угрозой разоблачения, он бы не был таким спокойным.
Лицо Цай Тангу покраснело.
Ему было так неловко, что его пальцы на ногах цеплялись за землю.
Линь Чэнчжи, скрестив руки за спиной, сказал: «Я должен расследовать великого демона, стоящего за нападением на Хуньчэн. Личность двух монахов Цзаосюэ, отбивших Ухоу, уже выяснена. Вы всё равно бездельничаете, так что помогите мне».
Цай Тангу удивлённо сказал: «Один из них - Сяо Шинянь, а личность второго тоже выяснена?»
Линь Чэнчжи сказал: «Это Цзян Ван».
Цай Тангу широко раскрыл глаза и воскликнул: «Невозможно!»
Линь Чэнчжи нахмурился: «Сяо Шинянь не достиг царства Цзаосюэ, но обладает очень сильной силой. По словам Шэньту Хуана, Цзян Ван должен был прорваться в Цзаосюэ, но из-за демонических бедствий в каждом царстве Бюро Цинсюань не заметило этого сразу. Это подтверждено Шэньту Хуаном, так что это не подделка».
Лицо Цай Тангу побледнело.
Надежда стать красивее снова рухнула?!
«Как он мог так молод прорваться в Цзаосюэ...»
Цай Тангу упрямо хотел, чтобы Линь Чэнчжи опроверг это.
Линь Чэнчжи сказал: «Цзян Ван действительно одарён, и он помогал Се Усину укреплять его Сердце Меча. Я намерен позволить ему присоединиться к Павильону Меча, но это произойдёт после того, как я разберусь с великим демоном, стоящим за нападением на Хуньчэн».
Лицо Цай Тангу стало ещё бледнее.
Надежда стать красивее рассыпалась в прах?!
Линь Чэнчжи снова сказал: «Но, кажется, храм Бога Войны и армия Сяого также хотят привлечь Цзян Вана. К счастью, достопочтенный Ло покинул Хуньчэн, а в армии Сяого всего лишь два младших. Я должен как можно скорее найти великого демона, стоящего за кулисами, иначе выгода достанется другим».
Лицо Цай Тангу было без кровинки.
Надежда стать красивее окончательно исчезла, не так ли?
Как несправедлив этот мир!
Обновлено: 19.01.2026