Пятилетний Се Сюань смотрел на своего воодушевлённого отца, Учиху Сецуну, и испытывал странное чувство, похожее на «Ну вот, я вырастил этого малого. Мой пиздюк».
Этот странный взгляд заставил Сецуну слегка запнуться.
Хоть… хоть это и так… Хоть его репутация за последние годы и взлетела до небес благодаря речам этого мальца, но… разве подобает сыну смотреть на родного отца такими глазами?
— Довольно. Лучше как следует вникни в те идеи, о которых я тебе говорил. Это истина, понял? Истина!
С этим Сецуна был полностью согласен. Всего несколько фраз, сказанных два года назад, создали его нынешний авторитет. Если это не истина, то что тогда?
Хоть главой клана Учиха по-прежнему оставался Фугаку, его престиж был уже далеко не тот, что прежде.
С тех пор как Сецуна на собрании клана выдвинул «истину» о том, что «друзей нужно делать больше», он в большинстве дипломатических вопросов получал моральное превосходство над Фугаку.
Когда Фугаку выбирал компромисс, у Сецуны всегда была наготове коронная фраза:
— Друзья должны помогать друг другу! А не поливаться кровью друг друга! Почему мы должны уступать такие-то и такие-то интересы, чтобы подружиться с таким-то кланом? Или… мы должны умолять их стать друзьями Учих?
Ну вот, а в клане Учиха такие слова — это пересечение красной черты.
Даже сторонники консерваторов не осмелились бы сказать, что Учиха должен кого-то о чём-то умолять… Иначе его на месте забила бы толпа соклановцев с тремя томоэ в глазах. Такого унижения они бы не стерпели.
Консерваторы были в замешательстве, а Фугаку, как глава клана, и вовсе не знал, что делать.
Говорят, он тоже пробудил Мангекьё и даже видел картины будущего, в которых сопротивление приведёт лишь к гибели клана, поэтому и выбрал путь унижения и терпения.
Вот только… сколько бы лет он ни терпел, клан Учиха всё равно был уничтожен, причём руками его же старшего сына.
Интересно, видел ли Фугаку такое будущее? Какая же нелепость.
Впрочем, Се Сюань считал, что раз уж он здесь, то ни за что не допустит подобной резни. В крайнем случае, придётся немного попсиховать, чтобы пробудить собственный Мангекьё, а затем выкатить Гандам… то есть, Сусаноо.
В конце концов, эти люди преклоняются перед силой. Значит, он просто прижмёт их к ногтю своей несокрушимой мощью. Кто со мной — тот процветает, кто против — тот погибает. То, что делали предки, ему тоже не чуждо.
Сецуна смотрел на своего замечательного сына, и сердце его наполнялось утешением.
'Я, Учиха Сецуна, хоть и не блещу умом, но мой сын уже в три года изложил истину, дав мне и моим последователям ясное направление для движения. Когда мой мальчик вырастет, разве пост Хокаге не будет у него в кармане?'
Стряхнув наваждение, он быстро пришёл в себя.
Как и говорил его сын Ген: «Борьба ещё не окончена, а значит, расслабляться нельзя». Ведь… его сыну всего пять лет, а он уже пробудил Шаринган с тремя томоэ. Такое в клане Учиха — огромная редкость.
И самое главное — это, казалось, был далеко не предел его сына. Способность к обучению тайдзюцу была поразительной, а в обращении с оружием он был так искусен, словно ветеран многих битв…
В четыре года он научился формировать чакру и при этом беспокоился, не слишком ли это быстро и не повредит ли это его телу.
Какой четырёхлетний ребёнок будет об этом задумываться?
Даже сам Учиха Сецуна никогда не задавался таким вопросом. Но он счёл слова сына очень разумными.
Он раздобыл для Се Сюаня множество лекарственных трав и даже, переступив через свою гордость, попросил помощи у клана Акимичи. Ведь в Конохе именно этот клан лучше всех разбирался в вопросах развития тела.
Когда члены клана Акимичи осмотрели Се Сюана, они были потрясены его физическими данными. С таким фундаментом, окажись этот Учиха Ген в их клане, ему даже не пришлось бы набирать вес, чтобы стать невероятно крепким.
С виду он ничем не отличался от обычного ребёнка, но на самом деле… рядовой взрослый генин не выдержал бы его силы.
В этом плане Се Сюань и сам был несколько удивлён. Он ведь просто заново практиковал свои божественные заклинания и с детства занимался Тайцзи. Он не ожидал, что физические данные людей в этом мире окажутся даже более выдающимися, чем у людей в Азероте.
Неудивительно, что здесь нескольких лет от роду детей бросают на поле боя, и они умудряются в этой кровавой мясорубке ещё и прославиться…
Конечно, последствия были очевидны. Стоило им миновать пик формы в двадцать-тридцать лет, как их силы начинали угасать со скоростью свободного падения.
Сецуна, оправившись от шока, не говоря ни слова, решил скрыть этот факт. Он заплатил клану Акимичи огромную цену, чтобы они забыли об этом инциденте.
Он прекрасно понимал намерения сына: тот три года сдерживался, и лишь когда терпение лопнуло, он одним махом сокрушил гордыню своего отца. Уже по этому можно было понять, что этот малыш — не из тех, кто зазнаётся от успеха.
И этот поступок, несомненно, очень удовлетворил Се Сюаня.
Два года он прожил в мире и покое. Благодаря медитациям над даосскими канонами, его духовная сила, само собой, достигла высочайшего уровня.
А когда поднимается вода, лодка всплывает сама: Шаринган, как квинтэссенция энергии инь, был подтянут наверх всесторонне развитой даосской практикой.
Се Сюань не считал Шаринган чем-то запредельно таинственным.
С точки зрения обычного Учихи, когда его духовные колебания достигали определённого пика и пробивали некий барьер, он пробуждал глаза, а затем получал второе и третье томоэ. Казалось, что для пробуждения и улучшения необходим какой-то мощный стимул.
Но, по мнению Се Сюаня, это было всего лишь кратковременным пиковым всплеском духовных колебаний под воздействием стимула, который на миг пробивал потолок. Это был рост без фундамента.
Поэтому подавляющее большинство так и застревало на стадии трёх томоэ.
Даже если им с трудом удавалось прорваться к уровню Мангекьё, они постепенно слепли от его использования.
Что же до Вечного Мангекьё, то он ещё не имел возможности его изучить, но мог предположить, в чём там дело.
Внедрение внешней силы того же типа и происхождения для балансировки расхода. Словно подключение внешнего аккумулятора. Одна порция расхода делится на двоих, не затрагивая основу, и, естественно, может восстанавливаться со временем.
Вероятно, в этом и заключалась так называемая «вечность».
Но Се Сюань был уверен, что, продолжая свои практики, он прорвётся к Мангекьё так же естественно, как и к трём томоэ. Это будет лишь вопросом времени. И даже без Вечного Мангекьё ему, скорее всего, не будет грозить слепота.
Глядя на маленького Се Сюана, Учиха Сецуна чувствовал, как же ему повезло. Однако, подумав, он спросил:
— Кстати, скоро начинается набор в новый класс Академии ниндзя. Не хочешь поступить пораньше?
Этот вопрос был весьма кстати.
Сказать, что он хотел туда пойти, — было бы ложью. Во времена правления Сарутоби Хирузена Академия представляла собой жалкое зрелище. Но если не пойти… это могло бы показаться слишком вызывающим.
Обновлено: 20.02.2026