«Деньги, драгоценности и деньги — это вещи вне вашего тела?»
Ван У не сдержал насмешки, когда Учень произнес это.
Он видел много лицемерных и серьезных людей. Среди них самым лицемерным был монах, но, что бы ты ни говорил, если только ты готов послушно следовать, эта цель будет достигнута.
Ван У немедленно снова поклонился Ученю: «Мастер, великодушный и благочестивый!»
«Благодарю вас, мастер, у вашего покорного слуги нет другого пути. Как только вы доставите их в целости и сохранности, я буду поминать мастера и каждодневно сжигать благовония».
Старик в цветной одежде был благодарен, но его мысли потемнели.
Почему такой человек, не имеющий представления об ужасах этого мира, может жить так хорошо?
А я всю жизнь ходил по тонкому льду, и в итоге меня не только ограбили, присвоив богатство, накопленное за всю мою жизнь, но и похитили моих прекрасных жен и дочерей, а мои послушные дети и внуки были несчастны.
«Амитабха».
Учень произнес имя Будды и сказал: «Этот скромный монах всего лишь монах. Вы не можете быть моим мастером, и вам не нужно устанавливать памятную доску. Если вас это не смущает, можете называть этого скромного монаха просто Беспятнышь.
Поговорили еще немного.
Подняли дверную панель, за которой стоял старик в цветной одежде, и направились в сторону, куда ранее пришел Учень.
Учень и несколько других последовали за ними, но за исключением дворецкого, стоявшего с ним в одном ряду, все остальные шли на несколько позиций позади и заняли левое, правое и заднее направления. Это было что-то вроде попытки не дать ему сбежать. Боевое построение.
Казалось, Учень не заметил этого и безмолвно следовал за теми, кто шел впереди.
Только Цзян Рэнь знал.
Учень выглядит так, потому что притворяется простодушным, преследуя две цели.
Идя по дороге, он постигал «Истинное учение».
Истинное учение Беспятнышь может быть не таким совершенным, как у тех старых монахов, что декламируют сутры весь день, но его понимание далеко превосходит их. Вопрос времени, когда он постигнет эту практику.
Спустя некоторое время от укромного тоннеля они вышли в глубь леса.
То и дело останавливаясь, они шли намного медленнее, чем ожидалось, но, к счастью, хотя небо стало темнее, они уже добрались до места назначения.
Это была хижина, в которой горел огонь.
«Родственники старика изначально были чиновниками, но из-за того, что он не мог смириться с коррумпированными чиновниками и страдающими простыми людьми, он взял людей под свое управление и построил этот рай в глубоких горах».
Казалось, он беспокоится, что Чэнь заметит отклонение от нормы, поэтому Ван У объяснил: «Чтобы противостоять диким зверям и ворам в лесу, ее построили с таким видом».
«Понимаю».
Учень кивнул и со слабым восхищением сказал: «У этого дарителя бесконечные заслуги».
Услышав эти слова, несколько крупных парней сзади невольно обменялись взглядами, и все увидели спрятанную в их глазах усмешку.
Если говорить, что у мастера бесконечные заслуги, тогда я и другие, боюсь, можем стать буддами и предками.
«Стой, кто вы такие?»
На сторожевой башне над воротами хижины высунулась чья-то голова.
Старик в цветной одежде дважды кашлянул и крикнул: «Ван У».
«Мастер, подождите минутку, я сейчас выйду».
Ван У немедленно побежал вперед и крикнул стоящим наверху: «Пожалуйста, сообщите нам, мой хозяин — родственник ваших господ, и я прибыл сюда, чтобы присоединиться к вам, господа, в этом путешествии!»
Есть несколько приветствий при входе в деревню, и каждое из них несет разный смысл.
Как сейчас, это предложение означает, что в одной и той же индустрии есть люди, которым труднее заниматься боевыми искусствами, и им нужно, чтобы все сотрудничали в представлении.
Поскольку люди в деревне уже привыкли действовать и не приводят людей в районы, где может обнаружиться ахиллесова пята, проблемы возникают редко.
Даже если это будет замечено, это не так уж и важно.
оказался в коттедже, то черепаха в урне, может быть только убита.
А если его не увидят, то это будет еще лучше.
Добавить несколько ингредиентов к еде и напиткам, можно полноценно поесть, я могу запасти себе еду про запас, если ты будешь сыт, я съем тебя, это просто беспроигрышный вариант.
Ворота деревни быстро открылись.
Группа людей с мечами вышла, чтобы приветствовать их в деревне.
Старик в китайской одежде посмотрел на Учена, выказывая задумчивый вид: "Мастер Учен, сейчас уже поздно, и здесь, перед деревней, нет лавки. Почему бы мастеру не остаться здесь на ночь и не уйти завтра?".
"Благодарю жертвователя".
Учен не отказался.
Хотя он жил в дикой природе последние несколько дней, и он не чувствовал никакого дискомфорта, это были намерения других людей, и от них не так-то просто было отказаться.
Войдя в коттедж, старик в китайской одежде был отведен в другое место, предположительно для того, чтобы залечить его раны.
Учена привел в другую сторону Ван У и команда людей, державших мечи.
Они не стали заходить далеко, и перед ним появилась поляна с костром.
"Вы пришли как раз вовремя".
сказал мужчина средних лет, ответственный за проводку, указав на пустое пространство впереди: "Сегодня как раз наш ежемесячный праздник. Чтобы отпраздновать то, что хозяин деревни обеспечил нас благополучной жизнью, мы каждый месяц пьем, едим в этот день мясо".
Под слабым лунным светом, возле нескольких костров.
Сидело по меньшей мере тридцать или сорок мужчин, которые пили, ели мясо, время от времени пели и танцевали.
"Я и раньше, до того как вернулся, начал питаться этой собачьей едой".
Когда Ван У увидел эту картину, он почувствовал голод в животе и начал ругаться про себя.
То, что сказал Учену мужчина средних лет, неверно. Праздник проходит не раз в месяц, а раз в три дня.
В конце концов, в деревне хранится много запасов зерна. Если вы не будете есть больше, оно скоро "испортится".
"Этот мастер, раз он здесь, почему бы ему не выпить вина и не поесть мяса?".
Мужчина средних лет посмотрел на Учена, его глаза блеснули.
Учен не заинтересовался: "Амитабха, маленькому монаху нравится быть в тишине, и он не любит двигаться. Жертвователю нужно только дать мне дом, который может защитить от ветра~www.wuxiax.com~".
Мужчина средних лет начал уговаривать, Ван У с боковой стороны тоже уговаривал меня.
Несколько предложений.
Но видя, что Учен по-прежнему не трогается с места, они больше не заставляли, а мужчина средних лет отвел Учена в небольшой деревянный дом в тихом месте.
После того, как старик и остальные ушли, они чисто осмотрели обстановку в доме.
Кровать, квадратный стол, несколько табуретов.
На кровати чистое постельное белье, на столе темно-красное вяленое мясо, а также несколько тарелок с закусками и кувшин с вином.
Учен взял сушеное мясо и осмотрел его, а затем положил обратно.
Затем он положил Цзян Жэня на стол, вынул кусок пирога из багажа и медленно съел его и спросил Цзян Жэня: "Благий жертвователь, цвет этого вяленого мяса выглядит несколько странно, но он не похож ни на говядину, ни на свинину.....".
"Да~"
Хотя Цзян Жэнь не мог видеть, из какого мяса это вяленое мясо, он знал, что это никогда не будет говядиной или свининой.
Подумай и узнаешь.
В то время, когда эта династия вошла в свой конец, процветали коррумпированные чиновники, и земля была полна простых людей, которые голодали и не имели одежды.
Разве не удивительно, что в маленьком коттедже было по крайней мере несколько десятков сильных людей с блестящими лицами?
Если у вас есть сила, вы, возможно, сможете найти много дичи в горах, но если вы хотите прокормить так много людей и откормить их до жирного состояния, невозможно удвоить количество дичи поблизости.
Тогда становится совершенно ясно, из чего состоит их пища.
Очевидно, Учен этого не понимает.
Причина, по которой я не употреблял в пищу мясо и алкоголь, заключалась не в сомнениях, или в том, что монахам не разрешается есть мясо и пить алкоголь.
Дело в том, что помимо обучения молодых учеников боевым искусствам, храм Гушан также передаёт некоторый опыт выхода в свет. А в этом случае: с незнакомцами лучше не сближаться.
Обновлено: 12.02.2026