— «Ты узнаешь меня!»
Чан Мяо был очень удивлен и с нетерпением посмотрел на Сю Тунга.
Но следующие слова Сю Тунга не могли не разочаровать его.
Сю Тун покачал головой: — «Я его не узнаю».
Действительно, он не узнал этого даосского монаха Чан Мяо. Но когда господин Сун взял его к могиле своего учителя, они вместе шли по дороге в Бэйман. Господин Сун указал вдалеке на дворец Шанцин.
Я рассказал себе историю о Подлинном Монархе Сотни Куч. В то время я просто подумал, что история немного смешная.
Обычный человек с рукой, запачканной нечистотами, избил даосского монаха Цюаньчжэнь, который был честным в Восьми Сутрах, и заставил его прыгать вверх-вниз. В конце концов, он получил совет от эксперта, и он действительно понял один из своих собственных комплексов упражнений. С тех пор он стал лидером в Сяцзюлиу.
Эта история, как бы вы ее ни слушали, так же легендарна, как и главный герой в романе.
Однако эта легенда на самом деле появилась перед ним, что вызвало у него легкую меланхолию.
Казалось, ему было некомфортно от взгляда Сю Тунга, или, может быть, ответ Сю Тунга его очень расстроил. Короче говоря, его лицо помрачнело, и он сердито сказал: — «Достаточно смотрел? Раз ты меня не узнаешь, о чем ты только что говорил? ?? Ты издеваешься надо мной?»
Видя, как он сердится, Сю Тун поспешно объяснил: — «Нет, я имею в виду, это место оказывается твоим. Я хочу пожить здесь некоторое время. Ты согласен?»
— «Одолжить?»
Чан Мяо посмотрел на Сю Тунга сверху вниз, нахмурился и сказал: — «Ночевать можно. Рядом есть комната с кроватью. Ты можешь жить в ней с парой вещей, но...».
Когда Чан Мяо сказал это, он невольно поднял голову и потер пальцы: — «Я хочу дать тебе деньги».
На самом деле, Чан Мяо не просил много. Цена составляла один фень в день, поэтому Сю Тун сразу же дал ему два юаня.
Удивительно, но после того, как Чан Мяо взял деньги, он не положил их в карман, а вытащил из-под жертвенного стола коробку для пожертвований.
По стуку внутри коробки было понятно, что там ничего нет.
Видя, что Чан Мяо собирается бросить деньги, Сю Тун нахмурился: — «Эти два доллара тебе хватит на еду и питье на месяц. Зачем ты хочешь бросать их в эту разбитую коробку? Ты действительно думаешь, что этот кусок глины может защитить тебя?»
После долгого момента радости его худое лицо было неимоверно простым, и он с уважением бросил деньги в коробку. Затем он встал и сказал ему: — «Я знаю, что это кусок глины, но мы живем под вратами чужого храма, и такое бывает. Нужно как-то это объяснить».
— «Ох...», — Сю Тун на мгновение замолчал, и он понял, что Чан Мяо не настоящий даосский монах. Он делает это просто чтобы быть спокойным.
На самом деле, бросить эти деньги сюда — это всего лишь формальность. В конце концов, эти деньги пойдут на развитие даосизма.
Затем Чан Мяо прибрался в боковой комнате для него, сказав, что Сю Тун может жить здесь в будущем и не будет отвечать за еду, но сзади есть огород с огурцами, помидорами и зеленью. Все это бесплатно. Хотя кухня простая, но для приготовления пищи и других вещей проблем нет.
Однако Чан Мяо все же попросил Сю Тунга хотя бы раз в день убирать даосский храм, поэтому Сю Тун согласился с этим небольшим делом.
Таким образом, у него появилось убежище, и два дня пролетели незаметно.
За эти два дня Сю Тун не только грелся на солнышке, но и читал книги. Он жил очень беззаботно.
Он также хотел воспользоваться случаем, чтобы понаблюдать, как выглядит легендарный Владыка Сотни Куч в повседневной жизни.
В конце концов, этот человек тоже легенда, и интересно быть рядом с легендой.
Но после двух дней наблюдения он обнаружил, что Чан Мяо каждый день живет очень простой жизнью. Он вставал до рассвета, чтобы поливать огород. После полива он шел справлять нужду и возвращался ночью.
Вернувшись, он просто что-нибудь съедал, ложился и засыпал.
То, что он хотел увидеть, например, чтение сутр, медитацию, занятия боевыми искусствами и боксом, он так и не увидел.
Это неизбежно вызвало у него некоторое разочарование. Возможно, настоящий Владыка Байдун был обычным человеком. В конце концов, между легендой и реальностью все же есть разница.
Однако, хотя он был немного разочарован, он обнаружил, что жить здесь очень комфортно, после того, как остался здесь.
— «Хе-хе-хе... вкусно!»
В тот день, когда он читал книгу, он увидел дурачка, сидящего на корточках в углу, который держал лакомство, которое Сю Тун ему дал, и с аппетитом его ел.
Этот дурачок за последние два дня очень старался навещать его. Каждый раз, когда Сю Тун приходил в гости, он давал ему какие-нибудь лакомства.
Но он ел не зря. После того, как он съел лакомство, он взял метлу и с серьезным видом подметал двор. Это изначально была работа постоянного жильца, но теперь эта работа была передана дурачку, что сэкономило ему немного свободного времени. Он может читать больше книг.
Не то, чтобы он любил учиться, просто «Чудесный Записи Циньюнь», который оставил ему господин Сун, содержит много странных искусств, которые ему сейчас жизненно необходимы.
В конце концов, он убил даосского монаха, посланного Цяньцзю, поэтому он не знает, какими методами Цяньцзю будет с ним бороться. Читать больше книг, для развлечения или накопления знаний, никогда не будет ошибкой.
Например, господин Сун писал о дурачках в своей книге.
Конечно, дурачок из книги — не тот же человек, что и тот, что перед ним, но содержание истории соответствует дурачку.
Хотя он был не уверен, когда Чан Мяо вернулся вечером, он специально подошел к Чан Мяо, чтобы уточнить и узнать о прошлом дурачка.
Не стоит недооценивать дураков. Если следовать тому, что написал Сун Лао, дураки на самом деле имеют неизвестное имя «хранитель деревни».
Хранитель деревни также известен как человек-дух поселка.
Этот человек совершил один из пяти злодеяний, совершил два из трех недостатков, устранил одну из трех душ, устранил две из шести душ и подавил восемь чар, три зла и пять болезней.
Не нужно уведомлять каждую семью в деревне, когда бывают свадьбы и похороны. Дурачок всегда знает первым, и он сам идет в дом, чтобы помочь. Такие люди, как правило, не едят за столом и не просят чего-либо у хозяина. Они ждут, пока стол не будет очищен. Просто подбирают оставшуюся еду у других.
Согласно старой книге Сун, хранители деревень имели благословение удачи от Бога Города за своей спиной. Проще говоря, они официально выполняли поручения у рук Бога Города.
Чан Мяо тоже человек, который в курсе дел. Она знает прошлое дурачка. Говорят, он был дурачком с рождения. Его родители оставили его в поле, чтобы он сам по себе, когда ему было два года. Старый калека вырастил его козьим молоком.
Когда была сильная засуха, дурачки все равно могли ловить мышей. Затем они вешали мышей на дверь того, у кого дома было совсем плохо.
Именно благодаря этим незаметным мышам деревня действительно выжила.
Именно из-за этого случая люди в деревне не говорят об этом, но они благодарны дурачку в душе. Они никогда не едят и не пьют слишком много для него. У кого есть остатки — оставят ему немного. Они также дадут ему что-нибудь во время праздников. угостят его хорошим обедом.
Сю Тун сомневался, является ли дурачок хранителем деревни, описанным в книге Сун Лао, но это не повлияло на его привязанность к дурачку. Каждый раз, когда ему давали больше еды после работы, он не хотел ее. Он радостно улыбался и бежал прочь.
Оставляя этот вопрос в стороне, в книге была еще одна вещь, которая вызвала у него большой интерес.
В тексте говорится о злом событии, произошедшем с господином Суном, прежде чем он стал учеником.
В ту ночь, после работы на фабрике, он пошел выпить с друзьями. После трех кругов выпивки он увидел, что уже поздно, поэтому поспешил уйти из бара домой, опасаясь, что его семья будет волноваться.
В результате он был почти у двери, когда внезапно услышал, как его кто-то зовет. Возможно, он выпил немного вина. Господин Сун в то время не обратил внимания и просто пошел дальше.
Но, пройдя несколько шагов, господин Сун вдруг посмотрел и увидел, что на земле лежит десятидолларовая купюра. Он сразу же обрадовался. Это была десятидолларовая купюра. В то время его месячная зарплата составляла всего 15 долларов 36 центов.
Господин Сун немедленно протянул руку, чтобы поднять ее, но прежде чем его рука коснулась денег, он услышал, как сзади него вдруг крикнул кто-то: — «Ты не можешь заработать достаточно денег, но твоя жизнь сочтена. Если ты возьмешь чужие деньги, тебе придется отдать за это жизнь!»
Он оглянулся и увидел, как старуха тянет за собой молодую девушку. Девушка держала в руке бамбуковую корзину. Она была красива, с миндалевидными глазами и ивовыми бровями. Господин Сун почувствовал, как его сердце колотится, когда взглянул на нее. Ему казалось, что он никогда в жизни не видел такой красивой девушки.
Сю Тун прочитал несколько строчек вниз. Все слова были хвалой господина Сунга девушке. Мурашки пробежали по его рукам. В то время глаза господина Сунга были все на девушке. Как выглядит старуха, он не писал совсем.
К счастью, когда он продолжал читать, господин Сун наконец-то вспомнил, что он пишет не любовное письмо, и вернулся к теме.
В то время он только подумал, что старуха обманула его и хотела оставить десять долларов себе. Неожиданно старуха, словно прочитав его мысли, перевернула деньги своей тростью. Он увидел, что за десятидолларовой купюрой прикреплена записка.
Он опустился на колени и посмотрел. На ней была написана строка мелких слов: «Ты заплатишь за это в следующей жизни».
Увидев эту строчку, сердце господина Сунга пропустило удар. Он не верил в эти штуки, но все равно чувствовал, что он сдерживает свою энергию, чтобы навредить другим, и ему было очень некомфортно, независимо от того, поймают его или нет.
Старуха попросила его поднять деньги, бросить их в ближайшую дупло дерева и засыпать землей, чтобы не навредить никому.
Господин Сун был все еще в замешательстве в то время, не говорила ли она, что ему нельзя трогать деньги?
Старуха позже объяснила ему, что эти деньги называются «деньги долголетия». Если ты берешь их с жадными помыслами, тебя сразу же обманут. Если у тебя нет такой жадности в сердце, даже если ты возьмешь их, в течение двенадцати часов ничего страшного не случится.
Господин Сун спросил тогда, почему он не может разорвать записку. Старуха не стала объяснять ему. Она просто сказала, что ключ к искусству — это жадные слова. Причина и следствие человека, который применил искусство, и того, кто сопротивлялся судьбе, естественным образом прекратятся в будущем.
После этого старуха ушла с девушкой. Он посмотрел на спину девушки и долго стоял там, пока она не исчезла. Затем он спрятал деньги в дупле дерева, как сказала старуха, в оцепенении.
В результате, три дня спустя, человек напротив его соседа вдруг умер.
Я все еще узнал покойного, он звали Гао Ян, он был на несколько лет старше его. Поскольку у него на лице была большая родинка, покрывавшая одну треть лица, он не мог найти никакой серьезной работы.
Мы не были хорошо знакомы, но из-за соседских отношений все равно приехали выразить соболезнования.
В результате, когда мы подошли к двери, услышали, как их родственники говорят о Гао Яне. Они сказали, что этот парень достал десять юаней из дупла дерева, хвастался ими повсюду и пригласил людей выпить посреди ночи. В итоге он напился и упал в ров, все пришли в ужас, когда узнали.
Господин Сун продолжал писать, но прошло уже несколько лет. Он сказал, что только после того, как он последовал за своим учителем, он понял, что эти деньги от несчастий были черной магией в нижнем мире.
Эксплуатируется жадность людей, но эта магия может длиться всего неделю. Спустя неделю никто не обманется, и магия рассеется.
Более того, колдун — это точно не чужак, он должен жить где-то поблизости.
Случай: два года спустя, семья Цзян родила ребенка на улице. В результате у ребенка была большая родинка на лице. Позже ребенок вырос и стал злодеем, проигравшим все имущество семьи Цзян в азартные игры. Отец Цзяна и его жена поругались, и его избили до паралича...
Обновлено: 07.04.2026