Глаза Ци Чанфэна затуманились, и он обнаружил, что оказался у входа в обитель.
Обитель располагалась на вершине горы, скрытая мощной защитной формацией, из-за чего всё вокруг было окутано густым туманом, делая очертания нечёткими. Ци Чанфэн сосредоточился, и в формации образовался проход.
Переступив порог, он словно попал в новый мир. Обитель была огромной, занимая необъятную территорию, а внутри царила невероятно плотная духовная энергия. Один лишь вдох заставил его почувствовать лёгкость во всём теле.
Изучив формацию, Ци Чанфэн понял, что обитель разделена на несколько зон: зал для приёма гостей и собраний, тихую комнату для медитаций и практик, сад для выращивания духовных растений, конюшню для содержания духовных зверей, тренировочную площадку для оттачивания магических навыков и так далее.
Однако, поскольку обитель долгие годы пустовала, все зоны, за исключением базовой инфраструктуры и обильной духовной энергии, были совершенно пусты.
– Это действительно достойная обитель истинного ученика. Духовная энергия здесь изобильна, и внешний вид впечатляет, – с удовлетворением подумал Ци Чанфэн.
– Отныне это будет моя территория. Когда у меня будет больше ресурсов, я обязательно приведу её в порядок. Иначе, если кто-то из друзей-даосов заглянет в гости и увидит, что у меня всё пусто, это будет позором, – размышлял он про себя.
Внезапно Ци Чанфэн получил сообщение от защитной формации секты.
Оказалось, что у этой вершины появился новый хозяин, и даос должен был дать ей имя и внести его в защитную формацию секты, чтобы другие ученики могли легко найти его.
Ци Чанфэн задумался на мгновение и решил назвать вершину «Даовэнь».
[Имя уже занято, выберите другое.]
Ци Чанфэн слегка опешил. Почему об этом не сказали раньше? Подумав ещё, он вспомнил кое-что из своей прошлой жизни и наконец назвал вершину «Сяочжу».
После завершения процедуры Ци Чанфэн отправился в комнату для медитаций, где находилась формация для сбора духовной энергии.
– Пора уйти в затворничество, постичь навыки и совершить прорыв в своём уровне, – решил он.
Ци Чанфэн активировал формацию, сел на подушку и начал медитировать.
Достав кольцо хранения, подаренное мастером, он капнул на него кровь, чтобы установить связь. Когда его духовная сила проникла внутрь, его взору открылось ослепительное множество природных сокровищ, эликсиров и магических инструментов.
– Учитель, вы дали слишком много, – с радостью подумал Ци Чанфэн.
Он выложил всё содержимое кольца рядом с собой.
Для первых трёх уровней практики «Святого Тела Сюаньтянь» требовались природные сокровища, и их было сотни. Цинь Фэн также практиковал «Святое Тело Сюаньтянь», так что такой запас был неудивителен.
Рядом с природными сокровищами лежали три магических оружия, нефритовая пластина и куча эликсиров.
Судя по внешнему виду, три магических оружия представляли собой пару внутренних доспехов, пару крыльев и пару перчаток.
После того как Ци Чанфэн капнул на них кровь, он узнал информацию о каждом из них.
**Тяньюй Нэйцзя**: Магическое оружие низкого уровня, значительно повышающее физическую защиту пользователя. Атаки ниже уровня Великого Мастера или Золотого Ядра не смогут пробить защиту, а атаки ниже этого уровня будут значительно ослаблены.
**Моюнь Крылья**: Магическое оружие низкого уровня. После активации на спине появляются светящиеся крылья, значительно увеличивающие скорость и ловкость. Враги ниже уровня Наследника Духа не смогут догнать.
**Тиранские Перчатки**: Магическое оружие низкого уровня. При интеграции в кулаки значительно увеличивает силу ударов и боевой дух.
Магические оружия низкого уровня были самым мощным, что Ци Чанфэн мог активировать на данный момент.
Магические инструменты, магические сокровища, духовные сокровища и даосские инструменты делились на три основных уровня: верхний, средний и низкий.
Обычно духовная сила практикующих на стадиях Очищения и Закладывания Основ могла активировать только магические инструменты. Лишь духовная сила уровня Золотого Ядра и Наследника Духа могла использовать магические сокровища. Духовные инструменты могли активировать только те, кто достиг уровня Превращения Духа и Слияния с Телом. Даосские инструменты требовали духовной силы уровня Перехода через Трибутацию и Великого Совершенства.
Что касается более высоких уровней, таких как бессмертные оружия, то они обладали собственным духом и огромной силой даже без активации. В секте Хуантин бессмертные оружия считались сокровищами секты, недоступными для обычных великих сил.
Текущая духовная сила Ци Чанфэна была близка к начальному уровню Золотого Ядра (начальный уровень Великого Мастера). Магические оружия низкого уровня были пределом его возможностей. Поскольку Ци Чанфэн ещё не вступил на путь бессмертия, в его теле не было духовной энергии, поэтому для использования этих магических оружий ему приходилось расходовать духовные камни.
Три магических оружия оказались идеально подходящими для Ци Чанфэна: одно увеличивало защиту, другое – скорость передвижения, а третье – силу ударов. Активировав эти артефакты, Ци Чанфэн был уверен, что сможет сразиться даже с Великим Мастером.
После того как магические оружия приняли его кровь и признали своим хозяином, они превратились в потоки света и растворились в теле Ци Чанфэна. Он заметил, что внутренний доспех был особенным. Это было пассивное магическое оружие, не требующее постоянной подпитки духовной силой. Достаточно было иметь развитую ментальную силу, чтобы оно усиливало защиту.
Подняв нефритовый жетон, лежащий рядом с оружием, Ци Чанфэн почувствовал, как в его сознании появилось сообщение:
– Ученик, этот жетон содержит дыхание мастера и мощную атаку. Не активируй его, если не окажешься в смертельной опасности.
Это сообщение оставил Цинь Фэн. Жетон тут же погрузился в тело Ци Чанфэна и завис в его море сознания.
Что касается кучи пилюль, Ци Чанфэн внимательно их осмотрел. Там были различные виды: для увеличения уровня мастерства, заживления ран, сохранения жизни, детоксикации и так далее. Согласно описанию, все они были эликсирами высшего качества.
Ци Чанфэн был глубоко тронут. Цинь Фэн действительно позаботился о нём. Природные материалы и сокровища повысили его уровень мастерства. Три магических оружия усилили его силу и способности. Нефритовый жетон стал его козырем в случае опасности. Различные эликсиры помогали справляться с разными ситуациями.
Богатство, знания, союзники и земля – теперь у Ци Чанфэна было всё. Он был уверен в своём будущем пути.
Ци Чанфэн решил сначала постичь путь бессмертия, войти в сферу Очищения Ци, а затем практиковать Святое Тело Сюаньтянь, чтобы достичь врождённого уровня.
Закрыв глаза и приняв позу для медитации, Ци Чанфэн ощутил, как в его море сознания проявился Великий Сутра Солнечного Пламени. Этот сутра состоял из девяти уровней, соответствующих девяти сферам мастерства: Очищение Ци, Закладка Фундамента, Золотой Эликсир, Юаньин, Преобразование, Соединение, Преодоление Небесной Казни, Махаяна и Вознесение. Начав практиковать сутру, можно было войти в период Очищения Ци.
Ци Чанфэн почувствовал, как вокруг него сконцентрировалась богатая духовная энергия. Вскоре он смог втянуть её в своё тело, и энергия начала циркулировать по маршруту, описанному в сутре. За полчаса духовная энергия совершила полный круг. Благодаря мощной ментальной силе и крепкому телу, прогресс Ци Чанфэна на пути к бессмертию был невероятно быстрым. Уже через полчаса он смог уверенно управлять духовной энергией.
– Я достиг первого уровня Очищения Ци и официально вступил на путь бессмертия, – подумал Ци Чанфэн.
Продолжая практиковать, он заметил, что богатая духовная энергия в зале для тренировок и усиление массива сбора энергии позволяли ему прогрессировать гораздо быстрее, чем в обычных условиях. Всего за один день он достиг пятого уровня Очищения Ци.
Выдохнув облако мутного воздуха, Ци Чанфэн прекратил практиковать Великий Сутра Солнечного Пламени.
– Я смог достичь пятого уровня Очищения Ци за один подход благодаря накопленному опыту. Хотя я мог бы продолжить и прорваться дальше, спешка приведёт к ошибкам. Слишком быстрый прогресс сделает мой фундамент неустойчивым.
– Я вступил на путь бессмертия и достиг среднего этапа Очищения Ци. Теперь пора практиковать Святое Тело Сюаньтянь и войти в врождённый уровень, – подумал он.
Закрыв глаза, Ци Чанфэн сосредоточился на технике «Святого Тела Сюаньтянь» в своём море сознания. Эта техника состояла из десяти уровней. Успешное освоение первого уровня давало пик приобретённого мастерства в боевых искусствах. После завершения второго уровня мастерство достигало пика врождённого уровня. А после десятого уровня физическое тело могло обрести боевую мощь истинного бессмертного.
Мастерство Ци Чанфэна уже достигло пика приобретённого уровня. С бонусом врождённого тела освоить первый уровень «Святого Тела Сюаньтянь» было не так сложно.
Он достал природные сокровища, подаренные мастером, и начал циркулировать энергию и кровь в теле согласно методу, описанному в «Святом Теле Сюаньтянь». Природные сокровища магическим образом очищались и встраивались в тело Ци Чанфэна.
Постепенно энергия и кровь в его теле становились всё гуще, кости и сухожилия скрипели, а тело, ранее закалённое практикой Кулака Дикого Быка, начало трансформироваться. В его крови появился лёгкий золотистый оттенок, она стала густой, как ртуть.
Обновлено: 18.01.2026