Глава 29 — Глава 29

Мгновенно скорость «Техники Очищения Пустотного Тела» у Янь Чэня резко возросла, словно у дикой лошади, сорвавшейся с привязи. Один цикл! Девять циклов! Тридцать шесть циклов! Сто восемь циклов! «Техника Очищения Пустотного Тела» словно получила прилив сил, стремительно завертевшись. Янь Чэнь превратился в вихрь, неустанно поглощая духовную энергию пилюль из своего тела и яростно разрывая окружающую небесную духовную энергию! Грохот! Поры все тело Янь Чэня непроизвольно раскрылись, внешняя небесная духовная энергия хлынула внутрь через поры, питая его плоть. Его клетки, словно земля, изнывающая от жажды, утоляли её влагой, неустанно разрастаясь, наполняясь ощущением живости и подвижности. В то же время, духовная энергия в его теле, следуя путям «Техники Очищения Пустотного Тела», устремилась к водовороту Даньтяньского Моря Страданий. Две силы духовной энергии, встретившись у Даньтяньского Моря Страданий, сплелись и завертелись, подобно диаграмме Инь-Ян. Постепенно тело Янь Чэня вспыхнуло россыпями сияния, осветив его целиком, даже волоски на его голове засияли ослепительным светом. Он выглядел словно юный бог, с развевающимися черными волосами и могучим, полным божественного величия телом. «На этапе Очищения Ци невозможно столь стремительно поглощать небесную духовную энергию, но «Техника Очищения Пустотного Тела» слишком могущественна! Если её постичь в совершенстве, можно даже поглощать эссенцию солнца и луны, и превращать саму пустоту в источник энергии». Мысли Янь Чэня наполнились откровением. Когда обе силы духовной энергии сплелись в Море Страданий, образуя форму Инь-Ян, пробудилась исконная духовная энергия долголетия в его теле. Было видно, как нити зеленой исконной духовной энергии, подобно ста рекам, впадающим в море, устремились к водовороту. Водоворот вращался, перемалывая духовную энергию, дробя искомую духовную энергию, порождая взамен новые нити исконной духовной энергии! Эта новая исконная духовная энергия была бесформенной, бесцветной, невесомой, но по своей сути в бесчисленное количество раз превосходила прежнею искомую духовную энергию долголетия. Она словно несла в себе ощущение вместимости пустоты, всеобъемлемости. «Пустота, Простор, Великий!» Мгновенно в мозгу Янь Чэня возникли эти четыре слова. Эта новая исконная духовная энергия, бесформенная, бесцветная, невесомая, всеобъемлющая, несла в себе чувство, словно Великий Дао охватывал все сущее, и все пребывало в естественном состоянии. Нити новой исконной духовной энергии рождались и росли, стремясь к конечностям и тысячам отверстий тела, и звучало это, словно рев великой реки! Плоть Янь Чэня, промываемая этой исконной духовной энергией, постепенно претерпевала неожиданные изменения. Один день. Два дня. Три дня. Время пролетело незаметно, прошло тридцать дней… Как раз наступила ночь, под сиянием луны, кристально чистое, подобное нефриту тело Янь Чэня, вспыхивало россыпями сияния. И от этого натиска исконной духовной энергии, под лунным светом, из его тела исходили слабые потоки холода! «Не только это, кажется, и мое Море Страданий изменилось?» Благодарность ревущим цунами, видящим вселенную, бескрайним следам и другим собратьям по дао за рекомендательные и месячные голоса! Благодарность [Это не дождливый день] за Великую Гору, ставшую вторым учеником книги! Благодарность [Прошлое в юности — это потерянный сон] за пожертвование, ставшее третьим учеником книги! Глава 31: Очищение Моря Страданий, Пересечение Иного Берега 2023-11-10 Под лунным светом. Кристально чистое, подобное нефриту тело Янь Чэня, вспыхивало россыпями сияния. От этого натиска исконной духовной энергии, из его тела исходили слабые потоки холода! Словно в теплом сиянии Ланя, что рождает дым из нефрита. Его кожа была подобна кристаллическому нефриту, белая и безупречная, но обладала несравненной прочностью и непобедимой упругостью! «Это, должно быть, первая ступень «Техники Очищения Пустотного Тела» — Ледяная Кожа!» — прозрел Янь Чэнь. «Техника Очищения Пустотного Тела» — это метод, попытка Северного Черного Бессмертного Владыки сплавить все Дао в одно целое, и потому она не так проста, как обычные методы Очищения Ци. Она состоит из пяти ступеней. Ледяная Кожа, Нефритовые Кости, Серебряная Кровь, Золотые Глаза, Тело Дао! Если удастся достичь Тела Дао, можно получить бонус к совершенствованию, сравнимый с Небесным Корнем Духов, и без препятствий достичь Золотого Ядра. Нельзя не признать ее могущества. Конечно, и порог культивации «Техники Очищения Пустотного Тела» очень высок, требуя чрезвычайной прочности тела от совершенствующегося. Одновременно, условия культивации «Техники Очищения Пустотного Тела» также чрезвычайно суровы. Каждая тренировка требует поглощения огромного количества энергии, и при прорыве каждой ступени требуются в несколько раз больше ресурсов, чем у обычного культиватора того же уровня. Энергии вступают в конфликт, и особенно легко впасть в одержимость. Кроме Янь Чэня, никто другой не мог удовлетворить этим условиям. ««Техника Очищения Пустотного Тела» достигла ступени Ледяной Кожи, мое совершенствование достигло четвертого уровня Очищения Ци». На лице Янь Чэня появилась улыбка. По идее, достижение ступени Ледяной Кожи в «Технике Очищения Пустотного Тела» должно было соответствовать лишь третьему уровню Очищения Ци. Но после поглощения трех уровней исконной духовной энергии долголетия, его совершенствование напрямую пробило четвертый уровень. Это было приятной неожиданностью! Янь Чэнь медленно встал, его тело мгновенно наполнилось безграничной силой, кровь и жизненная энергия стали намного мощнее, чем раньше. Способность к восстановлению также значительно улучшилась. В конце концов, «Техника Очищения Пустотного Тела» — это совместное совершенствование техники и тела. А «Долголетняя Техника», поглощенная ранее, была сильна в восстановлении. Сейчас его тело определенно было невосприимчиво к мечам и копьям, пулям и стрелам, способно выдержать бой, сравнимое с мощным божественным оружием. «Не только это, кажется, и мое Море Страданий изменилось?» Янь Чэнь встал, по пути циркулируя новорожденную пустотную искомую духовную энергию долголетия, и россыпи сияния появились на его теле. В багрово-золотом Море Страданий, волны бились о небо, нити божественных узоров парили, словно золотые молнии, рассекающие небо! Видение было поразительным! «Божественные узоры, нити узоров — это картины, которые могут появиться только при полном совершенствовании Моря Страданий, сейчас я уже могу плавить божественные узоры в артефакты!» Янь Чэнь был сильно удивлен. Море Страданий имеет примерно пять изменений. Первое изменение — это создание Моря Страданий, но еще не прокладывается канал к Колесу Жизни, то есть, «источник». Второе изменение — это выкапывание «источника», из которого просачиваются нити божественной силы, характеризующееся легким сиянием, струящимся по поверхности тела. Третье изменение — это формирование «божественных узоров» в Море Страданий, характеризующееся сиянием, струящимся по поверхности тела, а не лишь его отдельными точками. Четвертое изменение — это формирование множества «божественных узоров», как, например, у ученика старейшины Ханя из Пещеры Духовного Опустошения, Хань Фэйюя. Пятое изменение — это закалка божественных узоров в артефакты, позволяющие управлять объектами, что означает достижение совершенного состояния Моря Страданий. Янь Чэнь не прилагал сознательных усилий для культивации Моря Страданий, но при поддержке мирской системы Очищения Ци, он достиг полного совершенствования Моря Страданий. В этот момент, багрово-золотое божественное море значительно расширилось в размерах, и лишь прибрежная зона осталась как Море Страданий. — Остался лишь последний шаг, закалить божественный узор в артефакт, и я перешагну в мир Иного Берега! Ян Чэнь следовал путём превращения моря страданий в божественное море, минуя стадии источника жизни и моста души, чтобы напрямую перейти на Иной Берег. — Какой артефакт мне следует выковать? Ян Чэнь погрузился в раздумья. Каждый «божественный узор» был подобен цепи из божественного железа, обвивающей небеса над багрово-золотым морем страданий. Это была первозданная форма, конденсированная из жизненной энергии. Практикующий мог выковать «божественный узор» во множество форм, таких как метательные ножи, кинжалы и прочее, чтобы извергать их из тела и поражать врагов. Это давало ещё большую силу, нежели простое высвобождение божественного узора. В этом и заключалось искусство выковывания артефактов из божественных узоров. Некоторые практики, стремясь к могуществу, тратили много времени и сил, чтобы выковать из первозданных «божественных узоров» летающие мечи, божественные копья, священные трезубцы и тому подобное. Это позволяло лучше контролировать их, а в бою их сила значительно возрастала. Ещё более амбициозные практикующие, не страшась сложностей и таинственности, вновь и вновь закаляли «божественные узоры», создавая котлы, колокола, пагоды и иные величественные артефакты. В искусстве выковывания артефактов из божественных узоров, чем сложнее становился артефакт, тем более таинственную силу он мог проявить. По легендам, у редчайших практикующих, занимающихся выковыванием артефактов из божественных узоров, в более поздних стадиях могли происходить непредвиденные изменения. Например, внутри «артефакта» могли переплетаться «траектории Дао», обладающие непостижимой мощью. Конечно, вероятность этого была крайне мала — лишь те, кто обладал исключительным талантом и невероятной силой, могли рассчитывать на подобную удачу. По опыту Ян Чэня, чем искуснее и загадочнее были артефакты, выкованные из первозданных «божественных узоров», тем больше была их сила. «Котлы», «колокола» или «пагоды», как и другие крупномасштабные артефакты, имели больше шансов для переплетения «траекторий Дао» внутри себя. Разумеется, у всего есть свои плюсы и минусы. Чем сложнее артефакт, тем труднее его сформировать. Некоторые практикующие, потратившие безграничные усилия и время, могли лишь наметить контур, зря растратив годы. Даже если им удавалось случайно завершить работу, они с трудом получали бы отдачу в ходе позднейшего совершенствования, ведь шанс появления «траекторий Дао» был слишком призрачен. Для множества культиваторов это оставалось лишь легендой, предназначенной для исключительных, блистательных личностей. — Этот шаг — закалка первозданного «божественного узора» в «артефакт» — крайне важен для культиватора, — размышлял Ян Чэнь, сосредоточившись. В «Сокрытии Небес» каждый культиватор с полной серьёзностью подходил к этому этапу, поскольку именно он служил основой для последующего «управления предметами». Только через искусство выковывания артефактов из божественных узоров, посредством закалки первозданных «божественных узоров» в «артефакты», можно было контролировать и управлять разнообразным оружием.