Глава 36. Убийца — человек суеверный
В голосе Шэнь Линя слышалось неподдельное волнение. Расследование продвигалось на удивление гладко, и если так пойдёт и дальше, то раскрытие преступления было не за горами.
И специальная группа, и всё Управление Уголовного Розыска отчаянно нуждались в том, чтобы воспрянуть духом. Успешное завершение этого дела стало бы для всех мощнейшим стимулом.
Пока они систематизировали имеющиеся улики, явился ещё один следователь с докладом: на записи с камеры наблюдения удалось обнаружить нужного человека.
Все тут же устремились к большому экрану. Технический специалист немедленно запустил видео, и на кадрах они отчётливо увидели, как человек в чёрной одежде и белой обуви выходит из автобуса и скрывается в деревне.
— Проверьте его! Узнайте маршрут этого автобуса и кто из водителей был за рулём в это время!
А также извлеките записи с камер в самом автобусе, посмотрим, как он выглядит!
Следователи, едва успевшие перевести дух, вновь ринулись в бой, подстёгиваемые новой находкой.
Начальника автобусного парка среди ночи вызвали на работу, он, в свою очередь, разыскал нужного водителя.
— Он вошёл в маске, лица я не разглядел.
Но я помню, что он действительно сошёл в районе той деревни. Ничего странного в нём не заметил.
Слушая рассказ водителя, Шэнь Линь и его команда всматривались в монитор. И впрямь, молодой человек всю дорогу не снимал маску, и опознать его по записи было невозможно.
Однако внимание привлекло место, где он сел в автобус, — знаковая для всего города Городская Библиотека.
Это открытие означало, что подозреваемый, скорее всего, обитает в районе библиотеки, либо это место имеет для него какое-то особое значение. Иначе с чего бы ему специально ехать в Городскую Библиотеку перед тем, как отправиться за всем необходимым для своего злодеяния?
Специальная группа снова была в движении. Под покровом ночи они спешно выехали в Городскую Библиотеку.
Директора библиотеки вызвонили из дома. По его сонному виду было нетрудно догадаться, что его разбудили. Услышав, что его ищут следователи из Управления Уголовного Розыска, он не смел медлить и немедленно примчался.
Как и ожидалось, на камерах у входа они вновь увидели того самого молодого человека. Войдя в библиотеку, он принялся рыться в книгах, очевидно, в поисках какой-то информации.
Наконец, изображение замерло на кадре, где молодой человек рассматривал одну из книг. Шэнь Линь тут же указал на неё и обратился к директору:
— Узнайте название этой книги. А затем проверьте, кто ещё просматривал её в тот день.
Директор на это лишь беспомощно развёл руками.
— Регистрация в библиотеке происходит только на входе и выходе, когда мы проверяем читательские билеты. Отследить, кто и какую книгу читал в зале, мы не можем, если только её не взяли на дом.
Судя по всему, этот человек только просмотрел книгу в библиотеке, не взяв её с собой. Так что мы не можем с точностью сказать, как его зовут.
— Хорошо. Тогда проверьте, сколько всего человек посетило библиотеку в тот день. Для начала сузим круг поисков, это облегчит нам дальнейшее расследование.
Предложение Шэнь Линя было одобрено остальными, и директор тут же принялся просматривать внутренние архивы на компьютере.
Через мгновение ответ был готов. Он подвинул распечатанный список к Шэнь Линю.
— Вам повезло, это был будний день, так что посетителей было не так много. Но даже так, в списке тысяча тридцать пять записей.
Вот распечатка всех имён. Каждый читательский билет регистрируется на настоящее имя, так что ложных данных здесь быть не должно. Надеюсь, это вам поможет.
Шэнь Линь и его люди забрали список с собой в Управление Уголовного Розыска. К тому времени Сунь Мяо и Чжао Сюэ уже закончили свои дела и присоединились к остальным в конференц-зале.
Выслушав отчёт о дневных поисках, Чжао Сюэ раскрыла свой блокнот.
— Я сосредоточилась на фольклорном аспекте, чтобы попытаться как можно глубже понять психологическое состояние убийцы во время совершения преступления.
Прежде всего, очевидно, что убийца хорошо разбирается в народных верованиях, можно даже сказать, он в них верит. Иначе ему не пришлось бы так усердствовать, создавая этот ритуальный обряд.
В этом деле много загадок. Например, как жертва утонула на месте преступления, где не было воды?
Или с помощью каких инструментов убийца сумел водрузить тело на двухметровый крест вниз головой?
Я также просмотрела запись с микрокамеры: перед смертью жертва наносила себе увечья, что не вяжется с логикой действий самого убийцы.
Но поскольку у нас нет реальных зацепок, эти вопросы я пока отложила. Как консультант, я могу предложить вам лишь свои профессиональные соображения.
Например, ритуал, устроенный убийцей, имеет две цели: Призвание Души и Усмирение Души.
Судя по всему, прибив тело к кресту Гвоздями из Персикового Дерева, убийца стремился к Усмирению Души.
А кровь чёрной собаки и петуха, разбрызганная по углам, рассыпанный по полу пепел от благовоний и даже свечи перед зеркалом — всё это служило для Призвания Души.
В народных верованиях духи редко могут напрямую воздействовать на людей. За исключением особо злобных призраков, для контакта с человеком им нужен посредник.
Пепел, устилающий путь, должен был позволить духу беспрепятственно перемещаться по церкви.
Кровь в четырёх углах создавала своего рода клетку, границу. То есть убийца хотел, чтобы призванный им дух действовал в контролируемых им пределах.
Такое устройство ритуала позволяло духу максимально усилить свои способности, но в то же время не давало ему выйти из-под контроля.
Убийца очень расчётлив. Это видно по тому, как он всё устроил.
Услышав это, У Сяннань нахмурился так, что его брови почти сошлись на переносице.
— Профессор Чжао, вы хотите сказать, что призраки существуют?
У Сяннань, посвятивший себя изучению криминальной психологии — науки, по своей сути атеистической, — чувствовал внутреннее отторжение к теориям Чжао Сюэ.
Однако в ответ на его вопрос Чжао Сюэ лишь твёрдо покачала головой.
— Я изучаю фольклор, но это отнюдь не значит, что я верю в призраков.
Изучение фольклора помогает лучше понять человеческое поведение и верования, а не доказывать или опровергать существование сверхъестественного.
В данном случае ритуал, устроенный убийцей, — это скорее церемония, способ выразить свои намерения или эмоции.
Возможно, таким образом он надеялся установить контакт с некой силой или создать определённую атмосферу для достижения своей цели.
Поэтому мы должны рассматривать его действия с точки зрения психологии, чтобы понять, почему он выбрал именно такой способ совершения преступления.
В то же время мы не можем игнорировать элементы, кажущиеся сверхъестественными. Они могут быть как умышленно оставленными убийцей подсказками, так и проявлением его собственных страхов или суеверий.
Так что всё сказанное мной относится лишь к психологии убийцы во время проведения ритуала, а не отражает мою личную точку зрения.
Обновлено: 03.02.2026