Глава 79 — Глава 79

Свиток Бесконечности – не просто предмет. Его появление можно считать началом новой эры. Основная причина нестабильности в мире ниндзя кроется в их неконтролируемости. Будучи существами с необычайными способностями, ниндзя по своей натуре мало отличаются от обычных людей. Как только проблема с едой и кровом решена, 99% ниндзя выберут стабильную жизнь. Принятие миссий, их выполнение, получение наград и заработок – это черты, навязанные им начальством, а не обязательно суть самой профессии. Сила ниндзя – это передовая производительность. То, что такое множество могучих и странных ниндзюцу используется лишь для сражений и убийств, по мнению Тору Ватанабэ, является растратой ресурсов и полным поворотом истории вспять. С тех пор как в мире ниндзя появилось чакра, прошли тысячи лет. За такой долгий срок ниндзя с силой ниндзюцу, не говоря уж о прорыве за пределы планеты и исследовании космоса, разве не могли они чётко обустроить планету под своими ногами? Однако в действительности развитие мира ниндзя почти не изменилось по сравнению с тысячелетием назад. Хотя история – это цикл перерождения, поистине позорно, когда это перерождение выглядит так. Если хочешь изменить мир ниндзя, первым делом должны измениться сами ниндзя. Ниндзя зарабатывают на жизнь выполнением заданий. Не будем говорить о другом. Просто с точки зрения их мышления, оно мелко. Выполнение заданий и путешествия по миру ниндзя ради наград может показаться крутым, но по сути, это лишь риск жизнью ради решения самых базовых проблем выживания. Будучи ниндзя более десяти лет, Тору Ватанабэ считает, что у него есть что сказать о профессии ниндзя. По мнению Тору Ватанабэ, жизнь ниндзя сводится лишь к тому, чтобы есть и оставаться в живых. У ниндзя нет других увлечений, кроме обеспечения пропитания и исследований для спасения своей жизни. Времени на другие хобби просто не остается. Кажущиеся выше обычных людей ниндзя на самом деле просто сборище несчастных. Чтобы коренным образом изменить положение ниндзя, в первую очередь необходимо решить их финансовые проблемы и изменить саму суть профессии ниндзя. Кто сказал, что ниндзя обязательно должны выполнять миссии, чтобы выжить? Причина, по которой Ватанабэ Тоору запустил проект Свитка Бесконечности, заключалась именно в решении финансовых проблем ниндзя. Свиток Бесконечности, разработанный Шисуи, состоит из трех частей. Техника активации, техника бесконечной связи и техника запечатывания чакры. Среди этих трех техник, за исключением Техники Запечатывания Чакры, которая требует некоторой сноровки, первые две техники могут быть освоены даже генинами после непродолжительного обучения. Свиток Бесконечности на самом деле является конвейерным продуктом, задуманным Ватанабэ Тоору. После этих четырех процессов: свитков, материалов, техник и чакры, неизвестно сколько рабочих мест может быть создано. Даже не выполняя заданий, ниндзя могут удовлетворять свои ежедневные потребности, просто продавая чакру. Это первый шаг плана Ватанабэ Тоору по изменению положения ниндзя. Аудитория Свитка Бесконечности — обычные люди. Перенося бремя жизни ниндзя на обычных людей, это эффективно устранит барьер между ниндзя и обычными людьми. Свиток Бесконечности станет более прямым инструментом для конвертации способностей ниндзя в деньги. Вместо того чтобы усердно выполнять задания, большинство обычных ниндзя неизбежно выберут создание бесконечных свитков для решения экономических проблем. Пока есть общение между людьми, статус денег никогда не будет поколеблен. Точно так же, как синтоистское святилище, основанное Ватанабэ Тоору. С момента основания Общества Шинто прошло полгода. Якура тайно развивал его в Стране Воды. Хоть организация и не ставила целью массовый набор членов, благодаря общим идеям число сторонников превысило сотню. Однако Общество Шинто – не просто собрание кричащих лозунги людей. Никто не может генерировать энергию любовью. Простое членство в Обществе не принесет ни выгоды организации, ни пользы самому человеку, кроме как возможности найти единомышленников, которые смогут оказать поддержку. Без прочной основы, опираясь лишь на идеи и энтузиазм участников, Общество Шинто станет воздушным замком без будущего. Но свиток "Бесконечность" даже при наличии у Общества прочного фундамента позволит его членам стать пионерами своего времени. Лишь решив бытовые проблемы, можно обрести энергию для реализации идеалов. Это непреложная истина в любом мире. Динь-дон! В ушах Шисуи раздался звонкий звук, и он замер. Ватанабэ Тору убрал свиток и произнес: - Награда за выполнение задания уже перечислена на ваш счет. Тысяча баллов – не много, но и не мало. Имея баллы, можно открыть Магазин Баллов. В этом пространстве также доступен безлимитный интернет. Можете просматривать здесь или вернуться в реальность. Магазин баллов… Пронеслось в мыслях Шисуи. После последнего обновления безлимитного интернета, долгожданный Магазин Баллов, который никак не открывался, будоражил воображение бесчисленного множества людей. Даже на форуме нашлись бездельники, специально создавшие подфорум для спекуляций на тему Магазина. На форуме предположений о Магазине было множество сообщений, и многие оставляли свои догадки под постами. От денег до ниндзюцу или предметов – мнения о функциях, которые должны были появиться в Магазине, были самыми разными. Шисуи, естественно, очень интересовался содержимым магазина. Будучи одним из первых, кто получил доступ к магу очков, Шисуи с трудом сдерживал волнение. Однако, как бы ни манил его ассортимент, Шисуи прекрасно понимал, что первично. В конце концов, функция магазина уже активирована, и он может заглянуть туда в любое время. А вот возможность встретиться с Управляющими – поистине, редчайший шанс! - Господин Управляющий, у меня есть несколько вопросов, по которым я хотел бы услышать ваше мнение. Вы не против? Не касаясь темы магазина, Шисуи искренне обратился к Ватанабэ Тору с просьбой. Ватанабэ Тору на мгновение застыл, не ожидавший такой просьбы. Поколебавшись, он кивнул. Не стоило и гадать: проблема, заставившая самого Шисуи кланяться и испрашивать совета, явно касалась не его лично. Раз так, значит, это несомненно связано с кланом Учиха. Увидев кивок Тору Ватанабэ, лицо Шисуи озарилось радостью. И действительно, в следующую же секунду он поднял вопрос о клане Учиха. - Мне интересно, насколько хорошо вы осведомлены о клане Учиха, Управляющий? - спросил Шисуи. Ватанабэ Тору, не скрывая, ответил прямо: - Вы, Учиха, весьма примечательный клан. Я неплохо знаю вас. Если хотите, я готов ответить на любые ваши вопросы. Услышав слова Ватанабэ Тору, Шисуи с облегчением выдохнул. Раз Управляющий также обратил внимание на клан Учиха, его взгляд и мнение, как нейтральной третьей стороны, представляли особую ценность. Шисуи тщательно подбирал слова: - Господин Управляющий, раз уж вы знакомы с кланом Учиха, полагаю, вы более или менее осведомлены и о текущем положении Учих в деревне. - Конфликт между нашим кланом и деревней сейчас обостряется. Я хотел бы узнать, каким вы видите будущее Учих? Услышав слова Шисуи, Ватанабэ Тору развернулся и уселся во главе длинного бронзового стола. – Ты правда хочешь знать, что я думаю об клане Учиха? Мое мнение не очень радужное. Услышав слова Ватанабэ Тору, сердце Шисуи внезапно упало, но он быстро взял себя в руки. – Пожалуйста, продолжайте. Мне просто хочется узнать вашу точку зрения. Ватанабэ Тору кивнул: – В таком случае, скажу прямо. Судя по тому, что сейчас происходит с твоим кланом, очень скоро Учиха, скорее всего, будет уничтожен. Но даже если вам повезет не быть истребленными, в лучшем случае останутся лишь единицы! – Это… как это возможно? Услышав из уст управляющего про истребление, лицо Шисуи сначала потемнело, а затем снова побледнело. – Господин управляющий, почему вы так говорите? Закончив говорить, Шисуи обнаружил, что его голос стал до ужаса сухим. Ватанабэ Тору жестом пригласил Шисуи сесть. – На самом деле, многие силы прекрасно осведомлены о конфликте между кланом Учиха и Конохой. Будучи одним из двух великих кланов, основавших Коноху, ваше желание бороться за свою власть и статус в деревне вполне естественно. Говорят, что Учиха горды, высокомерны и вспыльчивы. На самом деле, это не важно. Нет ничего плохого в том, что Учиха хочет вернуть свои интересы в Конохе, и с такой огромной силой, как Мангекё Шаринган, у вас действительно есть возможность бороться за эти интересы. Но… – Ватанабэ Тору посмотрел на всё ещё стоящего Шисуи и продолжил. – Ваша ошибка в том, что многие члены клана не имеют устойчивой позиции. Ни одно укрепление, каким бы сильным оно ни было, не выдержит, если будет разрушено изнутри. Некоторые из вас, Учиха, в душе больше привязаны к Конохе, некоторые стоят на стороне клана, а иные колеблются меж двух огней... – Даже в своей семье нет единства. Скажи, какое будущее ждет такого Учиху? Шисуи молча слушал Тору Ватанабэ. – Неужели ничего нельзя сделать? – с горечью спросил Шисуи. Тору Ватанабэ фыркнул. – В конце концов, вы должны сами решать свои проблемы. Сколько бы посторонние ни говорили, это бессмысленно. По крайней мере, двое Учиха пробудили Мангекё Шаринган. Как только эти две пары Мангекё Шарингана будут явлены, даже если вы ничего не будете делать, сможете сохранить нынешнее положение Учиха. Жаль, что некоторые из вас не видят очевидного. Ваша судьба в ваших руках. Больше я ничего вам сказать не могу. Тору Ватанабэ махнул рукой, а Шисуи в этот момент широко раскрыл глаза. – Две... две пары калейдоскопов? – Шисуи недоверчиво посмотрел на Тору Ватанабэ. Как управляющему, ему было неудивительно знать о Мангекё Шарингане. Но собеседник сказал, что у клана Учиха две пары Мангекё Шарингана, и *как минимум* две пары! Самый сильный Учиха, на первый взгляд – сам Шисуи, обладающий мощнейшим гендзюцу, известным как Бэтамэ. Шисуи прекрасно знал свои глаза. Но во всем клане Учиха, кроме него, кто еще пробудил калейдоскоп? Почему-то Шисуи не сомневался в словах Тору Ватанабэ. Возможно, в его подсознании просто не было мысли, что управляющему есть смысл его обманывать. Шисуи хотел спросить, кто владелец второй пары калейдоскопов, но, подумав, что он, будучи Учиха, сам этого не знает, а приходится спрашивать об этом чужака, он почувствовал панику. В этот момент он вдруг вспомнил слова управляющего: "Даже если в семье нет единства, какое будущее ждет такого Учиху?" Какое будущее? Эта фраза продолжала звучать в его голове. В этот момент Сисуй чувствовал, как сердце сжимается от боли. Он — лицо всего клана Учиха, и кто знает, под каким грузом он находится! В клане Учиха можно выделить три группы людей: те, кто верен только Конохе, те, кто предан только клану, и те, кто колеблется. Вот Сисуй Учиха как раз из последних. Почему он не может полностью поддержать клан? Все просто: он знает, насколько сильна деревня, и понимает, что в одиночку не сможет противостоять ей. Чем больше сила, тем больше ответственность! Сисуй, будучи одним из самых выдающихся представителей клана, чувствовал эту ответственность особенно остро. Но когда давление стало невыносимым, и ему казалось, что он задыхается, вдруг стало ясно: в клане появился еще один человек, кто, как и он, пробудил Мангекё Шаринган! Мангекё Шаринган — это огромная сила, способная даже контролировать хвостатых зверей! Одной пары этих глаз достаточно, чтобы стать серьезным аргументом. А две пары уже позволяют на равных противостоять деревне в какой-то мере.