Глава 877 — Глава 877

Те ножи содержали уникальный даосизм, от которого сердце Су Дона затрепетало. Но изначальный дух очерчивает изначальный дух света меча над демоном цветов, только делая последнего возбужденным духом. Он мгновенно вышел из заторможенного состояния, и пара очаровательных глаз посмотрела на Су Дон Юаньшэнь. "Так слабо?" Аллах, демон цветов, был удивлен и обрадован. Слабо, очень слабо, хотя уровень света меча не низок, он может достичь только порога совершенства. Я видел, как прежде ужасающе действовал Су Дон, плюс казалось, что-то случилось с демоном его божества. Я был чрезвычайно напуган. В этот момент Су Дон обрушился, но это немного порадовало Аллаха, Демона Цветов, как будто у Святого Духа перед ним были такие же средства. "Чистилищная жизнь трудноубиваема. Этот цветочный демон расщепляет некоторые истоки чистилища в этом зеркале. Неужели только одна техника сабли не убьет его?" - Су Дон вздохнул про себя. Он может убить этих высших богов Чистилища, главным образом полагаясь на средства атаки или врожденный артефакт "Магические сокровища", в который превратился мобильный телефон Тяньдань, а настоящее восприятие техники сабли? Это еще хуже... "Святой Дух, попробуй мои уловки". Аллах, демон цветов, тихо вскрикнул и махнул рукой. В пустоте вырисовывается серия черных линий. Множество черных линий очерчивают странный рисунок волшебного цветка из воздуха. Карта волшебного цветка обладает странной силой и прямо подавляет ее в сторону Су Дона. Этот рисунок волшебного цветка кажется простым, но содержит в себе всевозможные эмоции, негодование, обиду, убийство, боль, искажение... Многие негативные эмоции изверглись из него. Это "Дао" Аллаха Демона Цветов. Пространство в зеркале также идеально его отражает, но это Дао совершенно не похоже на Дао Техники сабли Су Дон Тяньвайтянь. Если даоизм Су Дона величественный и правильный, то разве это трудно? Путь Аллаха Демона Цветов - собирать всю темноту, грязь и боль в сердце. Бум. Душа была неудержима, избегая ее, фигура волшебного цветка взорвалась прямо на Су Дон, и душа Су Дона задрожала, чувствуя себя некомфортно, но ее также было легко удержать. "Какой могущественный Святой Дух, похоже, что если я хочу убить твою душу, мне нужно достичь уровня чистилища уровня узника". - Секретно сказал Аллах, демон цветов, его глаза очень темные. Су Дон Юаньшэнь держал его на себе. Он также сказал в своем сердце: "Я могу ранить ее, но мой уровень владения Техникой сабли слишком низок, и у меня обязательно должен быть уровень владения Техникой сабли, а затем Восхождение, чтобы убить Аллаха Демона Цветов". На самом деле Су Дон уже убил божество Аллаха, Демона Цветов. В это время в мире в зеркале появились странные огни и тени, много огней и теней, некоторые сильные, некоторые слабые, и все тени и тени появились в зеркале по ошибке. Это была бесконечная зеркальная память. Су Дон посмотрел на него, и душа получила много информации. Этот зеркальный мир - сокровище племени Ванлэйдянь. Опираясь на это сокровище, племя Ванлэйдянь дало жизнь многим сильным людям. Согласно сообщениям, переданным этими огнями и тенями, это зеркало - необыкновенное сокровище, сброшенное с более высокого мира. Оно имеет необычайное происхождение... Предполагается, что это сокровище, сброшенное с первых пятнадцати миров. Пятнадцатый мир в порядке. Помимо Хэнгу, я слышал, что Бог-Лорд - это также супер-мир всеобщей силы, и только эти миры могут получить такие сокровища. "Мир в зеркале может практиковать все дао и анализировать дао более ясно и всесторонне?" Глаза Су Дона загорелись. Независимо от того, высок или низок уровень мира, Дао взаимосвязаны. Жизнь в высшем мире может нелегко войти в нижний мир, но сокровища могут падать. Жизнь попадает в нижний мир, и жизнь находится в опасности, как жизнь в чистилище, как клан Храма десяти тысяч грома... но сокровища все еще существуют и могут поднять клан. Великая возможность — это великая возможность. Су Дун не сидел в позе лотоса. Анализируя множество сообщений в моем разуме. «В мир в зеркале может войти только первичный дух. После входа уровень закона Дао должен быть в значительной степени вознесен, прежде чем он сможет выйти, а первичный дух в зеркальном мире совершенно не способен воспринимать все, что находится снаружи». Душа в зеркале не может знать, что происходит снаружи. Таково также и демоническое тело Аллаха Цветочного Демона, которое мертво, а эта ветвь происхождения чистилища все еще культивируется здесь. Без вознесения Дао Фа на большой уровень выйти невозможно. Что такое большой уровень? Например, у Бога Цветов-Демонов путь чистилища — это вершина Бога, прорыв, бесконечно близкий к уровню тюремного мастера, даже если это прорыв, ты можешь выйти. Например, Су Дун, техника владения саблей у Су Дуна составляет одиннадцатый уровень техники владения саблей. Как только техника владения саблей прорывается через двенадцатый уровень, уровень владения саблей близок к доминирующему состоянию, бесконечно близок, и это также прорыв на большом уровне. По сравнению с этим сложность Су Дуна выше. Ого. Су Дун набросал серию световых ударов, и эти световые удары распространились в зеркальном мире, как мир световых ударов. Внезапно сдвинулась сила в зеркале. Хмм. Странные колебания сотрясаются. Бог Цветов-Демонов также занимается самосовершенствованием, он сделал шаг вперед и совершил прорыв. Оставалась надежда убить Святого Духа Юаньшэнь прямо перед ним. Ощутив дрожь, его глаза внезапно устремились вперед, но ничего не было видно, только пространство дрожало. Разный путь плана без фаз. Даосизм не одно и то же. Цветочный Демон совсем не может видеть Дао Су Дуна, и точно так же Су Дун не может видеть чистилищное Дао Цветочного Демона. Это может только заставить пространство в зеркале дрожать, что доказывает, что у Су Дуна высокий уровень даосизма. Пространство в зеркале дрожит, Су Дун видит его. Огромная сфера появилась из ниоткуда в пустоте. В сфере есть бесконечный свет клинка, и его фигура находится в центре сферы. По сравнению со всей гигантской сферой, его фигура неприметна. Есть четкая линия, идущая от тела Су Дуна к краю бесконечной сферы... Если световой меч в центре — это всего лишь поверхностная техника сабли, то чем ближе к краю, тем больше прямой к сути, так и есть. Суть Дао Дао, по краям — все тайна Дао Дао... то есть уровень мастерства владения саблей Су Дуна на сегодняшний день. Эта линия — восприятие Су Дуном пути ножа, чрезвычайно четкое и прямое к сути. Но он достиг края сферы, как мы можем двигаться дальше... Изначально идея Су Дуна состояла в том, чтобы продвинуться еще на один шаг по этой линии и прорвать край сферы... Даже небольшой прорыв — это огромный прорыв. Потому что это новое открытие, новый путь. Техника сабли Tianwaitian превышает одиннадцатый уровень, почему это так сложно? Потому что можно сказать, что предел пути ножа достигнут, это уже предел, и нет способа определить порог завершения. Но потому что я знал, что это может быть сильнее, я продолжал это преследовать. Но в тот момент, когда он увидел эту огромную сферу света меча, Су Дун остолбенел. Его уровень мастерства владения саблей достаточно высок, и он все время ищет суть и более существенное. По мере того, как он следует, он даже смотрит на технику владения саблей и смотрит на мир другими глазами... Это как ученик начальной школы, ученики средней школы, старшеклассники, студенты колледжа... до магистров, докторов... По мере продолжения восхождения горизонты продолжают подниматься, чем больше восхождений, тем более углубленное исследование, тем более уточненный фокус, и все старшеклассники разделены. Свободные искусства и науки, университет разделен на предметы, к докторантуре, он полностью в царстве, чтобы непрерывно изучать прорыв, но забыть... необъятность всего мира. По сравнению со всем миром, что это за небольшой прорыв? Возможно, это новый мир, новый мир для человека, который полностью проник, но для всего мира это все еще маленькая точка. Не должен входить, а должен смотреть на необъятность! «Я действительно игнорировал это, мир Техники Меча оказался таким огромным?» Су Дон посмотрел на огромную сферу светового меча перед ним, взволнованный и потрясенный...! Какой уровень у Тяньци Реншэн Великого Императора, который широко принял Техники Пустого Меча и собрал их в Технику Пустого Меча № 1, Технику Меча Тяньвайтянь, почему он вообще открыл путь меча, когда достиг своего уровня, но широко собирал их? По сравнению с поистине огромным миром фехтования, как насчет даже кусочка лезвия... слишком маленького. Спасибо за чтение этой истории на mtlarchive.com. Ваша поддержка позволяет нам поддерживать работу сайта!