Десятиступенчатая техника сабли «Тяньвайтянь», представляющая собой определенный путь в технике сабли, была создана императором Рэншэном из Тяньци, который пригласил великих фехтовальщиков бесчисленной эпохи поучаствовать в ее совместном создании. Если сказать, что секреты закона — это кристаллизация предшественников.
То изучение десятиступенчатой техники сабли... это, несомненно, стояние на плечах гигантов и движение вперед.
«Девятая ступень техники сабли «Тяньвайтянь»... считается такой же совершенной, как мое фехтование с тринадцатью мечами, что поможет мне еще больше». Внимательно слушал десятый коронованный король Шура.
Один метод можно использовать для понимания всех методов, а различные техники сабли имеют значение для справки.
— Девятая ступень? — глаза Су Дуна загорелись еще больше. Теперь он застрял на восьмой ступени... его техника сабли — это девятая ступень на шаг дальше.
«Король Шура Янь Лодянь объяснил технику сабли «Тяньвайтянь», и она как раз относится к девятой ступени?» Су Дун был тайно благодарен, он не знал, было ли это намеренным или случайным со стороны короля Янь Лодянь, ответственного за поддержание порядка, поэтому сейчас он слушал очень внимательно.
— Девятая ступень техники сабли охватывает большую часть пути смерти. Техника сабли — это техника, а даосизм — основа». Король Шура Янь Лодянь указал на что-то впереди.
Внезапно в пустоте над залом для проповедей появилось изображение ничего, в котором плавали скопления туманностей, и каждое скопление туманностей, казалось, представляло конденсацию даосизма...
«Путь смерти должен быть таким...» Король Шура махнул рукой, и туманности мобилизовались слой за слоем, как послушные эльфы, содержащие непревзойденные правила порядка, а затем пустота конденсировалась в свет меча.
«Потрясающе...» Су Дун остолбенел.
С точки зрения восприятия даосизма он все еще далек. Король Шура Янь Лодянь — высочайшая вершина, и он может мобилизовать истоки смерти руками и ногами.
«Это...» Глаза короля Шура Ян Эна слегка сузились, а лицо короля Шура Серебряного Ножа было еще более растерянным.
У короля Шура Ян Эна сфера техники сабли относительно высока, и он владеет множеством приемов. Понимание по аналогии. Разве я не ел свинину и не видел, как бегают свиньи? Естественно, я могу понять кое-что.
Серебряный нож отличается. Его сфера даофа и сфера техники сабли намного хуже, и он может видеть только самые очевидные вещи, но все равно чувствует, что этот меч чрезвычайно ужасен, ужасен до предела.
Конечно, для королевского класса и некоторых более слабых королей Шура это, конечно, открытие глаз, что это за девятая ступень техники сабли? Похоже, это может дать силу Буфану. Все они были полны энтузиазма.
Одним и тем же ударом у всех разное восприятие. Урожай разный.
Су Дун полностью погрузился в этот удар.
Он только сейчас понял, что происхождение пути смерти, в который вписывается девятая ступень техники сабли, — это эта часть.
Полный даосизм смерти чрезвычайно величественен. Это великий дао, но девятая ступень техники сабли раскрывает только часть даосизма. Что это за часть даосизма... руководства нет. Возможно, Су Дун сможет разобраться в этом и понять некоторое время.
Но теперь есть рекомендации. Внезапно в его сердце прояснилось.
«Этот удар, оказывается, был таким...»
Накопления Су Дуна в вечном времени и пространстве за этот период, его прозрения и вдохновение были похожи на фонтан вдохновения. В основном пространстве данных он будет практиковать прозрения техник сабли один за другим.
— Тогда, Су Дун, слушай внимательно.
— Кажется, он полностью погрузился в это.
Два короля Шура рядом с Тремя Святыми заметили перемену в выражении лица Су Дуна.
— Тогда Су Дун практикует технику сабли «Тяньвайтянь». Этот король Шура Янь Лодянь намеренно объяснил девятую ступень. Возможно, это то узкое место, которое сейчас сковывает Су Дуна.
Король Шура Трое Святых сузил глаза.
...
Су Дон был пойман в пустоте галактического скопления в двух сферах в этот период. Хотя он пережил Божественную кровавую башню, и его божественное тело было невероятно сильным, Дао Фа и техника владения саблей отстали. Король Шура из Храма Янь Ло тайно сказал.
Каким бы талантливым ни был человек, его энергия ограничена, и невозможно иметь Вознесение во всех аспектах.
Он также наблюдал за битвой между Су Доном и Ян Эном. Он ясно понимал недостатки Су Дона, поэтому он естественным образом нашел способ помочь Су Дону подняться на Вознесение.
Объяснение Короля Шуры в Янь Лодиане по этому стилю очень ясно. Анализы и объяснения Дао Фа не только основательны, но и техника владения саблей объясняется в корне.
Многие короли Шуры кричали, что награды были великими.
"В прошлом я слушал проповедь короля Шуры в Янь Лодиане, и я мог подвести итоги всего несколькими словами, но сегодня я сказал это так осторожно". Ян Эн Король Шура тихо и спокойно прошептал Су Дону.
"Су Дон, те, кто здесь сегодня, охвачены тобой".
Проповедь короля Шуры в Десяти храмах также является преимуществом, предоставленным префектурой. Они не обязаны подробно развеивать сомнения короля Шуры. Естественно, это очень грубо. Сколько можно получить, зависит от личных возможностей.
Су Дон улыбнулся. Там не было передачи звука, и я все еще внимательно слушал.
Король Шура в Янь Лодиане обращается с людьми жестоко, но ему нечего ему сказать.
Объяснив стиль Девятого этапа Тяньваитяня, король Шура объяснил еще один стиль Ямато.
В этой формуле уровень обсуждения даже выше, чем на Девятом этапе Тяньваитяня. Если смысл ножа Тяньваитяньская техника владения саблей подобен властному королю, то Яма сабля Техника владения саблей больше похожа на холодного бога убийства!
Ни нежности, ни отвлекающих факторов. Чистое до крайности намерение убить.
Еще одно направление, чтобы полностью объяснить происхождение пути смерти.
"Я также получил подробное объяснение свитка Яма Сворд. Этот меч... это поза Чжу Синь в тридцати шести стилях Яма Сворд".
Сердце Су Дона немного дрогнуло. Техника владения саблей может быстро прогрессировать, подтверждая друг друга, и Янь Ло Дао также является первоклассной техникой владения саблей. Он только начал поздно, так что его владение техникой владения саблей не так продвинуто, как небо.
Но сегодня я увижу Храм Янь Ло. Король Шура использовал этот меч... позу Чжусинь. Убийственное намерение, сведенное к крайности, заставило глаза Су Дона внезапно засиять.
Я помню, когда он впервые увидел Янь Ло Дао, он смог только открыть глаза. Убийственно! Сутью этой техники владения саблей является убивать и убивать, неуклонно убивать и убивать!
Стиль Чжу Синь. Это также стиль убийства, который можно отнести к первой тройке в технике владения саблей.
Су Дон быстро закрыл глаза и понял, что находится в пространстве основных данных. Нож мерцал снова и снова, как будто он должен был запечатлеться в его сознании.
Хм.
Внезапно раздался шум толпы. Су Дон открыл глаза. Многие короли Шура в зале почтительно восхищались королем Шурой.
Король Шура в Янь Лодиане взглянул на Су Дона. Су Дон снова поклонился.
Храм Ямы, король Шура исчез в зале проповеди.
"Эх, урожай отличный, урожай отличный". Ян Эн, король Шура, тут же улыбнулся.
"Я не много выиграл. Было бы идеально, если бы король Шура Храма Янь Ло мог объяснить технику владения саблей в сочетании с техникой движения". Король Шура Серебряного ножа покачал головой.
Его техника владения саблей отличалась от других. Первоначально она была создана Святым Владыкой горы Цзюхуа... Вначале она была слабой, и существование предков Святого Духа, таких как гора Цзюхуа, было естественным образом высоким. Эта техника владения саблей также очень таинственна.
Но сейчас сила серебряного ножа равна силе Святого Владыки горы Цзюхуа, эта техника владения саблей, естественно, имеет много недостатков, и серебряный нож должен быть исправлен и улучшен.
Объединение техники меча и техники движения действительно отличный способ. Су Дун одобрительно кивнул.
Тело короля закона Десяти тысяч мечей использует свои крылья меча, чтобы использовать небеса и все явления для перемещения во времени и пространстве, даже если это комбинация техники движения и техники меча.
Они разговаривают друг с другом.
В это время. Вдалеке ударяет волна жара.
Су Дун нахмурился, затем обернулся и посмотрел. Я только что видел короля Шуру, Три Мудреца, летящих впереди.
Пламенно-красные божественные доспехи Трех мудрецов Шуры содержат высокие пламена. Хотя их не стимулируют умышленно, повсюду идут волны жара.
Это не направление, чтобы покинуть зал проповедей. Три мудреца, король Шура, естественно, пошли к Су Дуну.
«Три Святых. Что вы делаете?» Ян Эн Кинг Шура нахмурился и заговорил первым.
Су Дун сидел на каменном сиденье и смотрел на короля Шуру, трёх мудрецов перед ним.
Красная накидка за спиной трёх мудрецов короля Шура затрепетала, и в этот момент он рассмеялся: «Су Дун, я знаю, что ты находишься под командованием короля Шуры в Храме Ямы и, должно быть, владеешь мечом Ямы. По совпадению, я также занимаюсь мечом Ямы. Ты и я чувствуем меч Ямы. Что насчет того, чтобы поучиться друг у друга?"
(Да... еще одна глава в воде. К счастью, есть третья глава, иначе Дан Ци забьют камнями до смерти.)
Спасибо, что читаете эту историю на mtlarchive.com. Ваша поддержка позволяет нам поддерживать работу сайта!
Обновлено: 14.01.2026