## Да Цянь 669.
**Четвертый год правления Юнчан, 16 июля.**
Глава уезда Чжао, с тревогой в сердце, спешно собрал отряд воинов, сформировав команду по подавлению демонов. Весть о предстоящем походе против демонического предводителя, захватившего Цанманские горы, распространилась по Башаю, словно лесной пожар. Отважные воины всех значимых сил уезда, особенно те, кто носил знаки отличия за заслуги, спешили записаться в ряды воинов.
В Дацянской династии любой воин, имевший заслуги, мог обменять свои боевые очки на ресурсы для修炼 (сюйлянь - совершенствование), предоставляемые местными властями. Более того, приобретая боевые заслуги, даже не будучи чиновником, воин получал возможность в будущем продвинуться по служебной лестнице и войти в императорский двор.
По сути, все воины с боевыми заслугами были потенциальными чиновниками.
Например, Лин Юаньсюн, глава секты Цзюйлин, если пожелал бы получить должность при дворе, при наличии рекомендации от кого-то из высокопоставленных, с его уровнем修炼 (сюйлянь - совершенствование) и воинскими заслугами, а также накопленными за годы службы боевыми очками, мог бы сразу же получить должность шестого ранга. И даже без влиятельных покровителей, мог бы претендовать на должность седьмого ранга, главы уезда, будучи назначенным местными властями.
Однако получить должность главы Башая не представлялось возможным.
Все основные силы Внутреннего города: семья Бай, секта Цзюйлин, школа боевых искусств Лэймин, а также некоторые крупные землевладельцы, с готовностью предложили своих лучших воинов для участия в экспедиции и уничтожения демонического предводителя, творящего беззаконие в горах.
Как гласит народная мудрость, "кто рано встает, тому Бог подает".
Их энтузиазм был объясним - участие в этой экспедиции сулило немалую выгоду.
Помимо боевых заслуг за убийство демонов, им открывалась возможность занять эти безлюдные горы после уничтожения демонической угрозы.
Раньше эти горы, принадлежавшие демонам, не находились под властью ни одной из сил.
Но после истребления демонов, эти земли становились ничейными.
И тот, кто сумел бы захватить их первым, получал возможность использовать их в своих интересах. Каждая гора - это бесценное богатство, позволяющее добывать ценные ресурсы: древесину, руду, лекарственные травы, диких животных и растения.
Кроме того, в местах обитания демонов часто встречаются редкие растения. Извлечение ресурсов из гор значительно проще, чем из Башайской реки.
Когда-то в зловещих туманных водах озера Юньвэ обитали разбойники, которые приносили немалую прибыль влиятельным силам. Но тогда они не спешили их ликвидировать, видя в этом возможность извлечь еще большую выгоду. Лишь после того как разбойников подчинили себе демоны секты Ушен, и они решили напасть на город, местные власти были вынуждены подавить их.
Разбойники озера Юньвэ были уничтожены, но туман, покрывавший его, не рассеялся, что затрудняло доступ к ресурсам, даже при размещении постов охраны.
Однако ресурсы гор намного доступнее.
Поэтому, узнав о создании отряда по подавлению демонов, местные влиятельные силы с воодушевлением выступили с предложением о вступлении в ряды экспедиции, мечтая о том, что смогут разделить награду за уничтожение демонического предводителя Цанманских гор.
Чжоу Шань также стал членом этой экспедиции.
Более того, он возглавил отряд учеников секты Цзюйлин, насчитывавший более 30 человек.
В отряд входили также группы, возглавляемые вторым старшим братом Лю Шаого и третьим старшим братом Ся Цзяном. Только секта Цзюйлин отправила более 100 учеников - всех воинов, достигших первого уровня修炼 (сюйлянь - совершенствование) - "Полировка кожи". Среди них было более десятка воинов второго класса, достигших второго уровня修炼 (сюйлянь - совершенствование) - "Костная закалка".
Чжоу Шань, отвечавший за командование, был представителем редкого вида воинов, практиковавших как волшебное искусство, так и боевые искусства. Как в волшебном искусстве, так и в боевых искусствах он достиг четвертого уровня修炼 (сюйлянь - совершенствование). В волшебном искусстве он уже сумел сконденсировать "Амулет Царя медицины", а "Образ Дхармы Инь-божества" был почти полностью сформирован. Оставалось лишь сконденсировать истинную "Образ Дхармы".
Второй старший брат Лю Шаого достиг совершенства на третьем уровне修炼 (сюйлянь - совершенствование) - "Тренировка внутренних органов" и вошел в стадию "Промывания костного мозга".
Третий старший брат Ся Цзян также начал практиковать "Тренировку внутренних органов".
Главы других влиятельных сил все были воинами первого класса, достигшими третьего уровня修炼 (сюйлянь - совершенствование) - "Тренировки внутренних органов".
Таким образом, отряд Чжао, насчитывающий 500 конных воинов, выдвинулся из города в сторону Цанманских гор.
…
…
Помимо величественной Башайской реки, протяженностью в 600 ли (около 300 километров), уезд Башай имел также горы.
Более того, площадь гор от уезда Башай до Дацанского города значительно превышала площадь Башайской реки. В горах насчитывалось более десятка горных массивов, одним из которых являлись Цанманские горы, протяженностью в более сотни ли (около 50 километров) в длину и 40 ли (около 20 километров) в ширину.
И это лишь Цанманские горы. От Башая до Дацанского города располагалось более десятка таких мест.
Половина этих территорий принадлежала уезду Башай, а другая половина - Дацанскому городу. Они находились под юрисдикцией города, но для того, чтобы добраться до города по суше, необходимо было пересечь эти территории.
По этой причине, путешествие по суше из Башая в Дацанский город занимало больше времени.
Отряд по подавлению демонов, ехавший на боевых конях, мчался по дороге, предназначенной для чиновников.
Менее чем через час они оказались у подножия Цанманских гор.
Цанманские горы не были полностью покрыты густым лесом. Там встречались холмы, низкие горы, скалистые горы, глиняные горы, а также множество других, больших и малых, горных образование.
Отряд по подавлению демонов проник глубоко в Цанманские горы, после чего разделился на несколько групп. Каждая группа получила определенную область ответственности. Чжоу Шань, Лю Шаого и Ся Цзян, представлявшие секту Цзюйлин, были направлены на восток Цанманских гор.
В их подчинении находилось более сотни человек, разделенных на группы по пять человек - всего более двадцати групп. Каждая группа отвечала за обследование одной большой горы. Если обнаруживалась группа демонов, численность которых была невелика, а сила слаба, то они могли справиться с ней самостоятельно.
У демонического предводителя, захватившего огромные горы, было пять демонических генералов, а под их командованием - огромное количество демонов и мелких бесов. Однако в некоторых горах все же встречались разрозненные демоны и бесы, не входившие в состав сил демонического генерала.
Задача этих групп - уничтожить слабых демонов.
В восточной части Цанманских гор находился "Демонический генерал Трех миров". После того как Чжоу Шань и его отряд распределили обязанности, они направились глубоко в область, где находился "Демонический генерал".
Глубоко в горах лес становился гуще, а деревья выше и выше.
Трое воинов - Чжоу Шань, Лю Шаого и Ся Цзян - были мастерами боевых искусств. Их рост превышал 1,9 метра, и они были близки к двум метрам. Однако в густых горах они казались не такими великанами.
В глубине гор, среди густой растительности, росли исполинские древние деревья. Кроны деревьев плотно переплетались, образуя непроницаемый полог - солнечные лучи не могли проникнуть сквозь густую листву и достичь земли, создавая ощущение мрака и тишины.
В густых зарослях скрывались бесчисленные комары, змеи и муравьи.
Вуш!
Порыв влажного, пропитанного кровью воздуха, ударил сверху, как пасть хищника, становясь угрозой для Чжоу Шаня.
Пшик!
В мгновение ока, зеленушка, меч, который находился у подножия горы, вылетел из ножен по команде духа. Голова змеи размером с футбольный мяч упала на землю, из раны хлестала кровь. Это был гигантский питон, скрывавшийся на дереве.
Этот гигантский питон достиг уровня духа, и был мастером маскировки и умел задерживать дыхание. Тело змеи извивалось вокруг ствола дерева, более чем в десять метров длиной. Цвет кожи змеи почти не отличался от коры дерева - они идеально сливались. Так что питона было практически невозможно заметить.
Кенг!
Уничтожив гигантского питона-духа, зеленушка вернулась в ножны, не оставляя на себе кровавых следов.
Затем Чжоу Шань поместил тело питона-духа в маленький мешочек.
"Вперед! Перейдем этот холм, и еще два - там пещера "Демонического генерала". Убьем "Демонического генерала" - остальные демоны испугаются, а его подчиненные будут не опасны. С ними мы справимся."
Лю Шаого, держа карту, указал на одну метку.
На метке было написано три символа: "Пик Сюаьин".
Пик Сюаьин - место, где находилась пещера "Демонического генерала".
Его назвали Пиком Сюаьин, потому что "Демонический генерал", обитавший в этом месте, был "Черная Соколиная Демоница". Ее стальные перья были тверды, как черная сталь, и обычное оружие просто не могло причинить ей вреда.
Это "Демонический генерал Трех миров" также известна как "Черная Соколиная Демоница".
Глава Чжао отправил их сражаться с "Черной Соколиной Демоницей", потому что Чжоу Шань был волшебником и управлял летающим мечом. В то время как любой другой воин, даже более сильный, чем "Черная Соколиная Демоница", но не умеющий летать, мог лишь атаковать с помощью лука и стрел.
Однако обычные лук и стрелы не могли причинить вред "Черной Соколиной Демонице". Только лук и стрелы с магическими свойствами могли бы стать угрозой. Кроме того, "Черная Соколиная Демоница" была очень ловкой и гибкой в воздухе. Благодаря своим преимуществам, она могла скрыться в любой момент.
Уничтожив еще несколько демонов, Чжоу Шань и его отряд достигли "Пика Сюаьин".
"Человеческие воины! Зачем вы нарушаете договор, вторгаетесь на территорию нашего демонического племени и убиваете? Неужели вы желаете разорвать мирный договор и начать войну?"
Чжоу Шань и его отряд, двигаясь вперед, уничтожали демонов. Несколько птиц, круживших в небе, были разведчиками "Черной Соколиной Демоницы". Поэтому "Черная Соколиная Демоница" получила известие о появлении отряда, и, как только Чжоу Шань и его команда подошли к "Пику Сюаьин", встретила их, собрав своих демонических воинов и мелких бесов, которых у нее было несколько десятков.
Увидев Чжоу Шаня и его отряд, "Черная Соколиная Демоница" немедленно задала этот вопрос.
Демоны, достигшие третьего уровня修炼 (сюйлянь - совершенствование) и ставшие демоническими генералами, уже могли говорить на человеческом языке.
"Предпосылка мирного сосуществования - это соблюдение условий договора и отказ от поедания людей. Но демоническое племя Цанманских гор нарушило это условие. Ваш демонический предводитель первым начал пожирать людей. Вы первыми разорвали соглашение договора. Тогда не обвиняйте нас в том, что мы действовали. Даже если этот вопрос дойдет до "Черной Обезьяньей Горы" , мы несем ответственность."
Лю Шаого спокойно ответил.
"Черная Обезьянья Гора" - это самая могущественная сила демонов в Восточно-морском регионе.
Не только Дацангский уезд, но и все демонические силы Восточно-морского региона должны подчиняться приказам "Черной Обезьяньей Горы".
"Черная Обезьянья Гора" - это могущественная сила, в которой живут "Демонические Святые", равные по силе "Человеческим Святым".
Одним словом, все демонические силы Восточно-морского региона готовы принять любое ее решение.
Поэтому императорский двор был очень осторожен в отношении "Черной Обезьяньей Горы". Две стороны заключили договор и не хотели легко провоцировать войну.
Бум! Бум!
В этот момент в небе раздался сильный грохот - будто салют.
Это был "Громовой свисток" из отряда по подавлению демонов. Он был изготовлен даосскими священниками "Фан Сянь Гуань". При взрыве "Громового свистка" раздавался громкий тр
Обновлено: 10.04.2026