Глава 145 — Глава 145

"В двадцать один год достичь Шестого Царства – такое чудо выдал человеческий род!" "Похоже, великая битва мира уже не за горами." "Этот Чжоу Шань обладает немалой человеческой добродетелью. Кажется, он – сын судьбы человечества. Для нашего демонического рода это плохо, надо найти способ избавиться от него." "Чжоу Шань основал Отряд Убийц Демонов в Префектуре Наньчжоу. Его человеческая добродетель, похоже, получена именно убийством демонов." "Да, каждый раз, когда Чжоу Шань убивает короля демонов, сила его добродетели взрывается." "Похоже, кто-то раньше задумал великую цель – уничтожить всех злых монстров в мире. Этот человек – Чжоу Шань." "Мы опоздали с новостями. Когда Белая Кость узнала, то сразу же послала небесного мастера в Префектуру Наньчжоу, чтобы забрать Чжоу Шаня. Теперь сложно найти момент, когда он будет один." "В будущем появятся возможности. Не верю, что Чжоу Шань спрячется в Пути Костей на всю жизнь." "Верно. Если Чжоу Шань хочет осуществить свою великую цель, он обязательно выйдет из тени. Не может же он скрываться вечно." "Если бы он действительно прятался в Пути Костей всю жизнь и никогда не выходил, это было бы замечательно..." "..." В отличие от королевской семьи династии Дацянь, Белой Кости и некоторых тысячелетних родов, у демонического клана в Префектуре Наньчжоу власть захватил Чжоу Шань. Поэтому главные святые обители демонического клана узнали об этом последними. Они получили информацию на несколько часов позже Белой Кости. Небесный Мастер Чанконг из Белой Кости уже прибыл в Префектуру Наньчжоу. С Небесным Мастером Седьмого Царства, охраняющим Чжоу Шаня, его можно было убить, только если отправить несколько демонических святых. Проблема в том, что они не могли точно определить местоположение Чжоу Шаня и Небесного Мастера Седьмого Царства. Что касается того, чтобы оставаться рядом с Главным Алтарем Белой Кости, это было бы самоубийством. Сила Небесных Мастеров Белой Кости значительно превосходит силу обычных Небесных Мастеров и Военных Святых Седьмого Царства. Хотя девять великих сект секты Тианшенг имеют внутренние конфликты, столкнувшись с демоническим кланом, они идут в атаку и отступают вместе. Если бы демонические святые осмелились притаиться рядом с Главным Алтарем Белой Кости, их бы встретила осада девяти мастеров секты Тианшенг. Это спровоцировало бы войну между династией Дацянь и демоническим кланом заранее. Внутри династии Дацянь есть противоречия, и, естественно, демонический клан не является монолитным. Несколько главных святых обителей демонического клана воюют друг с другом. В краткосрочной перспективе будет сложно создать настоящий альянс, который сможет действовать сообща. … … С другой стороны. После того как демонический клан получил информацию, Небесный Мастер прибыл в столицу Префектуры Наньчжоу. "Я приветствую предка." Чжоу Шань знал, что его прорыв в Шестое Царство, несомненно, вызовет волну, но он не ожидал, что Патриарх Чанконг прибудет лично. Увидев Патриарха Чанконга, стоящего перед ним, он немедленно встал и поклонился. Хотя он теперь прорвался в Шестое Царство, и одновременно прорвался как в бессмертном, так и в военном искусстве, оба они достигли Шестого Царства, но перед Небесным Мастером, достигшим Седьмого Царства, он все еще чувствовал, что тот непостижим, как перед безграничным миром. Независимо от того, Бессмертное Шестое Царство это или Военное Шестое Царство, можно лишь постичь силу законов неба и земли. Но когда достигаешь Седьмого Царства, ты по-настоящему овладел силой неба и земли, и можешь активировать ее. Между этими двумя состояниями – пропасть. "Это... союз духа и тела!" Увидев Чжоу Шаня, Небесный Мастер Чанконг не смог скрыть удивление в глазах. Он уже знал, что Чжоу Шань пережил грозовую трибуляцию и прорвался в Бессмертное Шестое Царство. Но он не ожидал, что Чжоу Шань прорвется в Шестое Царство в военном искусстве, и что его душа и тело сольются воедино. Бессмертное военное искусство одновременно достигло шести царств. Такой талант просто поразителен. Даже Небесный Мастер, достигший Седьмого уровня и проживший сотни лет, никогда не видел такого гения. В древности и в наши дни редко встречалось, чтобы кто-то в двадцать один год достигал Бессмертного Шестого Царства, не говоря уже о том, чтобы одновременно достичь шести царств в бессмертном искусстве и военном искусстве. "Ты практиковал таинственный метод разделения пути?" Через некоторое время, сумев успокоить свои чувства, Небесный Мастер Чанконг задал вопрос. Когда Чжоу Шань вернулся на Главный Алтарь Белой Кости, чтобы изучить таинственный метод разделения пути, он не сообщил об этом Небесному Мастеру, поэтому Небесный Мастер был так удивлен, увидев Чжоу Шаня в состоянии единства духа и тела. Если бы он узнал об этом заранее, он не был бы так удивлен. "Моя практика в военном искусстве также достигла пика пяти царств, поэтому я не хотел отказываться от военного искусства. Когда я вернулся на Главный Алтарь, я практиковал таинственный метод разделения пути. Пережив грозовую трибуляцию, я разделил путь и разделил свой ум, а затем прорвался в военное искусство, в Шестое Царство." Чжоу Шань ответил правдиво. Ему не было нужды скрывать это. Чем больше талант он демонстрирует, тем серьезнее его будут воспринимать в Белой Кости. "Хорошо, хорошо, собрат практикующий бессмертное военное искусство, прорвался в Шестое Царство. Может быть, ты получишь complete inheritance of the Supreme Demonic Buddha." Небесный Мастер Чанконг засмеялся и сказал: "Это прекрасная возможность. Если вы сможете получить complete inheritance of the Supreme Demonic Buddha, то, хотя ваши будущие достижения, возможно, и не достигнут уровня Верховного Демонического Будды, вы определенно сможете перешагнуть Седьмое Царство и достичь Восьмого Царства. Даже Девятое Царство и Десятое Царство не исключены, и даже есть возможность увидеть Десятое Царство." "Complete inheritance of the Supreme Demonic Buddha?" Сердце Чжоу Шаня затрепетало, и он спросил: "Неужели ученики Белой Кости, прошедшие испытание на учение в прошлых поколениях, не получали complete inheritance?" "В этом мире только один человек прошел испытание на учение – это Учитель Дао." Небесный Мастер Чанконг торжественно сказал: "Это тайна нашей Белой Кости. Мало кто о ней знает. Мы поговорим об этом по пути." После этих слов, Небесный Мастер Чанконг взмахнул рукой, и сила неба и земли окутала Чжоу Шаня, он мгновенно взмыл в небо. Чжоу Шань чувствовал, как окружающая обстановка постоянно удалялась, и даже глядя на окружающее небо и землю, он испытывал смутное ощущение. Скорость полета была в несколько раз быстрее, чем его собственная, далеко превосходя скорость звука. "За исключением Учителя Дао, ученики Дао прошлых поколений, по сути, являются реинкарнациями первого поколения Учителя Дао, который разделил путь и стал рассеянным. Помимо этого, ни один из истинных учеников не прошел испытание на учение." Чанконг Тианши сказал: "Но испытание на ученика Дао можно пройти только один раз. Хотя первое поколение Учителя Дао разделило путь и реинкарнировалось, он, естественно, смог обнаружить это методами Верховного Демонического Будды, поэтому он не мог снова пройти испытание на ученика Дао. Возраст, указанный в испытании на ученика Дао, не должен превышать тридцать лет, поэтому только те, кто прорвался в Пятое Царство до тридцати лет, могут стать истинными учениками, но ни один из этих истинных учеников не прошел испытание на учение. Только те, кто достиг Небесного Мастерства Седьмого Царства, имеют право знать эту тайну." "За исключением первого поколения Учителя Дао, никто не прошел испытание на учение. Все ученики Дао прошлых поколений – это реинкарнации первого поколения Учителя Дао после разделения клона Дао?" Чжоу Шань был потрясен этой тайной, а затем спросил: "Неужели испытание на ученика Дао настолько сложно?" "Это естественно. Даже будучи в Высшем мире, Верховный Демонический Будда – могущественное существо, стоящее на вершине пирамиды. Наследие, которое он оставил, так просто не получить." Чанконг Тианши сказал: "Даже если он – первое поколение Учителя Дао и получил только часть наследия. Если он сможет получить все наследие, то ему не составит труда стать бессмертным." "Стать бессмертным – не так уж сложно." Услышав это, дыхание Чжоу Шаня перехватило. Бессмертное культивирование – практикующий, идущий по пути к бессмертию. Даже достигнув Девятого уровня, он не имеет права называться бессмертным. Только после достижения Десятого уровня его можно назвать бессмертным. Согласно словам Небесного Мастера Чанконга, если он получит complete inheritance of the Supreme Demonic Buddha, то сможет достичь Десятого Царства. Даже по тону Небесного Мастера Чанконга, становление бессмертным – не конец пути. Кроме того, Небесный Мастер Чанконг только что упомянул Высший мир, место, о котором Чжоу Шань никогда не слышал. Даже в Библиотеке Белой Кости нет записей о Высшем мире. "Учитель, вы только что упомянули Высший мир. Что это такое?" Чжоу Шань любопытствовал. "Даже если ты бы не спросил об этом, я бы все равно тебе сказал." Чанконг Тианши сказал: "Высший мир в разных мирах называют по-разному. Кто-то называет его царством фей, а кто-то – небом. Бывают и такие названия, как Царство Богов, Царство Бессмертных, Истинное Царство и т. д. Там живут не только человеческий род и демонический род, но и бесчисленные племена. Можно сказать, что их тысячи, но культивирование в Нижнем мире. Если человек хочет прорваться и вознестись в Высший мир, то он может сделать это, только прорвав преграды царства, достигнув Десятого уровня. Только пройдя путь к бессмертию, оставленный Высшим миром, который можно назвать и путем к божеству, можно вознестись в Высший мир. Мир, в котором мы живем, называется Царством Кунсю, которое относится к Нижнему миру. Миры, соседствующие с нашим Царством Кунсю, включают Царство Древних Демонов, Царство Небесных Демонов, Царство Гор и Моря, Царство Четырех Духов и Царство Истинной Военной Искусства. Это только те Нижние миры, что рядом с нами. На самом деле, никто не может точно сказать, сколько всего Нижних миров, и их трудно подсчитать. Среди этих шести царств самые сильные – Царство Древних Демонов и Царство Небесных Демонов. Они более чем once нападали на Царство Кунсю. Другие, Царство Гор и Моря, Царство Четырех Духов и Царство Zhenwu, также подвергались вторжению со стороны Царства Древних Демонов и Царства Небесных Демонов. Более чем once нападали на Царство Кунсю. Другие, Царство Гор и Моря, Царство Четырех Духов и Царство Zhenwu, также подвергались вторжению со стороны Царства Древних Демонов и Царства Небесных Демонов. Многие из демонических кланов в этом мире происходят из Царства Древних Демонов, а некоторые демонические техники культивирования происходят из Царства Небесных Демонов." "Понятно." Услышав объяснения Небесного Мастера Чанконга, Чжоу Шань ощутил в себе необъятность неба и земли. Царство Кунсю, в котором он был, было всего лишь одним из Нижних миров. Количество Нижних миров трудно подсчитать. Но только в Нижнем мире, соседнем с Царством Кунсю, их пять. "Учитель, вы только что сказали, что чтобы прорваться через преграды царств, нужно достичь Десятого уровня культивирования." Чжоу Шань сказал: "Царство Древних Демонов и Царство Небесных Демонов более чем once нападали на Царство Кунсю. Разве в этих двух мирах нет людей, достигших Десятого уровня? Фей и бессмертных." "Это другое. То, что ты разрушаешь, достигнув Десятого уровня, – это границу между Нижним миром и Высшим миром. Это может привести к пути к бессмертию и вознесению в Высший мир. Он разрушает только преграду между Нижним миром и Нижним миром. Если есть координаты, достаточно достичь Девятого уровня культивирования." Чанконг Тианши торжественно сказал: "Если есть демоны и древние демоны, а Небесные демоны должны быть объединены изнутри и снаружи, и для этого нужно организовать formation , то для того, чтобы прорваться через преграды царства и открыть проходы между двумя мирами, достаточно культивирования Восьмого уровня. Однако несколько проходов между двумя мирами в Царстве Кунсю, Царстве Древних Демонов и Царстве Небесных Демонов были разрушены, или они были запечатаны и охраняются специальным персоналом. Но даже демоны, достигшие Десятого уровня, и древние демоны и небесные демоны из Царства Древних Демонов и Царства Небесных Демонов, все равно сильнее, чем в Царстве Кунсю. There are demon emperors who have reached the ninth realm, but there are no spatial coordinates. Even the Demon Emperor finds it difficult to open up a new passage between the two realms. " "Now, let’s get back to the Daozi assessment." Чжоу Шань прислушался. "Верховный Демонический Будда пришел в Нижний мир, чтобы избежать преследования. Он оставил наследие не только в нашем Царстве Кунсю. В Царстве Гор и Моря, в Царстве Четырех Духов и в Царстве Zhenwu тоже есть наследие Белой Кости." Чанконг Тианши сказал: "Во время испытания на учение тебя перемещают в независимое тайное пространство. В это время Белая Кость из Царства Гор и Моря, Царства Четырех Духов и Царства Zhenwu узнает, что кто-то проходит испытание на учение, и в это время отправит туда своих самых талантливых учеников. В дополнение к этому, некоторые ортодоксальные буддийские традиции также отправляли своих талантливых учеников, чтобы остановить его. "Ты видел, например, как практикуют Путь Хехуан Будда Великой Радости в Царстве Снежного Дракона, Путь Бодхисаттвы Тысячи Рук из сутры Тысячи Рук Тысячи Глаз, Ваджрный Храм, Зал Десяти Тысяч Будд и так далее." "Это испытание, которое даёт Верховный Демонический Будда. Чтобы получить наследство, тебе нужно победить гениальных учеников Костного Пути из других миров и ортодоксальных учеников Буддизма," - пояснил Мастер Чанконг. "Но не беспокойся, ни один из этих гениев не старше тридцати лет. Это всего лишь первый уровень. Пройдя его, ты получишь часть наследства. Первое поколение мастеров Дао, а также мастера Дао Белой Кости из трёх других миров прошли только первый уровень. Если же ты сможешь пройти второй уровень, то получишь подлинное, полное наследство." "Я понимаю," - кивнул Чжоу Шань. Слова Мастера Чанконга подтвердили, что обычным истинным ученикам пройти Даосский экзамен будет очень непросто. "В Даосском испытании тебе придётся столкнуться не с простыми гениями. В Мире Гор и Морей, в Мире Четырёх Духов и в Мире Чжэньву также есть наследники Белой Кости. Каждый из этих миров отправит своих самых талантливых учеников до тридцати лет, а ортодоксальные буддисты также пришлют своих учеников, чтобы остановить тебя. Нелегко одному человеку справиться со всеми этими гениями, тренированными разными силами. И если ты окажешься в окружении противников, то без подавляющей силы у тебя останется только один выбор — победить. Неудивительно, что, кроме первого поколения мастеров Дао, никто в Белой Кости не проходил Даосский экзамен. Мастера Дао прошлых поколений — всего лишь реинкарнации раздвоенных богов первого поколения мастеров Дао. Таким образом, Мастер Дао Белой Кости этого поколения — просто клон. Никто не знает, где находится настоящий Мастер Дао Белой Кости, и он — не клон. Эти клоны — Небесные Мастера, достигшие как минимум седьмого уровня. С этой точки зрения, Небесные Мастера Белой Кости — это не только те трое, которых ты видишь. И это всего лишь первый уровень испытания. Пройдя его, ты сможешь получить лишь часть наследства Верховного Демонического Будды. Чтобы получить всё наследство, тебе нужно пройти второй уровень. Что касается содержания второго уровня испытания, Чанконг Тянши не стал открывать его Чжоу Шану. Он сказал, что после прохождения первого уровня испытания, Чжоу Шань естественным образом узнает о содержании второго уровня. "Прибыли!" Не прошло и долгого времени, как Мастер Чанконг и Чжоу Шань вернулись к главному алтарю Белой Кости. "Ты практиковал тайный метод раздвоения пути, и тело и душа проникли в шестой мир боевых искусств. Это великое событие. В нём заключён большой шанс пройти Даосский экзамен. Но восстановление души — не простая задача. Я решу, когда начать Даосский экзамен, обсудив это с двумя другими Небесными Мастерами и Мастером Дао", - объявил Небесный Мастер Чанконг. "Все в твоих руках, Мастер", - ответил Чжоу Шань, кивнув в знак согласия.