— Получается, всё это время они его держали в таком состоянии, не убивая? — пронеслось в мыслях. — Видимо, это помешательство у рода Цы проявилось по наследству…
— Если бы я случайно не оказался здесь, в городке Бадун, чтобы присмотреть за шахтами, кто знает, может, им бы и удалось всё провернуть… — Размышляя об этом, Чжэн И невольно покачивал головой. Он мысленно присвоил семье Цы своего рода клеймо: клан злодеев. Да не просто злодеев, а злодеев, которые появлялись из поколения в поколение на протяжении ста лет.
Кто бы мог подумать, что обычный клан заклинателей начальной ступени, даже не среднего уровня, не только взращивал кровавые зародыши при помощи тёмных заклинаний прямо под носом у Секты Поглощающих Души, но и тайно удерживал в заточении прямого ученика Секты Малых Пяти Элементов, пытаясь завладеть тайными техниками их Великого Учения.
Расскажи об этом кому-нибудь — никто бы не поверил.
Трудно представить, что такой маленький, пусть и наследный, клан заклинателей вроде Цы, начиная еще сто лет назад, затеял такое сумасшествие. Из поколения в поколение они становились все более наглыми и безумными. Но самое невероятное — им чуть ли не удалось воплотить свой план в жизнь.
Это же готовый сценарий для какого-то злодейского рода. Даже Чжэн И не мог сдержать восхищения перед тем, насколько отчаянными оказались главы семьи Цы.
Ведь Секта Малых Пяти Элементов — это не какая-то там мелочь. Там живут могущественные заклинатели Золотого Ядра. Это настоящая Секта Золотого Ядра, и их статус в мире светлых практиков намного выше, чем у Секты Поглощающих Души.
А их ученики — это вообще отдельная тема. Они обладают высочайшим статусом, и каждый из них — настоящий избранник небес. В будущем их сила достигнет как минимум уровня Строительства Основы.
С такими задатками, как у Чжэн И, ему даже обувь этим избранникам завязывать не пришлось бы.
Но вот этот самый избранник небес, по собственной простодушию, доверился подлым речам Цы Юаньцзуна и его сообщников. Его подло обманули и заточили в этой темной, мрачной подземной камере. И самое ужасное — превратили в человека-орудие, что само по себе кошмарно.
— Спасибо, что помог мне отомстить. Я поклялся, что тот, кто уничтожит семью Цы, станет моим благодетелем, и я смогу исполнить одно его желание.
— Цы Юаньцзун хотел лишь получить истинное учение моей Секты Малых Пяти Элементов. Но оно передается из поколения в поколение, и на нем лежит клятва Пути Неба, запечатанная особыми чарами. Даже если бы я не был в таком ужасном состоянии, я всё равно не смог бы передать его другому, просто рассказав.
— Помимо истинных секретных техник Секты, существует множество других учений, которые передаются в моей линии с момента основания Секты Малых Пяти Элементов и не подпадают под действие запрета.
— Я могу рассказать список этих техник, а ты выберешь, и я передам тебе три из них.
— Но есть условие: выслушав меня, дай мне умереть быстро и без мучений.
— В таком виде мне стыдно жить. Я опозорил свою секту и не хочу больше существовать. Я лишь молю о смерти, чтобы поскорее отправиться на перерождение!
Нужно признать, что подлость семьи Цы сыграла против них самих.
Их жестокость подпитывала ненависть этого ученика Секты Малых Пяти Элементов, его обида была безгранична. Столько лет пыток не заставили его выдать Цы Юаньцзуну даже крупицу секрета.
Но услышав, что Чжэн И уничтожил главную ветвь семьи Цы, он, чтобы покончить с собой, согласился обменять секретные техники.
А ведь это была не просто сделка, а благодарность.
Воля этого изувеченного человека просто поразила Чжэн И. Столько лет находиться в заточении и под пытками, и ни разу не сломиться.
Чжэн И знал, что сам бы так не смог. Поэтому он еще больше восхищался такой стойкостью.
— Хорошо!
Внимательно обдумав предложение, Чжэн И согласился.
Никто не смог бы отказаться от возможности получить знания от основного ученика секты уровня Золотого Ядра.
К тому же у самого Чжэн И не самые лучшие духовные корни, его талант был посредственным. У него не было прочного основания. Иначе, проведя столько лет в Заоблачной Области, он не был бы обычным заклинателем третьего уровня стадии Закалки Ци.
Он очень нуждался в новых методах совершенствования, чтобы расширить свой кругозор.
Поступок этого человека был для него как спасение в трудную минуту.
Получив утвердительный ответ от Чжэн И, этот человек кивнул.
Затем множество названий практик и секретных техник хлынули в сознание Чжэн И.
Глядя на эти списки техник, которые, казалось, не имели конца, Чжэн И не мог сдержать вздоха.
Это было слишком заманчиво.
Он, обычный человек, прилагал невероятные усилия, чтобы попасть в секту, проходил через бесчисленные испытания на грани жизни и смерти, только чтобы получить одну продвинутую технику, и всё напрасно.
А перед ним лежал список секретных техник, которые, возможно, этот, на вид несчастный, ученик даже не практиковал сам. Он просто помнил их суть.
Невольно приходилось признать, насколько глубоки корни Секты Золотого Ядра. Это было просто немыслимо для простых отшельников.
— Жаль, что можно выбрать только три.
Но Чжэн И и так был очень доволен.
Он мысленно просмотрел весь список и, наконец, остановил свой выбор на трёх техниках.
Затем поток сложных и глубоких текстов вошел в сознание Чжэн И.
Он повторил их, и, убедившись, что всё верно, Чжэн И издал мощный поток Ци, оборвав его жизненные силы и окончательно освободив от мучений в этом мире.
Затем он высвободил огненное заклинание, которое мгновенно превратило тело в пепел, и последние следы его существования рассеялись в воздухе.
Чжэн И выполнил свое обещание, и этот человек-орудие навсегда исчез из этого мира.
Когда всё стихло, Чжэн И вышел из подземного помещения и велел Цы Линю наглухо запечатать его.
Оставив Цы Линя заниматься последними приготовлениями, Чжэн И вернулся в свою уединенную комнату.
…
«Малый Круговорот Тела Сюми Мечей».
«Истинное Постижение Малого Пятиэлементного Исхода Мечей».
«Великое Искусство Основания Меча Малых Пяти Элементов».
— Действительно, это наследие Секты Золотого Ядра. Хоть это и не основные техники, но даже эти несколько писаний — уже одни из лучших в мире практик, — сказал Чжэн И, проведя долгое время в изучении этих техник. — Особенно последнее — «Великое Искусство Основания Меча Малых Пяти Элементов»…
— Это ведь легендарная техника формирования основы через артефакт! Использовать зародыш меча в качестве основы! Будучи отшельником в городе Сюанькун, я даже и мечтать о таком не мог!
Повторно изучив эту тайную технику, долгое время спустя, Чжэн И открыл глаза и невольно выдохнул.
В Заоблачной Области методы совершенствования делятся на четыре уровня для каждого царства: Небесный, Земной, Мистический и Желтый. Они отражают глубину и силу техник.
Но для совершенствующегося самое важное, какой уровень совершенствования он может достичь при помощи этой техники? Техники стадии Закалки Ци, естественно, не так ценны, как те, которые позволяют достичь стадии Формирования Основы, и так далее.
Чем выше уровень мастерства в развитии духовных сил, тем ценнее становятся техники, но для Чжэн И это было далеко, и он не знал всех деталей.
Две техники, переданные Чжэн И, были изрядными сокровищами. Среди них были «Меч малого звёздного круга Сумеру», и «Истинные тайны малого пятиэлементного меча бегства».
Но больше всего Чжэн И восхитила техника под названием «Великий метод основания меча малых пяти элементов».
Эта тайная техника не была обычной практикой, она скорее была методом закладки фундамента, особой секретной техникой, предназначенной для создания прочного основания для магических способностей.
Глава 50: Метод закладки основы через артефакты
На пути самосовершенствования, после достижения девятого уровня объединения Ци, следует переход к закладке основы. Этот этап требует высокой одаренности. Для многих, чьи способности не слишком велики, закладка основы может показаться невыполнимой задачей.
Чтобы увеличить шансы на успех в закладке основы, помимо достаточного развития силы, обычно требуется редкий эликсир – пилюля закладки основы, которую изготавливают из множества ценных природных материалов.
Однако пилюля закладки основы, призванная увеличить вероятность успеха, стоит очень дорого и встречается крайне редко.
Вдобавок, будучи стратегически важным ресурсом для различных кланов, она зачастую недоступна, и обычным практикам заполучить её практически невозможно.
Но в мире самосовершенствования, где рождаются гении, существует множество путей к закладке основы, не ограничивающихся лишь одним.
Если кто-то может заложить основу, полагаясь исключительно на свою мощную базу и глубокое развитие, без помощи каких-либо внешних средств, это называется закладкой Небесной основы.
Приём пилюли закладки основы известен как закладка основой пилюли.
Кроме того, существуют редкие и ценные природные сокровища, которые при особой обработке могут помочь в закладке основы. Этот метод называется закладкой основой через природные сокровища.
Похожим образом существует так называемая закладка основой через духовные предметы.
А секретная техника, полученная от прямого ученика секты Меча Пяти Стихий, представляет собой ещё более редкий способ – закладку основой через артефакты.
Точнее, это более узкая ветвь закладки основой через артефакты – закладка основой через мечи!
Говорят, что начало этому методу положили древние мастера-оружейники.
Закладка основой меча малых пяти элементов – это один из таких способов.
Он подходит для практиков с невысоким уровнем одаренности. Суть его заключается в том, чтобы взять заготовку магического артефакта и поместить её внутрь себя.
Это подобно беременности, когда заготовка вынашивается внутри тела в течение долгого времени, питаясь сущностью крови и духовной энергией практика, пока между ними не установится глубокая связь, почти как между кровными родственниками.
По сути, таким образом создается ложный духовный корень, что значительно повышает шансы на успешную закладку основы.
Конечно, почему в современном мире самосовершенствования наиболее распространённым является закладка основой через эликсиры, так это потому, что этот способ относительно прост и доступен.
Закладка Небесной основы, напротив, является самым прямым путём, но её успех не гарантирован.
Что касается закладки основой через артефакты, то она тоже имеет свои требования. Наоборот, из-за их строгости, этот метод постепенно был утрачен и стал малоизвестным.
Причина в том, что для закладки основой через артефакты необходимо, чтобы тело практика было чрезвычайно крепким, почти как у того, кто уже заложил основу, чтобы выдержать шок от наполнения духовной энергией артефакта.
Во-вторых, для полного освоения артефакта требуется огромное количество духовной энергии, иначе попытка будет неудачной.
В-третьих, и это самое важное, артефакт, необходимый для закладки основы через артефакты, не является обычным артефактом. Это должна быть заготовка магического предмета, в которой уже пробудилось сознание.
Заготовка магического предмета не является полноценным магическим предметом, и его мощь может даже не сравниться с духовными артефактами, используемыми практиками уровня Цзыфу. Однако уже сам факт пробуждения сознания в артефакте является невероятной редкостью. Это значит, что артефакт может подняться на следующий уровень и превратиться в легендарный магический предмет.
Требования к такому артефакту очень высоки. Обычный практик уровня Закладки основы, возможно, не сможет себе позволить заготовку магического предмета, не говоря уже о практиках уровня Объединения Ци.
Кроме того, освоение заготовки магического предмета в десять раз сложнее, чем освоение обычного артефакта аналогичной силы. У обычных практиков уровня Объединения Ци, кроме стариков уровня Закладки основы, нет таких способностей.
Именно из-за таких суровых условий другие методы закладки основы постепенно были утрачены.
Поэтому, когда Чжэн И выбрал этот метод "Великий метод основания меча малых пяти элементов", даже тот прямой ученик секты Меча Пяти Элементов немного удивился.
Но в тот момент он желал только смерти и не обращал внимания на то, что выбирает Чжэн И.
Пусть выбирает что угодно, лишь бы он выполнил своё обещание.
Но для Чжэн И, особенно после полного прочтения «Великого метода основания меча малых пяти элементов», в его душе зародилась некая мысль.
Одаренность Чжэн И была, честно говоря, невысокой, у него был смешанный духовный корень с четырьмя типами элементов. Иначе он давно бы вступил в секту, а не оставался бы обычным свободным практиком в городе Сюанькун.
А этот метод «Великий метод основания меча малых пяти элементов», без сомнения, дал ему сильную уверенность, что он сможет пройти далеко по пути самосовершенствования.
С поддержкой мира конца света, Чжэн И, вероятно, не удовлетворился бы обычным методом закладки основы сам по себе.
Раньше, не имея хороших техник, Чжэн И планировал, достигнув предела уровня консолидации ци, хорошо подготовиться и найти способы улучшить свои врожденные способности, чтобы продвинуться дальше на пути самосовершенствования.
Теперь же этот метод «Великий метод основания меча малых пяти элементов» позволяет заложить основу с помощью мечей, что может перестроить ложный духовный корень пяти элементов. Таким образом, в критический момент закладки основы, он может искусственно повысить одаренность практика.
Конечно, требования к этому методу очень строгие, но Чжэн И тщательно всё обдумал и обнаружил, что этот способ закладки основы без сомнения отлично подходит под его условия.
Во-первых, это заготовки магических артефактов. Тот прямой ученик секты Меча Пяти Духов, вероятно, даже не подозревал, что семья Ци, потратив сто лет и три поколения, вырастила пять демонических младенцев кровавого зародыша.
Теперь все эти демонические младенцы попали в руки Чжэн И, и, объединив их с ресурсами мира конца света, он уверен, что сможет создать заготовки мечей, соответствующие уровню заготовок магических артефактов.
В древности практики, выбиравшие закладку основой через артефакты, выбирали артефакт, соответствующий их наиболее выраженному духовному корню, а затем культивировали заготовку магического предмета того же элемента. Таким образом они улучшали то, что уже было хорошо, и повышали свою одаренность в культивации.
Но идеи Чжэн И были более безумными; раз уж делать, то делать лучшее.
У него самого был духовный корень четырех элементов, и сродство к каждому элементу было примерно одинаковым, около тридцати процентов или меньше. Раз уж он выбрал закладку основы через меч пяти элементов, то почему бы не достичь полного круга пяти элементов?
Идея Чжэн И заключалась в использовании пяти демонических младенцев кровавого зародыша в качестве духов артефактов, чтобы напрямую создать заготовки мечей пяти элементов магического уровня, а затем использовать эти пять заготовок мечей для закладки основы и формирования пяти типов ложных духовных корней разных элементов. Таким образом, он мог бы одним махом повысить свою собственную врожденную одаренность.
Что касается того, как получить такую мощную духовную энергию для освоения пяти заготовок мечей, то это связано с практикой "Искусства чёрной напасти".
Пока Чжэн И продолжит культивировать «Искусство Черной Злобы», очищая все больше обиженных и злых духов и поднимая свою злобу до пика Изысканной Злобы Мо или даже до уровня Пурпурной Демонической Злобы, очищение пяти зародышей мечей не будет представлять особой трудности.
Конечно, чтобы собрать и очистить пятиэлементные зародыши мечей, потребуется огромное количество сокровищ и ресурсов.
Обновлено: 19.01.2026