Глава 66 — Глава 66

```html Настоящая цель состоит в том, чтобы сразиться с союзниками. — Почему мы должны соперничать с союзниками? — Это для содействия дружескому сосуществованию между союзниками и улучшения уровня монахов. Вот в чем истинный смысл. — Если вы поймете неправильно, это будет весьма проблематично. Это соревнование можно назвать... Хм! Гонг Рижан выдохнул облачко дыма, его глаза были полны смысла. — Это микрокосм битвы между союзниками. — Что вы имеете в виду? — С исторической точки зрения, нынешние союзники — это соседние страны, которые постоянно находятся в состоянии войны. Чтобы избежать взаимных потерь, страны специально выбрали это поле битвы. Это и есть происхождение соревнования внешнего секта. Наруто спросил: — Почему это должно быть так? Разве это не для отбора учеников внутреннего секта? Другие ученики также смотрели на Гонга Рижана с недоумением. — Верно, нельзя отрицать, что это соревнование также имеет цель отбора способных учеников внутреннего секта, но с другой стороны, это также место, где монахи с особым авторитетом сражаются изо всех сил. Сяойинь: — Престиж секта? — На этом третьем соревновании будет много сил, которые доверят нам свои задачи, принцы разных стран и известные личности будут следить за игрой. Затем принцы и лидеры монахов будут наблюдать за вашей битвой. Если разница в силе будет слишком великой, могущественный сектор получит больше комиссионных. Напротив, более слабый сектор получит меньше комиссионных. В то же время. — Это также объявляется соседним странам: это наша боеспособность, которая может оказать давление на дипломатию других стран. Тупа Чжун сказал: — Так почему мы должны сражаться без жалости? — Сила страны — это сила секта и сила cultivators. И настоящая сила cultivators проявляется только тогда, когда они сражаются изо всех сил. Эта битва — это сцена, на которой другие могут видеть или демонстрировать силу cultivators своей страны. Это имеет смысл, потому что это соревнование на выживание. Именно поэтому наши предки также приходили участвовать в соревновании внешнего секта с мечтами, — пояснил Гонг Рижан. Тяньтянь сжал зубы: — Так зачем же вы хотите провозгласить дружбу? Гонг Рижан: — Я говорил об этом с самого начала, чтобы вы не поняли неправильно и не подумали, что убийство используется для поддержания баланса. Это так называемая дружба, это так называемая мечта и престиж, а также битва на жизнь и смерть. Его старое лицо было полным величия и серьезности. [Ах! Престиж секта несет группа молодчиков. Я действительно впечатлён!] [Если все старшие cultivators придут, это будет катастрофа, но группа молодчиков как раз в пору, и всё под контролем.] [Cultivators, так велики!] [Так что же такое страна? Разве она больше секта?] [Из предыдущей страны Волна, она не должна быть.] [Какой жалкий cultivators! Просто из-за этого.] [За ресурсы они должны бороться изо всех сил. Разве вы не видели главного героя следующего участника, который вызвал внутренние разборки в секи из-за техники и женщины?] На этом этапе Чен Шисан выдвигает концепцию взаимоотношений между сегментом и страной. Взаимосвязь между сектором и страной взаимоподдерживающая. Страна управляет населением и стабильностью, освобождает больше производительных сил и генерирует больше ресурсов. Сект — это верхняя военная сила страны. Для поддержания поднимающейся силы страна передает задачи секту, а его ученики, старейшины и т. д. выполняют задачи и получают ресурсы. Таким образом, сектору не нужно управлять мелкими делами страны и можно уделять время на культивацию, становясь более мощными. Однако страна не подчинена секту, и сектор не подчинен стране. Они находятся в кооперативных отношениях. Все это связано с тем, что продолжительность жизни cultivators не продлевается с помощью культивации. Только специальные средства могут продлить срок жизни. Вот почему стране нужно заниматься сбором базовых ресурсов и освобождать время на культивацию, чтобы существовал такой режим сосуществования. [… Если культивирование бессмертных не продляет жизнь, то каких бессмертных вы культивируете?] [У меня нет возражений против отношений между сектой и страной, но у меня есть возражения по поводу вопроса продолжительности жизни.] [То есть, если культивирование бессмертных не продляет жизнь, почему тратить на это время?] [Эй! Я это знаю. Культивирование бессмертных не продлевает жизнь, но может сделать так, чтобы другие не жили долго.] [… То, что вы говорите, имеет смысл, и я не могу это опровергнуть.] [Действительно, если вы не культивируете, другие это сделают, и вы не сможете защититься, даже если они ударят вас!] [Закон темного леса!] Концепция Чена Шисана может считаться довольно смелой. Это также самое революционное представление в истории бессмертных героев. У остальных героев-бессмертных нет практики, которая длится тысячу или восемьсот лет. В Xianxia Чена Шисана максимальный срок жизни составляет сто лет. — Хм! Молодёжь весьма смела и храбра! — Длинный Зайтийан был убежден. Эта концепция также впервые попалась ему в Xianxia. Он думал об этом прежде, но это было слишком подрывным, и он боялся плохой репутации, поэтому не написал эту идею. Я боюсь, что и другие тоже. Мир Xianxia является зрелым миром. Внезапные изменения сложно принять. Но, надо сказать, даже так, нельзя сказать, что это не Xianxia. Правила Xianxia никогда не говорили о долголетии и бессмертии. В конце концов, они не культивировали бессмертных, так что не знают. Судья Шан Тао: — Это немного наивно. Без привычного тона трудно управлять таким сюжетом. — Действительно, эта концепция жизни означает, что некоторые зрелые сюжеты других Xianxia не могут быть применены. Вы должны подумать об этом сами! — Вздохнул безымянный судья. Например, что насчет уединения на сто лет, и непобедимости, когда вы выходите из уединения. Другой пример — это тысячелетний монстр, который внезапно появился, чтобы властвовать в мире бессмертных. Это давняя привычка системы долголетия. После удаления концепции долголетия это означает, что эти привычки больше не могут быть добавлены в сюжет! Хотя они вздыхали, они не могли напомнить ему, и могли только молчать и пожелать ему удачи. Возможно, он сможет это контролировать, кто знает. ... Наруто улыбнулся: — Хм, я понимаю. Сара: — Кому какое дело, вместо этого, расскажите о содержании соревнования, в котором вы ставите на жизнь. — Хорошо, тогда я представлю содержание третьего раунда соревнования для всех, на самом деле... Ахем! На полуслове Гонг Рижан вдруг закашлял. Шшш! — Мне очень жаль, господин начальник секта, третий раунд соревнования будет представлен мной, Оуянь Цзицзин, судьей! На экране видно, как фигура с черными волосами, похожими на Шуйму, немного ослабела, но с характером главного героя, стоит на одном колене перед Гонгом Рижаном. — Хорошо, я оставляю это вам, — кивнул Гонг Рижан. Оуянь Цзицзин повернул голову и сказал: — Здравствуйте всем, перед началом третьего раунда игры, ахем, есть кое-что, что вам нужно сделать. Ахем! Затем он продолжал кашлять на недоуменные взгляды своих учеников. В конце концов, он замер в эффектной позе. [Аура убийства Ша Ло очень силен!] [Слишком сильно!] [Как же ты смел! Мой лидер секта еще ничего не сказал, а ты осмеливаешься перебивать меня. Разве у меня нет никакого лица?] [На мой взгляд, Гонг Рижан вообще не знает правил игры, или хочет по лениться, поэтому закашлял, чтобы привлечь внимание.] [Из того, что он изобрел магию зеркала воды, я знаю, что он не хороший человек!] [Оуянь Цзицзин, разве он не другой второстепенный персонаж в одежде главного героя?] [Смотря на его ослабленное состояние, он, должно быть, сделал много аморальных вещей!] [Но я должен сказать, что хоть он и немного ослаблен, он все равно очень красив.] ```