[Фото: Большой, большой, большой, большой, большой.]
– Что это такое?
Червяк выглядел растерянным.
На секунду он подумал, что ослышался.
– Малыш, что ты только что сказал? – спросил он с шоком.
Техника возрождения из земли, которая не требует частички умершего?
Я разработал эту запретную технику, разве могу этого не знать?
Без генов мертвого ты хочешь использовать технику возрождения из земли?
Да мне легче пукнуть и съесть!
Думаешь, я, как и ты, наивный ребенок, и меня можно обвести вокруг пальца?!
Шираиши взглянул на него и покачал головой.
Эх, вот такие они, люди, отставшие от времени.
В прошлой жизни, в начале XX века, люди жили по-другому.
А теперь, в начале XXI века, по сравнению с современными людьми,
Они как дикари.
Нет, разница между людьми начала XX и XXI веков,
Даже больше, чем между дикарями и современными людьми.
Вот в чем сила времени.
Возможно, в эту эпоху запретные техники были чем-то невероятно сложным.
Но увы, хозяин, времена изменились.
Современным запретным техникам я, восьмилетний ребенок, могу научиться за пять минут.
И даже этого результата Орочимару недостаточно, он думает: [И это все?], говоря, что есть куда расти.
Теперь, когда поколение ниндзя, учителей Орочимару, усовершенствовало запретную технику так, что можно возродиться без частички ДНК,
Этот старик все еще в шоке.
Эх, слишком низко.
Он даже не сравнится с Мудрецом Шести Путей, который старше него.
Хотя его сила не так велика, как у Орочимару, Пейна и других,
Но он все же сильнее этого старика, который создал технику возрождения из земли.
Однако Шираиши не винит его.
Этот человек увидел новую технику возрождения из земли,
Это как если бы человек из начала XX века увидел современные гаджеты: смартфоны, интернет повсюду и колонки с голосовым управлением.
Его неверие тоже можно понять.
С дикарями нужно быть терпимым.
Ну что ж, Шираиши не стал отвечать на твой вопрос и молча наградил тебя сочувственным взглядом, как на умственно отсталого.
Грязь:
– ...
Я, старший брат Бога ниндзя, второй Хокаге Конохи, мастер запретных техник, первый скоростной ниндзя мира, сильнейший водный ниндзя мира, Сенджу Тобирама! И сегодня на меня смотрит свысока какой-то мальчишка! Нет, даже не свысока, а именно этим взглядом... Уж лучше бы ты просто выразил презрение! Я слишком хорошо знаю этот твой взгляд. Когда-то я разработал небольшой планчик, чтобы вытеснить клан Учиха. Перед уходом Учиха Мадара пытался позвать своих соклановцев с собой, но на него никто не обратил внимания, и он умер от смеха. В тот момент я смотрел на него именно так. С такой же любовью, как на дурачка.
– Тебя зовут... Орочимару, верно? – видя, что ребёнок его игнорирует, Тобирама обратился к Орочимару. – Не могли бы вы сказать мне, который сейчас год? Сколько лет прошло с основания Конохи? Или... Коноха ещё существует?
Под воздействием взгляда Шираиши, все начали задумываться. Неужели с его смерти прошло несколько сотен лет?
– Идёт 54-й год Конохи, – с лёгким видом, изображая невозмутимость, ответил Орочимару.
Суметь создать столько запретных техник с нуля — Сенджу Тобирама когда-то был кумиром Орочимару. В принципе, и сейчас им остаётся. Но чтобы не упасть лицом в грязь перед Шираиши, ему, конечно, пришлось держать марку перед Сенджу.
– Значит, я умер всего лишь больше тридцати лет назад, – Сенджу Тобирама начал сомневаться.
Менее чем за сорок лет запретные техники могли стать настолько обыденными, что их может выучить любой ребёнок? Как это возможно? Тут что-то не так! Может, эти люди сговорились обмануть меня ради какой-то цели? А тот, кто на самом деле воскресил меня с помощью Эдо Тенсей, до сих пор скрывается за кулисами?
– Ладно... – Сенджу Тобирама посмотрел на Шираиши.
– Ты же говорил, что хочешь показать, что можешь возродиться без использования генетического материала мертвых? Вот тебе шанс! Я не верю, что ты сможешь! А если сможешь, то я буду слушаться тебя во всём!
– Орочимару-сенсей, кто это? – не удержался и спросил Шираиши.
Он думал, что это какой-то древний человек из прошлых веков, но оказалось, что это просто кто-то, умерший лет тридцать назад. Конечно, по меркам прошлой жизни, разница между людьми сегодня и тридцать лет назад огромна. Так что его нынешнее поведение вполне понятно. Но вот с головой у него явно что-то не так. «Если я смогу, ты будешь меня слушаться» – будто сейчас ты не должен меня слушаться.
– Это Второй Хокаге деревни Коноха, Сэнджу Тобирама. Он был учителем нынешнего Третьего Хокаге, Сарутоби Хирузена, – безразлично ответил Орочимару, сохраняя свой надменный вид.
Похоже, его мозг застрял ещё во времена Воюющих Государств. Он даже не представляет, как мир изменился за тридцать с лишним лет после его смерти. Настолько изменился, что после возрождения он не может этого принять. Отсюда и его странное поведение.
– Шираиши, ты ведь уважаешь учителей? Вот тебе учитель учителя учителя. Хоть он и отстал от жизни, но он создатель техники возрождения из земли. К таким мастерам, даже если они немного «того», надо относиться с уважением.
– Хорошо, Орочимару-сенсей, – Шираиши перестал смотреть на Тобираму, как на умственно отсталого, и постарался изобразить уважение к этому «древному экспонату».
Сэнджу Тобирама: – … Эй! Не смотри на меня так! Мне от этого ещё хуже! Неужели я действительно настолько отстал?
Не верю своим ушам! Прошло всего каких-то тридцать с небольшим лет, как мир мог так измениться?! Я прожил столько лет, а мой дорогой Мудун по-прежнему один такой на свете, и нет больше ни одного ниндзя, владеющего им!
Подождите-ка! Кажется, в словах Великого Змея сейчас прозвучало что-то важное.
– Что?! Обезьяна всё ещё у власти? Сколько лет прошло с тех пор?!
В те времена я был уверен, что Хокаге станет Сарутоби. Чтобы его ученик, Шимура Данзо, который всегда мечтал стать Хокаге, не взбунтовался, я вложил в его уста, в момент жизни и смерти, фразу о том, что кто-то должен остаться и прикрыть отход. И тут Обезьяна, этот Сарутоби, ляпнул, что готов пожертвовать своей жизнью ради этого. А коварный Данзо, который постоянно соперничал с Обезьяной, поддался на эту удочку. Вот так я и передал звание Третьего Хокаге Обезьяне.
Помню, как тогда увидел, как Данзо сожалеет о своём решении пожертвовать собой, и в его глазах читалось: "Проклятье, кто же знал, что это всего лишь испытание? Какая чушь слетает с языка этих тысячников! Старик, ты ужасен! Знал бы я, что не стоит так торопиться с ответом! Если бы я сжал зубы и ответил: "Обезьяна, иди ты, я останусь и прикрою!" – разве могла бы тогда эта должность Хокаге достаться Обезьяне хоть на полдили?!".
По смыслу этого взгляда, он на самом деле хотел сказать тогда: "Нет, мой дорогой ученик Данзо, ты неправильно понял. Если бы ты хотел остаться и прикрыть, тогда мой ответ прозвучал бы так: "Достойно моего любимого ученика! Такая готовность к самопожертвованию похвальна! Ладно, Данзо, после боя всё остальное оставим на тебя. О нет, это должно быть так: после того, как ты прикроешь отход. Обезьяна, пост Третьего Хокаге достаётся тебе! Только не подведите меня и Данзо! Ой, враги догоняют, Обезьяна, беги скорее! Мой дорогой ученик Данзо, давайте вместе... (отправимся)".
Хоть он и хорошо относился к Обезьяне, считал его достойным учеником, способным вести Коноху вперёд и защищать интересы клана Сенджу, но тот факт, что Обезьяна правил больше тридцати лет и не уступает место, насторожил Сенджу. Власть портит людей, он это знал. Даже самые чистые душой и готовые к жертвам дети могут утонуть в желании властвовать.
То, что глава деревни так долго занимает свой пост, могло означать две вещи: либо в Конохе совсем нет достойных людей, и никто не может стать Хокаге, либо Обезьяна просто не хочет расставаться с властью. Сенджу нахмурился. Понимал, что дело это непростое.
Он помнил, что в те времена в Конохе было много талантливых людей: и Зеркало, и Белый Клык... Неужели так вышло, что после Обезьяны никого не осталось? Неужели все погибли? Да нет, такого просто не может быть. Обезьяна ведь наверняка обучал учеников. Неужели среди них не нашлось того, кто достоин стать Хокаге? Ведь это такое место, которым все хотели бы управлять!
Вот, например, этот Орочимару! Он же умеет даже воскрешать из мертвых! Это же талант! Как такого не поставить Хокаге?
Стоп, а может, Обезьяна просто всех своих учеников выгнал из Конохи? Сенджу решил, что это маловероятно. Поэтому он просто молча смотрел на Орочимару, который назвался учеником Обезьяны, и ждал ответа.
– Нет, учитель Сарутоби не всегда был на посту, – покачал головой Орочимару.
– В середине своего правления он уступил место простому человеку по имени Намиказе Минато. Он стал Четвёртым Хокаге. К сожалению, шесть лет назад на Коноху напали, и Четвёртый погиб, защищая деревню.
– А потом, спустя пару лет, когда Сарутоби стал Хокаге, он снова вернулся на этот пост, – начал рассказывать Даймё, и на это хотелось лишь усмехнуться.
Ведь его учитель, Хирузен Сарутоби, ушёл со своего поста не по своей воле. Его заставили, возложив на него ответственность за потери Конохи в Третьей Великой войне ниндзя. Неужели кто-то думает, что он ушёл по собственному желанию?
Что касается ночи нападения Девятихвостого и смерти Четвёртого Хокаге, Минато Намиказе – была ли за этим какая-то тайна, заговор старейшин? Никто не знал наверняка. Но Орочимару чувствовал: зная Хирузена, нельзя было сказать, что нападение спланировал он. Однако и поверить, что его смерть никак с ним не связана, было невозможно.
Почему? Потому что иллюзии Шарингана клана Учиха – это мощнейшее оружие против Девятихвостого. Не справится один, справятся несколько. Безумно сверкающие красные глаза смотрят на монстра, и он становится как шёлковый. Но на поле боя той ночью не было ни одного Учихи.
Можно было выиграть, используя Шаринган и иллюзии, но вместо этого люди гибли, обменивая свои жизни на возможность дать отпор. Вдумайтесь в это!
Трудно было поверить, что Четвёртый Хокаге, который столько сил вложил в примирение клана Учиха с остальными ниндзя деревни, мог отдать приказ держать сильнейшее оружие против Девятихвостого подальше от боя. Трудно было поверить, что за всем этим не стоял Хирузен.
Поэтому в смерти Четвёртого Хокаге определённо что-то было нечисто. И очень вероятно, что это было связано с Хирузеном. Возможно, именно он приказал Учихам не появляться на поле боя той ночью.
Итак, вывод о том, что человека нет в Конохе, Орочимару сделал, исходя из своего понимания характера обезьяны, то есть Хирузена.
– Умер? – увидев Хокаге, который пожертвовал жизнью ради деревни, Второй Хокаге (Тобирама) не мог не почувствовать некую неловкость. – Как он умер? И как Обезьяна мог доверить пост Хокаге гражданскому? Неужели его ученики не годились на эту роль?
Орочимару промолчал. Если заводить разговор на эту болезненную для него тему, то ему нечего будет сказать.
Среди трёх учеников Хирузена:
Цунаде была сломлена смертью брата и возлюбленного. А из-за ухода Тобирамы (его смерти) она крайне недовольна своим учителем и совершенно не стремится к посту Хокаге. Давно покинула Коноху, путешествуя по миру шиноби и став «дойной коровой» в казино, которую все рады видеть.
А Джирайя, заявляя о поисках «сына надежды», носителя великой любви мира шиноби, слишком ленив, чтобы заниматься мелочами деревни. В итоге покинул деревню, под предлогом сбора материалов подсматривал за женщинами в горячих источниках и женских банях. Написал много «пикантных» текстов и стал известным автором в кругах низкопробной литературы.
Только я по-настоящему хотел стать Хокаге вместо Цунаде и Джирайи. С какой целью? Конечно же, тратить деревенские деньги на исследования! Хе-хе-хе!
Жаль, что не только не получил пост Хокаге, но и стал мятежником S-класса. Пришлось вступить в эту никчёмную организацию ради финансирования исследований и собственной безопасности.
Эх. Лучше не вспоминать об этом. Слишком много сказано, а это слёзы!
Обновлено: 19.01.2026