Глава 75 — Глава 75

Глава 75 Самые глухие и пустынные места могут скрывать золото! Именно из-за этого и начались несчастья Цинсюя Даодэ Чжэньцзюня. К счастью, оба его ученика закончили свои дни благополучно. Старший ученик, Хуан Тяньхуа, получил титул Бинлин Гуна, став богом, управляющим тремя горами. Младший ученик, Ян Жэнь, был особенным. Он переродился из звездного божества и в итоге стал звездным владыкой. Да, он был главой Шестидесяти Тайсуй, а именно Цзяцзы Тайсуем! И единственным великим божеством среди Тайсуев. Благодаря этим двум ученикам, Цинсюй Даодэ Чжэньцзюнь, у которого были отсечены "три цветка" на макушке и нарушена гармония "пяти ци" в груди, не встретил трагического конца. Иначе для таких бессмертных, как они, не включенных в список богов и лишенных былой силы, судьба была бы незавидной, даже несмотря на защиту Юаньши Тяньцзюня. Впрочем, наставники Школы Толкования заслуживали доброты своих учеников. Ведь они по-настоящему оберегали своих последователей – от самого Юаньши Тяньцзюня и до самых низов. Хуан Тяньхуа почувствовал странность во взгляде Цзян Вана, полном зависти. – Друг даос, почему ты так на меня смотришь? – Хуан Тяньхуа потрогал своё лицо. – У меня что-то на лице? – Ты шутишь. Мне просто любопытно, – усмехнулся Цзян Ван. – Разве ты не великий бог? Зачем называть себя богом? – Ты об этом… Я изначально был великим богом! Но разве недавно я не ослушался приказа Великого Владыки? Меня понизили в должности, – безразлично произнес Хуан Тяньхуа. – Тайбай Цзиньсин поступает неправильно. Он доложил Великому Владыке и попросил меня в одиночку разобраться с недовольством за пределами Сансары. Даже Императрице Пинсинь трудно справиться с этим в том месте. Как же я мог это сделать? Цзян Ван молчал. Эти великие божества всегда непроизвольно раскрывали секреты, которые шокировали бы скромных небесных воинов, подобных ему, до глубины души. — Ладно, брат даос, не будем об этом. Небесный Царь Дхритараштра велел передать тебе, что он приглашает тебя на Северное море. Если хочешь, можешь догнать их на своем облаке. Они, должно быть, ещё недалеко ушли. Дхритараштра приглашает его на Северное море? Первой реакцией Цзян Вана был отказ. Любой, кто не отказался бы, был бы дураком. Он почти узнал от Нэчжа, что находится в Северном море. Сопоставив это с информацией, полученной из его прошлой жизни, он был на сто процентов уверен, что Северное море должно быть местом захоронения Золотой Бессмертной Чёрной Черепахи, конечности которой были отрублены во время древнего катаклизма, когда небо рухнуло, а земля провалилась! Чёрная Черепаха в царстве Далуо Цзиньсянь! Не говоря уже о бездонной глубине её царства, один только её огромный размер и количество жизней, которые она питала после своей смерти, являли собой ужасающую причинно-следственную связь. Чёрная Черепаха спасает всех живых существ своим телом и питает миллионы жизней своим телом. Кто осмелится взять на себя эту причинно-следственную связь? Разве вы не видели, что даже святые обходят Северное море стороной? Перед лицом этой причинно-следственной связи не то что обычные бессмертные, но даже святые отступили бы. Северное море — это просто большая яма. Невозможно, чтобы Царь сейчас отправлялся на Северное море, чтобы устранить обиду чёрной черепахи! Если бы Дхритараштра мог устранить обиду чёрной черепахи, Нюйва не отправилась бы на Северное море, чтобы сжечь благовония, и больше никогда не покидала бы Дворец Нюйвы. — Благодарю, Бог, за послание. Я сейчас же приготовлюсь. Поколебавшись мгновение, Цзян Ван решил последовать за Царём Дхритараштрой на Северное море, чтобы взглянуть. Северное море, помимо прочего, всё же стоит посетить! Как минимум, ему следовало отправиться туда хотя бы для установления хороших отношений с Дхритараштрой. В любом случае, Дхритараштре невозможно взять «сто тысяч небесных воинов и полководцев» для прогулки по Северному морю. Он не мог по-настоящему отправиться в Северное море, чтобы разобраться с недовольством чёрной черепахи. Весьма вероятно, что, следуя за ним, опасности не будет. Если я упущу эту возможность, то не знаю, когда смогу снова наладить отношения с таким существом, как Дхритараштра. Хотя ждать миллион лет, чтобы стать Далуо Цзиньсянем или Тайьи Цзиньсянем — это то, ради чего стоит ждать. Но, честно говоря, Цзян Ван всё ещё испытывает некоторое сопротивление по отношению к понятию «миллион лет». Если бы кто-то потратил все «миллионы лет» на духовную практику, ему пришлось бы оставаться полностью сосредоточенным даже в такой скучной обстановке. Честно говоря, он, возможно, не смог бы этого сделать. Теперь, когда есть возможность пойти по короткому пути, почему бы не воспользоваться ею? Хуан Таньхуа заметил нерешительность Цзян Вана и улыбнулся: – Не беспокойся, брат даос. Ситуация в Северном море на самом деле не так уж серьезна. Небесный Царь Чиго, возможно, и не поведёт тебя туда, чтобы иметь дело с недовольством Чёрной Черепахи. Просто иди спокойно! – Благодарю Господа за наставление! – поспешно поблагодарил Цзян Ван. Такой великий бог, как Хуан Таньхуа, даже если он и не живёт постоянно на небесах, определённо лучше осведомлён, чем Цзян Ван, если говорить о новостях. – Брат даос, пойдём. Мой младший брат прислал мне сообщение, что в последнее время у него возникли проблемы, и он надеется, что я могу помочь ему найти решение. Не знаю, что это за проблема, но он также хочет, чтобы я приехал в Небесный Дворец лично, – пробормотал Хуан Таньхуа перед уходом. Цзян Ван был ошеломлён. Разве младший брат Хуан Таньхуа не Ян Жэнь? Ян Жэнь, кажется, был реинкарнацией Цзяцзы Тай Суя. После того, как он был удостоен титула Бога, он снова стал Цзяцзы Тай Суем, единственным великим богом среди всех Тай Суев. Его облик был весьма необычен. У большинства людей глаза находились внутри зрачков, здесь же из зрачков произрастала пара крошечных ручек, а в ладонях этих ручек располагались глаза. Этот глаз способен видеть небеса вверху, подземный мир внизу и все аспекты человеческой жизни между ними. Он известен как легендарный всевидящий глаз и рука. Цзяцзы Тай Суй Ян Жэнь широко известен. Основная причина кроется в его глазах. Согласно легенде, глаза Цзяцзы Тай Суй способны видеть небеса вверху, подземный мир внизу, и наблюдать за всеми проявлениями человеческой жизни между ними – это легендарное «всевидящее око»! Однако в последнее время этому Тай Сую не везло. После минутного молчания Цзян Ван обратился к Хуан Тяньхуа: — Генерал, Цзяцзы Тай Суй просит вас отправиться на небеса. Боюсь, это связано с некой кармической связью между Тай Суем и родом Императоров. Хуан Тяньхуа, мчавшийся на Нефритовом Единороге, внезапно остановился. Он обернулся и посмотрел на Цзян Вана: — Даосист, что ты сказал? Какой ещё Император? Цзян Ван честно пересказал Хуан Тяньхуа весь разговор, состоявшийся у него с Нэчжой, когда он спускался на землю вместе с ним и Цзяу Тай Суем. Хуан Тяньхуа глубоко вздохнул, выслушав его. Честно говоря, даже такой Великий Бессмертный Тай И, как он, не мог сопротивляться карме, связанной с Императором, а уж тем более с таким непревзойденным Императором! Кому последний император династии Инь, Чжоу-ван, передал такую огромную карму? Он передал её Да Цзи! Почему? Потому что причиной падения династии Инь были не кто иные, как Да Цзи и сам Чжоу-ван. Если бы виновниками были другие бессмертные, то обвинение было бы переложено на них. К сожалению, падение Чжоу-вана стало результатом заговора группы высокопоставленных лиц. Независимо от того, сколько кармы можно было бы подсчитать, никто не мог быть обвинён, и Император сам должен был нести ответственность. Хотя сам Чжоу-ван принял последствия разрыва наследия Человеческого Императора, лишь немногие на Небесах осмеливались провоцировать обожествлённого Чжоу-вана. Ведь он был когда-то Человеческим Императором, и благодаря этому статусу большинство человеческих культиваторов по-прежнему признавали его. Что касается Человеческого Императора, который задел Тай Суя, то не говоря уж о самих Тай Суях, даже Великий Небесный Владыка испытывал головную боль. Когда Император Гаоян разделил небо и землю, кто чувствовал себя наиболее некомфортно? Конечно же, Великий Небесный Владыка! В прошлом люди и боги жили вместе, и как Великий Небесный Владыка, он мог вмешиваться в мир смертных. Но после отделения неба и земли часть его власти была отсечена. Мог ли он чувствовать себя хорошо? Но если сказать, что Император Гаоян перевоплотился, будет ли Великий Небесный Владыка мстить? Определённо, нет. Великому Владыке нет нужды мстить. Он потеряет лицо, если действительно так поступит. Во-вторых, он не может этого сделать! Он обладает удачей шести миров, но удача человеческой расы всё ещё сильнейшая. Почему он должен конфликтовать с удачей человеческой расы из-за прошлых событий? Хуан Тяньхуа в растерянности почесал в затылке: - Неудивительно, что мой младший брат так торопил меня в Небеса, оказалось, это из-за дела Человеческого Императора! Через некоторое время он снова спросил робким тоном: - Ты знаешь, чьё перевоплощение – тот император, который задел Тай Суя? - Я предполагаю, что это может быть легендарный Император Гаоян. - Император Гаоян?! – лицо Хуан Тяньхуа вдруг стало крайне мрачным. Он поблагодарил Цзян Вана: - Большое спасибо, собрат даос. Если у меня будет время, я отправлюсь на Небеса и угощу тебя бессмертным вином. Сказав это, он оседлал Нефритового Единорога и улетел в глубины Небес. Цзян Ван наблюдал за уходом Хуан Тяньхуа и почувствовал к этому богу немного больше расположения. Редко встретишь такого бога, который так близок к народу! Когда фигура Хуан Тяньхуа полностью скрылась в облаках, Цзян Ван полетел на Небесные Врата по направлению к Южным Вратам Небес. Дхритараштра и его спутники двигались не слишком быстро. Когда Цзян Ван достиг Южных Врат Небес, он ещё мог видеть за ними слои белых облаков. После нескольких ускорений Цзян Ван наконец настиг основную группу и больше не отставал. Когда большая армия идёт таким образом, если ты остаёшься в конце, кто тебя узнает? Он просто молча сфотографировался за спинами «Ста тысяч Небесных Воинов и Генералов», выложил снимок в групповой чат, а затем торопливо поспешил вперёд, к строю Небесных Воинов. Когда он оказался перед строем Небесных Воинов, Дхритараштра, Тысячеглазый и Ветроухий что-то обсуждали. Едва Цзян Ван появился, он немедленно воскликнул: - Небесный Воин Цзян Ван почтительно приветствует Небесного Короля! Говорят, тёмные тучи давят на город, угрожая уничтожить всё, в то время как золотые доспехи сияют на солнце. Чувство огромного гнёта, когда тёмные тучи нависают над городом в мире смертных, уже заставляет смертных вздыхать от горечи. Когда Дхритараштра призвал «сто тысяч Небесных Воинов и Генералов» выступить вместе, гнетущее ощущение тёмных туч, давящих на город и угрожающих его уничтожить, уже не могло описать происходящее. Увидев Цзян Вана, летящего на облаке, Дхритараштра казался очень довольным. Он указал на Цзян Вана и сказал Тысячеглазому и Ветроухому: - Посмотрите, вы двое, это та ключевая фигура, которая часто появляется в моих предсказаниях. Бедствие клана драконов на этот раз тоже связано с ним. Он определённо будет тем, кто преодолеет этот тупик. Тысячеглазый и Ветроухий переглянулись. Оба выглядели немного смущёнными, с выражением, показывающим, что они хотели бы согласиться, но не могли. Глоссарий: Дхритараштра - персонаж, один из Четырех Небесных Царей, глава. Небесные Цари - Четыре Небесных Царя являются хранителями четырех сторон света. Они обычно изображаются как воинственные фигуры. Царь Ли, держащий пагоду - Ли Цзин, выдающийся полководец в небесной армии, отец Нэчжи. Нэчжа - Нэчжа, Третий Принц, божество-защитник. Фуси - Фуси, один из Трех Великих Владык, считается изобретателем восьми триграмм (багуа), которые используются в гадании. Гадание - искусство и практика предсказания будущего. Ясновидящий - Цяньли Янь, божество, способное видеть на тысячи ли. Сверхчуткий слух - Шуньфэн Эр, божество, способное слышать звуки на тысячи ли. — Четыре Небесных Царя и Царь Ли, держащий пагоду, считались «нейтралами» на Небесной Обители. Обе стороны — и даосские, и западные религиозные деятели — обладали таким же статусом, как и великие боги, но при этом сами ими не являлись. Поэтому с определенной точки зрения, Дхритараштра имел немного больше связей, чем ясновидящий и сверхчуткий слух. Именно эта небольшая деталь позволяла ему командовать «сотнями тысяч небесных воинов и полководцев» в качестве лидера. Цзян Ван, только что прибывший, теперь понимал, почему Ясновидящий и Сверхчуткий слух вели себя так неловко. Раньше он уже кое-что слышал от Третьего Принца Нэчжи. Например, метод гадания Дхритараштры был изучен самим Императором Людей Фуси — единственным на небесах и земле, кто был признан святым в гадании. Когда речь заходила о гадании, сколько бы могущественных существ на небесах и земле ни владели этим искусством в совершенстве, никто не мог обойти Фуси, Императора Людей, или, иначе говоря, Великого Святого Фуси. Эта личность с древних времён славилась своим методом гадания. Святой не мог предсказать великую катастрофу небес и земли, потому что этому мешали тайны Небес, но Фуси мог! Можно только представить, насколько ужасающим был его метод гадания. Однако Фуси никогда не принимал учеников. Можно сказать, что его метод гадания до сих пор не нашёл истинного преемника. Но он никогда не отказывал бессмертным и богам, приходившим к нему за советом. Когда многие бессмертные и боги обращались к Фуси за этой техникой, Фуси всегда обучал их всему, что знал (по словам самих бессмертных и богов, которые приходили за советом). Но до сих пор бессмертные и боги, практиковавшие искусство гадания… Ну, они учились, но ничего не усвоили. Как и Дхритараштра, он гадал десять раз, и лишь в половине случаев его предсказания сбывались, восемь раз он ошибался, а полтора раза ошибался напрочь. В целом, если из десяти попыток ни разу не получается, то хотя бы в половине случаев можно добиться успеха. Обычно, божеству или небожителю достаточно просто щелкнуть пальцами, чтобы всё получилось. Даже такой небожитель, как Цзян Ван, постигший Законы Небес, может увидеть общие черты, и это обычный метод небожителей. Поэтому, когда Дхритараштра хвастался своим методом предсказаний, немногие боги на Небесах хотели с ним общаться. Великий небожитель или небожитель более высокого ранга мог подшутить над Дхритараштрой, Небесным Владыкой, который был равен ему по силе или слабее. Не стоит слишком преувеличивать! Но и совсем без эмоций тоже нельзя. В таких неловких ситуациях уместнее всего улыбка. Цзян Ван пытался сдержать смех. Хотя на Небесах много тайн и много удручающих вещей, есть и много интересного, что иногда может заставить людей смеяться. Видя, что Зоркий Глаз и Чуткий Слух не отвечают, Дхритараштра заскучал. Он похлопал себя по груди и самодовольно сказал: – Мои два собрата по Дао, не сомневайтесь во мне. Мое гадание на этот раз почти верно! Мы можем немного поспорить. Смеете ли вы поспорить со мной? Зоркий Глаз и Чуткий Слух переглянулись, и в их глазах мелькнуло некоторое волнение. «Если я заключу пари с Дхритараштрой о гадании, разве я не выиграю наверняка?» Честно говоря, учитывая навыки Дхритараштры, даже Зоркий Глаз и Чуткий Слух могут быть лучше него, не прилагая особых усилий. – Я с тобой! – первым заговорил Зоркий Глаз, и Чуткий Слух кивнул в знак согласия. – Хорошо! Вы двое собратьев по Дао так великодушны! Небесный Владыка Чжиго громко рассмеялся, затем подошел к Цзян Вану и похлопал его по плечу: – Собрат по Дао, на этот раз я рассчитываю на тебя. Цзян Ван выглядел озадаченным. – Какое мне дело до твоих предсказаний? – честно говоря, Цзян Ван совсем не хотел быть значимой фигурой в Драконьей Скорби. Вообще-то, так называемым «важным персонам» всегда уготован незавидный конец. И ладно бы его просто выбросили, когда он выполнит свою роль. Но даже если он действительно важен, все равно, хорошего конца не жди. Разве вы не видели Цзян Цзыю? Одного из зачинщиков и главных действующих лиц Скорби Посвящения в Боги. Ему ведь предназначалась судьба стать одним из высших богов! Но что в итоге? Как ведущий Скорби Посвящения в Боги, он не получил ничего. Даже его сварливая жена вознеслась на небеса, оставив его одного на бренной земле. Если заглянуть ещё глубже в историю, то каждая ключевая фигура в любой катастрофе заканчивала трагически. Даже оглядываясь назад, лишь немногие могли пережить стихийное бедствие. Взять хотя бы будущее «Путешествие на Запад». Главный герой, Сунь Укун, обладает мощной поддержкой. Патриарх Бодхи, возможно, является воплощением Жуньти! Но в конце концов, разве его не обманули? – Ваше Величество, вы шутите, – произнёс Цзян Ван приятным голосом. – Искусство гадания не имеет ко мне никакого отношения. Все, что я делаю, — это просто судьба. Само по себе это заявление ничего не значит. Хорошо ли, плохо ли – решать тебе, государь Дхритараштра. Если твои расчёты верны, значит, ты попал в точку. Если ошибся – ну что же, это твоё дело! В любом случае, мои действия полностью предопределены Небесами и не имеют ничего общего ни с одним бессмертным или богом. – Хорошо! Твои слова верны, даос, – Дхритараштра удовлетворённо кивнул. Приятно на Небесах то, что пока ты не Великий Небесный Владыка, любого встречного можно назвать «товарищем даосом». В лучшем случае, можно обратиться к нему «старший» или назвать по титулу, но никакого унижения здесь нет. Причина тому проста: когда-то сам Прародитель Дао наставлял, что любой, кто сердцем стремится к Пути, становится другом на этом Пути. А раз так, то обращение «собрат даос» к кому угодно, независимо от возраста, вполне уместно. Поэтому, оказавшись перед Небесным Владыкой Дхритараштрой, Цзян Ван держался с ним так, будто они были давними друзьями, почти ровесниками. Получив разрешение Дхритараштры, Цзян Ван без колебаний встал прямо за спинами Тысячеглазого и Слышащего Ветер. Обычно это место занимали их ближайшие небесные воины. Однако ни у Дхритараштры, ни у Тысячеглазого, ни у Слышащего Ветер не было много таких приближенных, и Цзян Ван воспользовался этим. Многие небесные воины, парящие в облаках, бросали на него завистливые взгляды. Для небесных воинов хорошие отношения с Небесным Владыкой, Небесными Богами или даже Небесными Генералами означали куда более легкий путь к повышению! Конечно, большинство из них не особо заботились о так называемом «пути к повышению». Обычные небесные воины и генералы, если им не выпадало особой удачи, могли разве что дожить до статуса небесного генерала до конца своей жизни. Подняться выше им было не под силу. На самом деле небесные воины больше всего ценили хорошие отношения с богами и владыками ради незримых ресурсов, которые за этим стояли! Нынешние времена уже не были теми древними, когда небесные сокровища росли повсюду, словно сорные травы! Теперь их нужно было выращивать в особых местах. И в эти места обычным небесным воинам вход был заказан! А если бы они туда и попали, то не имели бы права собирать те сокровища. Даже если бы кто-то и решился на такое, последствия оказались бы невыносимыми для любого Небесного воина! Разве у обычных Небесных воинов есть такой покровитель, как Истинный Владыка Тай И, что так печётся о своих подопечных и даже способен вернуть их к жизни после смерти? Для Небесных воинов, рискнувших что-то украсть на Небесах, исход всегда один – кара Небес! Их бессмертные кости будут вырваны, а бессмертные жилы извлечены! Их будут истязать громом, огнём и множеством других мук. Небесные воины считались самыми низшими существами на Небесах. Конечно, это если сравнивать их с другими небожителями. Но по сравнению с простыми бессмертными, Небесные воины были настоящими счастливчиками! Небожители-отшельники не имели никаких привилегий. А Небесные воины хотя бы иногда получали порцию бесплатного божественного вина. Того самого вина, которое пили звёздные боги, было доступно и рядовым Небесным воинам! Если обычный бессмертный хотел выпить божественного вина, ему не только приходилось тратить духовные камни на покупку, но и найти, где его приобрести, было почти невозможно. Поэтому многие бессмертные в мире смертных постоянно хвастались так называемым «обезьяньим вином»! Почему? Да потому что «обезьянье вино» было одним из немногих «псевдобожественных вин», доступных этим бессмертным. Настоящее божественное вино – это квинтэссенция Неба и Земли. Только великие бессмертные дворцы и богатый Небесный Двор были готовы его варить. Обычные бессмертные могли потратить все свои духовные камни и всё равно не сварить и кувшина такого вина. Однако, хоть у Небесных воинов и было больше привилегий по сравнению с небожителями-отшельниками, без сравнения не бывает пользы. По сравнению с другими богами и бессмертными Небесного Двора, условия у Небесных воинов были не такими уж «хорошими». Например, годовое жалование! Зарплата у Небесных воинов всегда была самой низкой! Прекрасно, вполне понятно, почему оклад кажется низким. В конце концов, на Небесах дух-камни тратить некуда, а все расходы на еду и питье покрывает Небесный Двор. Есть и множество других привилегий, недоступных простым Небесным Воинам, например, бесплатный Сад Бессмертных Трав. Помимо Небесных Воинов, большинство небожителей и бессмертных, обладающих статусом, могут свободно входить и выходить из Сада Бессмертных Трав, чтобы собирать их. Однако и для них существуют уровни допуска. Сколько можно собрать и сколько использовать — всё это строго учитывается и проверяется. Если взял слишком много, будь добр вернуть! А при попытке насильственного присвоения грозит наказание. Но Небесным Воинам! Им туда даже путь заказан! Разве что ты в хороших отношениях со своим начальством или тебе действительно позарез нужны волшебные травы из Сада, например, для лечения ран или создания пилюль, тогда можешь получить разрешение войти и собрать их. Именно благодаря тому, что Цзян Ванг пошёл путём алхимии, а его непосредственным начальником был Чжао Гунмин — богатейший Бог Богатства, он смог попасть в Сад Чудесных Трав, находящийся под юрисдикцией Чжао Гунмина, и беспрепятственно собирать там травы. Как обычные Небесные Воины могли получить такое отношение! Их держали за пределами Сада Бессмертных Трав. Не говоря уже о множестве других скрытых преимуществ, которыми они не могли пользоваться, их было слишком много. Но! Все эти невидимые блага можно было получить, если только удавалось связаться с богами, королями и другими небожителями более высокого ранга. Например, Небесный Генерал, возможно, потому что он ответил на вопрос, почему он оставил Нэчжу и бежал обратно на Небеса перед Небесным Королём, Небесный Король обратил на него внимание и дал ему возможность встретиться с Великим Небесным Владыкой! С тех пор он пошёл в гору. Большинство Небесных Воинов не имели такой возможности. Видя Цзян Вана таким, разве можно не завидовать? Если бы не все бессмертные обладали благими качествами, Цзян Ван был бы уже пронзён взглядами бессмертных. Не сомневайтесь! Взгляды бессмертных действительно могут убивать! Например, у Цзяцзы Тай Суя Ян Жэня глаза не только проникают в нижний мир и до самого неба, но и могут излучать божественный свет, чтобы убивать врагов! Большинство бессмертных и богов даже не выдержат божественного света, и их души тут же рассеются. Следуя за свитой Небесного Царя Дхритараштры, Цзян Ван тоже наслаждался ни с чем не сравнимым ощущением мощи, когда огромное войско проходило через границу. Особенно при прохождении через Синью Хэчжоу. Неизвестно, было ли это намеренно сделано Дхритараштрой или с разрешения Великого Небесного Досточтимого, но армия, изначально направлявшаяся к Северному Морю, совершила небольшой крюк, двигаясь от Дуншэн Шэньчжоу до Синью Хэчжоу, а затем к Северному Морю, что находится рядом с Бэйцзюйлучжоу. Неизвестно, что об этом думают могущественные силы в Синью Хэчжоу! В конце концов, небесные воины и генералы Небес сделали крюк и прошли через Синью Хэчжоу, что не является хорошим знаком. Гора Линшань находится в Синью Хэчжоу! Там же находится и Храм Учжуан Чжэнь Юаньцзы, который также расположен в Синью Хэчжоу. Можно сказать, что на Синью Хэчжоу обитает множество существ, о которых Небесный Двор не хочет и не всегда может заботиться. Есть также различные племена полудемонов, которые мигрировали в Синью Хэчжоу после великой катастрофы личей и колдунов. Пока Цзян Ван наслаждался мощью проходящих «ста тысяч небесных воинов и генералов», Синью Хэчжоу почти погрузился в хаос. В храме Учжуан Цинфэн и Минъюэ поспешно подбежали к главе храма, Чжэнь Юаньцзы. — Учитель! Учитель! Отряд идёт с Небес! Так много небесных воинов и генералов, так плотно, всё небо заполнено ими! Цинфэн крикнул. Минъюэ тоже начал кричать. Чжэнь Юаньцзы беспомощно открыл глаза и посмотрел на двух своих маленьких спутников. С тех пор как умер его лучший друг Хун Юнь, он редко путешествовал по первобытному миру. Помимо защиты человеческой расы из благодарности за услугу, он почти ничего значительного не совершил в этом мире. Теперь он достиг пика Царства Квази-Святого! Жаль, что ему не хватает Пурпурной Ци Хунмэн, иначе войти в Царство Святого не было бы невозможным. Приближается следующая катастрофа. Хотя эта катастрофа не так опасна, как бесконечная, её природа не должна быть недооценена. С силами, борющимися за кулисами, его храм Учжуан не хочет присоединяться к веселью. Что ещё более важно, Чжэнь Юаньцзы некого отправить в катастрофу, чтобы присоединиться к веселью! Мы не можем позволить Цинфэн и Минъюэ отправиться в следующую катастрофу! Их двоих посылать в катастрофу — это будет нападение с понижением ранга! Цинфэн и Минъюэ — два Золотых Бессмертных Тай-И! Они прожили в мире дольше многих бессмертных на небесах. Даже такие новые великие боги, как Нэчжа и Ян Цзянь, не осмеливаются утверждать, что они определённо являются противниками Цинфэн и Минъюэ. - Вы оба достигли уровня Тай-И, но всё ещё так шумите! Как я могу спокойно передать вам храм Учжуан, если покину его? Чжэнь Юаньцзы почувствовал некоторое разочарование. Цинфэн и Минъюэ поспешно опустились на колени, не смея произнести ни слова. Чжэнь Юаньцзы покачал головой и провёл урок двум спутникам: - Небесный Двор не будет действовать против Синьюхэчжоу! Линшань не позволит этого, и те мёртвые существа тоже не позволят! Даже Королева-Мать Пинсинь в Подземном мире не позволит этого. Вместо того чтобы беспокоиться об этом, вам лучше хорошо практиковаться. Не думайте, что вам не нужно практиковаться, когда вы достигнете уровня Тай-И! - Да, господин, — в унисон ответили Цинфэн и Минъюэ. Чжэнь Юаньцзы вздохнул. Ему всегда казалось, что если его не будет поблизости, двое маленьких мальчиков, Цинфэн и Минюэ, рано или поздно наделают больших бед. Если два Золотых Бессмертных Тайши действительно создадут проблемы, весь мир перевернется с ног на голову. Храм Учжуан был умиротворенным и спокойным местом, но в другом месте некоторым существам было совсем не так хорошо. Повелитель Быков и Принцесса Железный Веер вышли из пещеры и посмотрели на уходящих небесных солдат и полководцев. В глазах двух великих демонов читалось некоторое недовольство. — Неужели Небесный Двор в последнее время заходит слишком далеко? Всего несколько дней назад они только говорили об этом, а теперь действительно собираются вмешиваться в дела нашей Синью Хэчжоу? Даже Будда Татхагата не осмеливается на такое, так почему же они решаются? — грубый голос Повелителя Быков был низким и сдержанным. Принцесса Железный Веер фыркнула: — Ну, а ты не знаешь почему? Пойди к Великому Небесному Владыке, погрози ему пальцем и скажи, чтобы он не вмешивался в дела Синью Хэчжоу? Думаешь, он послушает тебя? Выражение на бычьем лице Повелителя Быков слегка изменилось. Идти и бросить вызов Великому Небесному Владыке? На такое он не посмеет. А вот бросить вызов жене – это запросто. — О чем ты? Я не сказал ничего плохого о Великом Небесном Владыке. Я просто сказал, что Небесный Двор заходит слишком далеко! Когда Повелитель Быков и Принцесса Железный Веер начинали спорить, Принцесса Железный Веер тут же приходила в ярость и доставала свой веер из пальмовых листьев. Веер из пальмовых листьев Принцессы Железный Веер имел огромное значение, настолько огромное, что это было даже возмутительно. Большинство бессмертных даже не смели посмотреть на Принцессу Железный Веер — и причина была именно в этом веере. Банановый веер имел очень долгую историю. Проще говоря, эта вещь была духовным сокровищем, порожденным очень знаменитым духовным корнем в доисторические времена. Всего было три веера из пальмовых листьев. Один из них забрал Святой Тайцин, а местонахождение двух других было неизвестно. — Затем каким-то образом он оказался в руках одной ракшасы, которую звали Принцесса Железный Веер. У Принцессы Железный Веер были два веера из пальмовых листьев. Один — янский веер, что мог творить огонь из ничего, а другой — иньский, способный раздувать Истинный Огонь Самадхи. Из-за этого самого веера Принцесса Железный Веер оказалась связана с Мудрецом Тайцин. Именно поэтому у неё и Красного Мальчика, сына Царя Быков, был Истинный Огонь Самадхи! Вот почему Гуаньинь, придя забрать Красного Мальчика, не убила его. В конце концов, Красный Мальчик был одним из немногих могущественных демонов с весьма серьёзным прошлым. Не говоря уже о членах школы Цзе, разбросанных по разным местам, у него также были причинно-следственные связи с Мудрецом Тайцин. Если бы Гуаньинь убила такое существо, последствия были бы непредсказуемы. Боялся ли Царь Быков Принцессу Железный Веер? Да, боялся. Но его страх был похож на страх старого быка перед своей женой. Если говорить о прошлом, то он не боялся этой женщины-ракшасы. Царь Быков обладал несравненной боевой мощью. Даже если бы рядом были Ян Цзянь и Нэчжа, он всё равно смог бы их одолеть. В конце концов, он был не без связей! Подумать только, он и Дуобао Татхагата когда-то были близкими братьями! Когда школа Цзе была на пике своего могущества, Царь Быков занимал высокое положение в ней! Кто он был? Он был ездовым животным Наставника Тунтяня, хотя тот никогда на нём не ездил. Но стоило только обнародовать титул «Ездовое животное Мудреца», кто посмел бы возразить? Даже до того, как Дуобао отправился в Западную Религию, он должен был вежливо называть Царя Быков «младшим братом» при встрече. Не говоря уже о других учениках школы Цзе. За исключением четырёх самых ранних учеников Тунтяня, все остальные ученики называли Царя Быков «старшим братом» при встрече, иначе это считалось бы грубостью. В древние времена правила были очень строги! Ибо, начиная с мудрецов, все сверху донизу смотрели одинаково. Что будет, если от нас ничего не останется? Когда уходит оболочка, за ней уходит и всё остальное. Когда-то могущественной школы Цзецзяо больше нет, но связи её последователей остались! Большая часть небожителей Небесного двора — бывшие члены Цзецзяо! А всё потому, что именно их больше всего оказалось в Списке Запечатанных Богов. Даже сегодня в буддизме многие следуют учению Цзецзяо. Поэтому Небесный Бык и занимает особое положение в Западном Бычьем Государстве. Помимо его собственной силы, могущественные связи вызывают уважение у многих чудовищ. Иначе, сколько ещё вольных демонов, что заняли горы и стали царями, были бы безжалостно уничтожены буддистами? Но этого демона кто посмеет тронуть? Разве сам Татхагата даст на это разрешение? Да и вообще, какое отношение имеют к буддизму те многочисленные чудовища Западного Бычьего Государства? Это неважно, ведь чудовища уже повержены. Принцесса Железный Веер и Небесный Бык замерли в молчании. В одно мгновение оба могучих демона словно оказались под заклятием и глубоко вздохнули. – Старый Бык, как ты думаешь, сколько ещё дней спокойствия у нас осталось? Я слышала, недовольство на севере вот-вот прорвётся наружу! Эти небесные воины не только нас пугают, но и хотят предупредить Линшань, верно? – Женщина-ракшаса, сложив банановый веер, встревоженно смотрела на него. – Если мы отправим сына подальше, сможет ли он избежать надвигающейся беды? Небесный Бык вздохнул: – Если бы я знал, стал бы я здесь прятаться? Но из того, что сказал Дуобао, эта беда в основном затронет таких больших демонов, как мы, и некоторых бессмертных и Будд Небес Линшаня. Если отправить ребёнка подальше, эта беда не должна его коснуться, так что не стоит слишком сильно волноваться. Ракшаса, взглянув на Царя Быков-Демонов, беспомощно произнесла: — Ты в это веришь? Когда-то Дуобао был с тобой в хороших отношениях, но кто знает, что он теперь за личность? Он сам Будда! Если он не считается с буддизмом, как он может считаться с тобой, своим бывшим соучеником? Царь Быков-Демонов молчал. Множество чудовищ в Синью Хэчжоу были похожи на семью Царя Быков-Демонов. Небесные воины, проходящие мимо небесного дворца, и правда напугали многих, больших и малых, так, что у них начались проблемы. По сравнению с дрожащими от страха чудовищами, Цзян Ван, находившийся среди небесных воинов, чувствовал себя куда лучше. По пути он обсуждал множество вопросов о практике с Тысячеглазым и Ветроухим. Конечно, в основном Цзян Ван задавал вопросы, а Тысячеглазый и Ветроухий отвечали. Многие ответы двух богов были для Цзян Вана откровением, и множество противоречий на его пути практики легко разрешились. Главное, что эти два бога были очень доступны. Они были готовы ответить на любой вопрос Цзян Вана и не проявляли никакого нетерпения. Возможно, потому что никто долгие годы не обращался к ним за советом по практике, два бога с нетерпением делились с Цзян Ваном всем своим опытом в практике. Небесные воины в облаках позади них скрипели зубами от зависти. Дхритараштра не участвовал в беседах. Ему нужно было координировать «сто тысяч небесных воинов и полководцев». Казалось, в Северном море была какая-то особая задача. После того как эти «сто тысяч небесных воинов и полководцев» были переброшены, их нужно было разделить для выполнения различных заданий. Поэтому он был очень занят. К тому же, метод практики Дхритараштры отличался от обычного пути небожителей. Даже если бы они обсуждали Дао, он, вероятно, мог бы только передать некоторый опыт. Небесные воины довольно быстро добрались до Северного моря. От Западного Небесного Дозора сюда добраться можно быстро. Сейчас группа находилась на Северном Континенте. Северный Континент действительно выглядел довольно сурово. Цзян Ван, спрятавшись в облаках, осматривал окрестности. При взгляде издалека становилось ясно, что эти земли пустынны. Однако это не означало, что здесь совсем нет жизни. Наоборот, Северный Континент изобиловал золотом. Когда Цзян Ван впервые увидел, как повсюду блестит золото, он на мгновение опешил. – Два бога, разве Северный Континент не считается пустынным? Почему?.. – не успел Цзян Ван договорить, как его прервали смех Тысячеглазого и Тысячеухого. – Ха-ха, даос, ты ведь до вознесения на Небеса не бывал на Северном Континенте, верно? Ты, наверное, думал, что здесь все беспросветно и люди страдают? – поддразнивал Тысячеглазый. Цзян Ван был озадачен: – Разве не так? Он слышал, что Северный Континент настолько суров, что даже буддисты не хотели приходить сюда. Мол, проповедовать здесь незачем. Разве не Дхармакаи Будды принадлежат известные слова: «Существа на Северном Континенте едят друг друга лишь для того, чтобы набить желудки. Насытившись, они прекращают убивать. Зачем проповедовать таким святым?» Так что Цзян Ван всегда считал Северный Континент самым несчастным местом в мире, но теперь его глаза говорили ему, что самая суровая земля в мире вымощена золотом! После разрушения первобытного Хаоса по всему миру происходят удивительные явления. Будь то Восточная Земля, Западный Небесный Дозор, Южный Континент или Северный Континент. Эти четыре континента, унаследовавшие большую часть земель древних времен, каждый имеет свои недостатки и свои странные особенности. Восточные Земли небожителей — это край, где бессмертных куда больше, чем простых смертных. Люди сейчас расселены по всем четырём континентам, их род процветает, но здесь, на Восточных Землях, самыми многочисленными созданиями безусловно являются небожители и боги. Пещеры бессмертных и дворцы богов встречаются повсюду. Стоит углубиться в любую горную чащу или лесной массив, как наткнёшься на множество уединённых небожителей. Из-за этого Восточные Земли стали крайне «равнодушными». Нынешние бессмертные уже не те, что в древние времена, когда они сражались друг с другом до последней капли крови. Теперь, из-за явного «отсутствия борьбы», все уединились в своих пещерах и спокойно предаются самосовершенствованию. Чем спокойнее они практикуют, тем более мирной становится эта земля, порой до жуткой тишины. Когда Цзян Ван спустился из небесных чертогов, чтобы схватить драконью деву Яньцай, он не встретил ни одного бессмертного по пути к пещере Люй Дунбиня! Единственным, кто появился, был демонический небожитель — шестиухий макак. Неизвестно, кто стоял за драконьей девой, иначе он никогда бы не вступился за неё. Даже его заступничество за драконью деву было не столько стремлением к справедливости, сколько действием с вполне определённой целью. Восточные Земли унылы, так унылы, что становится не по себе. Южный Континент, напротив, бурлил жизнью, был таким шумным и суетливым, что многие боги, чья сила зависела от веры, сражались друг с другом до крови за место поклонения. Главной причиной тому был человеческий род. Люди обладают такой великой судьбой, что сила богов, в которых они верят, становится невероятно могущественной. Некоторые из этих богов, например, «Бог Реки» или «Владыка Реки» больших водных потоков, настолько сильны, что даже драконьи цари, обитающие в этих же реках, не могут с ними соперничать и вынуждены быть ниц перед «Богом Реки» или «Владыкой Реки». Однако божества веры, такие как Речной Бог или Бог Реки, зачастую привязаны к своим храмам. Даже если Великий Небесный Владыка призовёт их, они могут послать лишь своё воплощение, наделённое их волей. Стоит им надолго покинуть храм, как их место может занять новое божество веры. Это значительно ограничивает богов. Впрочем, многие бессмертные избегают Континента Джамбу. Лишь такие безжалостные существа, как Великий Император Чжэньу, осмеливаются странствовать по нему. Действительно, причинно-следственные связи на Джамбудвипе слишком сложны. Даже небожители из серии «Боги Тайсуй», что меньше всего опасаются кармы, держатся на расстоянии от Джамбудвипы. Можно только представить, насколько сильно обычные небожители страшатся кармы этого континента. В конце концов, пути бессмертных и богов расходятся. На Небесах много божеств. Однако, вместо того чтобы быть истинными богами, они, по сути, являются бессмертными, которым просто дарован титул бога. После канонизации истинный бог навсегда лишается возможности дальнейшего развития! Помимо опоры на веру для укрепления своей силы, у него нет других средств для совершенствования. Что касается Западного Небесного континента, то тут и говорить нечего. Западный Небесный континент — это территория буддизма, но Цзян Ван не был уверен, является ли этот «Будда» настоящим или подделкой. В начале «Путешествия на Запад» Тан Саньцзан отправился из Восточной империи Тан на Запад, чтобы получить буддийские сутры. То, что он получил, было так называемым буддизмом Махаяны. Логично было бы предположить, что буддизм Махаяны должен был быть более могущественным, чем буддизм Хинаяны, который практиковал Тан Саньцзан, и его способность к обучению, естественно, была сильнее, чем у буддизма Хинаяны. Согласно этой логике, Восточная империя Тан должна сильно уступать странам, расположенным у подножия горы Линшань. Но было ли это на самом деле так? Цзян Ван, однако, чувствовал, что это было совсем не так. По пути на Линшань, куда Тан Саньцзан шёл за буддийскими сутрами, он миновал целых двенадцать стран, преодолел девятнадцать горных хребтов и пересек три широкие реки. Везде ли был безопасный уголок? От Западного царства Фаньхай, через царства Уцзан, Баосян, Уцзи, Чэчи, Нюйэр, Цзисай, Чжуцзы, Шитуо, Бицю, Мефа, и до самого Тяньчжу — все эти земли были наполнены опасностями. От горы Пяти Стихий, через гряды Шэпань, Чёрный Ветер, Фулин, Футу, а затем хребет Хуанфэн, гору Ваньшоу, Белый Тигр, Ваньцзы, Пиндин, Хао, Цзиньдоу, пламенную гору, Колючий хребет, Сяоситянь (который тоже был горой), Цицзюэ, Паньшилин, Сянькун, Иньу, и вплоть до рек Люша, Чёрная Вода и Тунтянь — где же не подстерегала беда? В каком месте Тан Саньцзан не избежал смерти лишь чудом?