Глава 22 — Глава 22

Глава 22: Будда Дипанкара и Шестиухий Макак Лу Дунбин был по-настоящему напуган. Изначально он вовсе не хотел ввязываться в дела Драконьей Девушки Яньцай. Лишь после настойчивых просьб своей подруги Хэ Сяньгу он неохотно согласился укрыть её. С его наследственными способностями стать бессмертным было лишь вопросом времени. Но теперь всё пошло наперекосяк. Казалось бы, отброшенные сомнения снова поднимали голову. Как она посмела! Как эта драконья девушка осмелилась ослушаться приказа Великого Небесного Владыки? – Кто был последним, кто отказался подчиниться? – прошептал он про себя. Можно с уверенностью сказать, что каждый в пещере, включая самого Лу Дунбина, боялся этого существа. Хэ Сяньгу и Драконья Девушка Яньцай пребывали в мрачном настроении. Небесные воины и генералы стояли прямо у входа, и любая попытка бегства каралась смертью на месте. Лу Дунбин молчал, но избежать наказания за укрывательство преступницы ему не удалось бы. Что касается Цзян Вана... он тоже боялся того самого "демона-бессмертного", о котором упомянул Лу Дунбин. Шестиухий Макак – ходили слухи, что он был учеником древнего Будды Дипанкары! А древний Будда Дипанкара – не тот, с кем можно просто так связываться. Даже в Линшане он занимал второе место после самого Будды. Позже Шестиухий и Царь Обезьян стали заклятыми врагами, и Цзян Ван всегда считал, что выжил в итоге именно Шестиухий! Иначе как объяснить такую разницу в поведении Царя Обезьян до и после? Во время путешествия на Запад вначале Царь Обезьян хоть и не был безрассудным, но всё же оставался своевольным. А ближе к концу... если бы Танский монах велел ему идти на запад, он ни за что не свернул бы на восток. – Что же могло так изменить обезьяну? – размышлял Цзян Ван. Вариантов было только два. Первый – между Царём Обезьян и Танским монахом действительно возникла глубокая привязанность. Второй – это был уже не тот Царь Обезьян. Во-вторых, Король Обезьян превратился в Шестиухого Макаку! Размышляя о связи между Люэр Михоу и древним буддой Дипанкарой, Цзян Ван даже заподозрил, что именно этот самый древний будда в итоге получил наибольшую выгоду от Великого Испытания на пути в Запад! Конечно, всё это было лишь догадкой. Как раз в тот момент, когда они размышляли об этом, за пределами горы раздался громкий голос небесного генерала: – Греховный дракон Янцай, немедленно покажись! Не смей причинять вред Цзян Вану! Честно говоря, Цзян Ван был тронут этими словами. По крайней мере, небесный генерал думал не только о выполнении задания, но и о его безопасности. В пещере Лу Дунбиня драконья дева Янцай подняла голову, на её лице отразилось смущение. – Благодарю вас за помощь, госпожа, – тихо сказала она Хэ Сяньгу. Затем она подошла к Цзян Вану и произнесла: – Пойдём, брат Цзян. Я вернусь с тобой. – Тогда прошу прощения за беспокойство, драконья дева, – ответил Цзян Ван и, не медля, достал специально изготовленную «бессмертную верёвку», чтобы обездвижить Янцай. Как только он собрался вывести её из пещеры, он снова почувствовал этот назойливый, подглядывающий взгляд. Неужели снова демон-бессмертный Люэр? Чего он высматривает? Что может привлекать его в пещере Лу Дунбиня? Или же его интересует именно поимка драконьей девы? Цзян Ван был человеком, умеющим приспосабливаться к обстоятельствам. Хотя его и раздражало это слежение, он сдержал недовольство – ведь он не мог сравниться с Люэром. Не говоря уже о том, что учитель Люэра занимал высокое положение, а Цзян Ван был всего лишь небесным воином. В силе, связях и возможностях он уступал во всём. Стиснув зубы, он покинул пещеру с драконьей девой, перед этим попрощавшись с Лу Дунбинем и Хэ Сяньгу. Трое договорились, что если в будущем у них выдастся свободное время, они встретятся в пещере Лу Дунбина, чтобы выпить пару кубков вина. Цзян Ван не видел в этом ничего плохого. Да, он был небесным воином, и покидать свой пост без приказа ему не дозволялось. Но это не означало, что у него вовсе не было свободы. На Небесах каждый год выделялось несколько дней отдыха. В эти дни даже стражи и генералы могли спускаться в мир смертных, чтобы пообщаться и разделить трапезу с друзьями. Конечно, по возвращении в поднебесье приходилось снова соблюдать правила. Без разрешения нельзя было раскрывать свою истинную сущность перед простыми людьми. – До встречи, – Цзян Ван поклонился Лу Дунбину и Хэ Сяньгу. – До встречи, – ответили они. Он улыбнулся, произнёс заклинание, и под его ногами возникло большое белое облако. – Госпожа Дракон, прошу. Но едва Цзян Ван собрался увести драконью деву, как вдруг почувствовал на себе тяжёлый, полный злобы взгляд. Хоть он и был всего лишь рядовым небожителем, но благодаря фрагменту Нефритового Диска Творения он отчётливо ощущал изменения в духовной энергии вокруг. Духовная энергия – вещь многогранная. Злоба, доброта, любые эмоции – всё это влияло на её течение. Прежде тот, кто наблюдал за ним, не испытывал ничего, кроме любопытства. Но теперь, в тот самый момент, когда он собрался увести Драконью Деву, настроение незримого наблюдателя резко переменилось! Что он задумал? Цзян Ван незаметно начал собирать магическую силу. Он поднял драконью деву на облако и тихо прошептал ей на ухо: – Янь Цай, будь осторожна. – М-м? – удивилась она. Но прежде чем она успела что-то понять, откуда ни возьмись на неё обрушился массивный железный посох. Цзян Ван среагировал мгновенно – подхватил девушку и увернулся от удара. Железный жезл с грохотом обрушился на землю, подняв клубы пыли и оставив после себя трещины в грунте. Цзян Ван сурово посмотрел в сторону, откуда прилетело оружие. Жезл был массивным на одном конце и сужался к другому. Его владелец — обезьяна, одетая в одеяния смертного воина. – Эй, небесный стражник! Отпусти Драконью Девушку! – Обезьяна оскалилась, угрожающе сжимая оружие. – Если не выпустишь, узнаешь, на что способен мой железный жезл! Цзян Ван окинул её взглядом. Помимо того, что обезьянье тело в человеческом облике выглядело странно, больше всего его удивили уши. С каждой стороны их было по три! Во всём мире лишь одна обезьяна имела шесть ушей — Лю Эр. И он был одним из четырёх Великих Духовных Обезьян! Из этих четверых лишь Каменная Обезьяна (Ши Хоу) появилась на свет в силу превратностей судьбы, а три других уже прежде являлись в мире. Например, краснообезьян (Хун Тунь). Из них самый известный — Учжици, божество реки Хуай. Он был одним из тех, кто некогда вызвал Великий Потоп. Другой пример — проницательная обезьяна Тунги. Юань Хун, главарь Семи Чудовищ Мэйшань под властью Эрлан Шэня, был именно таким. Эти две разновидности существовали в мире, и их было немало. Но Шестиухий макак и Каменная Обезьяна — иные. Каждый из них единственный в своём роде! С древних времён существует поговорка: *"Учение не передаётся шестиухому."* Именно из-за неё Лю Эр не мог постичь Пути самосовершенствования. Его врождённая способность — слышать звуки Изумрудного Неба и Подземного мира — отпугивала могущественных наставников, и никто не желал брать его в ученики. – Достопочтенный собрат по Пути, что означают твои действия? – Цзян Ван даже не рассердился. – Я здесь по приказу Великого Небесного Владыки, чтобы задержать Драконью Деву. Ты осмелишься ослушаться его воли? Он не хотел вступать в конфликт с Шестиухим Макаком. Этот тип жил слишком долго. Может, его мастерство и не самое высокое, но он знал чертовски много! – Приказ Великого Небесного Владыки? – Шестиухий Макак почесал голову, его уши нервно подёргивались. – Я такого не видел! Быстро отпусти Драконью Деву, или я прикончу тебя на месте! Его голос звучал твёрдо, без намёка на шутку. (Конец главы)