Глава 7 — Глава 7

Бордовый коротковолосый парень поднял высокомерного парня с земли и сердито крикнул: – С какой стати ты решил, что я не ел в «Синпин»? Ты откуда вообще такие выводы делаешь?! Сказав это, бордоволосый парень бросил того на землю, сердито покачал головой и ушел, не глядя на испуганного дворецкого-охранника позади. Происшествие привлекло внимание не только Цзян Цаня, но и многих других, стоявших вокруг. Люди с насмешкой глядели на бордового коротковолосого парня и показывали на него пальцами. – Смотрите, этот парень, владелец маленького ресторанчика, всё ещё мечтает попасть в эту академию. – Да это просто шутка! Глупость должна знать свои пределы. Под насмешки и издевательства бордоволосый парень быстрым шагом, подняв голову, пошёл прочь, словно хотел поскорее покинуть это место. Видя это, Цзян Цань вдруг вспомнил… Эта сцена – точное воспроизведение того, как Яо Ван впервые пришёл в Академию Энгецу и сдавал вступительный экзамен! Значит, сейчас самое начало сюжета? Сегодня день объявления результатов вступительных экзаменов в младшие классы Академии Энгецу, а также день, когда сдают экзамены ученики из других школ. Конечно, в разгневанном бордововолосом юноше Цзян Цань узнал главного героя «Полководца-гурмана» — человека с разбойничьим именем «Король Медицины» – Кохэй Сому. Осознав это, Цзян Цань тут же бросился вслед. Хотя Кохэй и был довольно беспокойным парнем, он всё же был разговорчив, и готовил неплохо. Если подойти к нему правильно, под предлогом обмена кулинарными секретами вполне возможно, что он приготовит что-то достойное. А вот насчет того, хватит ли ему кулинарного мастерства, чтобы тягаться с Синпин Чуанчжэнем, Цзян Цань не беспокоился. У него тоже была своя подготовка. Как ни крути, два года подрабатывая, Цзян Цань три года проторчал на кухне. И кое-какой уровень, стремясь стать мастером духовной пищи, у него все же имелся. Да, в мире воинов главные герои — это воины. Но есть и вспомогательные профессии, которые возникают вокруг них. Например, алхимики, аптекари, кузнецы и тому подобное. И мастера духовной пищи – тоже популярная вспомогательная профессия. Воинам нужно достаточно крови и энергии, чтобы поддерживать свои боевые искусства. А потребление крови и энергии слишком велико. Если они не будут успевать восполнять затраты, то действительно могут тренировками себя до смерти довести. К счастью, после восстановления ауры, ресурсов в мире воинов стало достаточно. Чудесные травы, небесные сокровища, кровь и плоть демонических зверей – все это хорошие продукты, содержащие много энергии и восполняющие кровь и энергию. И питание – это самый распространенный способ для воинов восполнить затраты крови и энергии. Но чудесные травы и небесные сокровища не могут повсюду расти, а потребность воинов в еде должна быть огромной. Так и появилась профессия мастера духовной пищи. В отличие от обычных поваров, мастер духовной пищи не просто готовит ингредиенты в блюдо. Способность мастера духовной пищи заключается в умении раскрыть эффект ингредиентов. Взять, к примеру, демонического зверя самого низкого уровня, однозвездного. Если вы просто съедите его как обычное мясо, вы сможете усвоить максимум одну десятую, а девять десятых будет потеряно. А вот в руках мастера духовной пищи все по-другому. Обычно воин усваивает пищу не более чем на десятую часть. Но если еду готовит душевный повар (специальный повар, увеличивающий усвояемость пищи), усвоение удваивается, а мощный душевный повар может повысить усвоение до 100%. Приготовленная таким поваром еда может заменить эффект небесного сокровища. Поскольку небесные сокровища трудно найти, еда от душевного повара — самый доступный способ восстановить силы и жизненную энергию. Поэтому душевные повара любого уровня всегда ценятся на вес золота. Если бы не дружба его покойных родителей с хозяином ресторана, у которого работал душевный повар, Цзян Чань никогда бы не попал учеником на кухню. Хотя три года он занимался в основном подсобными работами, кое-чему он всё-таки научился и освоил базовые навыки душевного повара. Профессия душевного повара отличается от профессии воина. Её можно сравнить с алхимией, но порог вхождения очень низкий, и обычные люди могут её изучать. Однако, чтобы достичь мастерства, необходим талант. Возможно, из-за того, что Цзян Чань прожил две жизни, его духовная сила довольно велика, и у него оказался талант к готовке в стиле душевного повара. Ему не всегда удавалось успешно обрабатывать ингредиенты уровня мяса демонических зверей, но с обычными продуктами проблем не возникало. Мощь готовки у искусных поваров в мире духовного оружия невероятно велика — их еда может заставить людей покраснеть от восторга, и при этом они используют обычные ингредиенты. Поэтому, возможно, в обычной готовке Цзян Чань и уступает кому-то, кто готовила с детства, но у него есть свои уникальные приёмы! Новые книги для поддержки! Подписывайтесь! Кидайте чаевые! Просите билеты! Просите цветы! Просите сборники! Приходите, не отказывайтесь, чем больше, тем лучше, всё подряд!!!