Глава 136 — Глава 136

Глава 136. Между жизнью и смертью Фу Си мог использовать эту малую толику силы перерождения, чтобы прикоснуться к истинным истокам круговорота жизни и смерти. — Эти два способа должны сработать, но, боюсь, это займет много времени. Мысли Фу Си вихрем пронеслись в его голове. Мир Тяньюань и Хаотическое Отверстие Возвращения в Царстве Зеленой Тыквы и Царстве Черной Тыквы разом рухнули. Они снова превратились в бесконечную изначальную ци света и изначальную ци мути. Тыквы двух царств перевернулись, свет и муть поменялись местами, пространственно-временной барьер исчез, и ци света и мути в царстве Зеленой Тыквы и в царстве Черной Тыквы столкнулись друг с другом. Бесконечный темно-зеленый свет мгновенно окутал внутренности двух мировых тыкв. Всего через мгновение царство Зеленой Тыквы и царство Черной Тыквы схлопнулись вместе. Тончайшие нити хаоса и сила времени и пространства переплелись, и в чреве двух тыкв начали заново разворачиваться новое царство Зеленой Тыквы и новое царство Черной Тыквы. Фу Си сидел, скрестив ноги, на пространственно-временном барьере посреди тыквы. Его левая рука, превратившаяся в «меч-палец», вонзилась в царство Зеленой Тыквы, а правая рука, ставшая рубящим «мечом-ладонью», опустилась в царство Черной Тыквы. Пять сил меча вонзились в бесконечное море ци света и облаков. Бесчисленные зеленые светлячки разрывали только что начавшее развиваться царство Зеленой Тыквы. Меч Семи Эмоций и Шести Желаний вонзился в безграничную тьму. Огромная и бескрайняя изначальная ци мути была рассечена и уничтожена Фу Си, превращаясь в слои плотной земли. Мечи и ладони состязались в великолепии, тысячи потоков информации проносились в глазах Фу Си. Сделав царство Зеленой Тыквы небом, а царство Черной Тыквы землей, Фу Си соединил оба царства воедино. Фу Си соединил зародыши двух вселенных. Из их слияния появились чистая и мутная энергии, превратившиеся в Инь и Ян. В момент, когда небесный и земной миры соединились, разум Фу Си стал управлять всем, что происходило в тыквах обоих миров. В верхнем мире, на небесах, сосуществовали пути бессмертных, богов и будд, их силы сплетались в огромный Небесный дворец. В нижнем мире, на земле, вихрились жизнь и смерть, клубилась мутная энергия, превращаясь в бездонную бездну с семьюдесятью двумя уровнями. Четыре пути противостояли друг другу, небо и земля находились в постоянном конфликте. В глазах Фу Си мелькали бесчисленные яркие огни, его воля разделилась на миллиарды частей, превратившись в миллиарды живых существ в обоих мирах. Его первобытный дух блуждал между небом и землей. Фу Си разделился на миллиарды, чтобы познать самую загадочную и глубокую суть Дао, проявляющуюся в эволюции неба и земли. Два мира в тыкве были настоящими, и законы неба и земли, управляющие их развитием, тоже были реальны. Фу Си хотел использовать постоянно меняющиеся законы этих миров, чтобы глубже понять четыре пути: богов, демонов, будд и бессмертных. Рано или поздно Фу Си предстояло столкнуться с силами Западных Земель, представленными этими четырьмя путями. Противостоять бескрайнему потоку жизненной силы, исходящему оттуда, он мог только опираясь на собственное знание этих путей. Фу Си выбрал Путь Демона Великой Свободы, сосредоточенный на желаниях. Но это не означало, что ему не требовалось глубокое понимание остальных трех путей. Ведь только зная себя и врага, можно побеждать в каждом сражении. Кроме того, в этих двух мирах-тыквах Фуси мог снова и снова переживать величие творения, наблюдая за развитием миров. Это было самое полезное для него сейчас. Сотворение мира, даже если это были лишь зародыши вселенных, стало для Фуси, находившегося на уровне Тай И, отличным путём к просветлению. На утёсе Фуси постигал истину целых сто тысяч лет. Сотворение двух миров в тыквах повторилось тысячи раз, и Фуси тысячи раз пережил этот процесс. Даже при всей своей выносливости, Фуси почувствовал усталость. Однако тысячи сотворений миров подняли его уровень Дао до предела Тай И. Фуси уже мог задуматься о переходе на уровень Великого Владыки Дао. Фуси разделил свои пять истинных духовных корней на пять великих Плодов Дао, основываясь на своих многочисленных системах совершенствования. Фуси оставил себе лишь один — Плода Небесного Дао. Остальные четыре, представляющие истинные духовные корни четырёх поколений: Плод Совершенства, Плод Человеческого Дао и Плод Десяти Мыслей — Фуси погрузил в круговорот перерождений. Они впечатались во внутреннюю стенку цикла перерождений, переживая эволюцию миллиардов мировых сообществ и познавая суть Дао. Пять истинных духовных корней и пять великих Плодов Дао Фуси тесно связаны, но независимы друг от друга. Поэтому Фуси не нужно было возвращать четыре Плода Дао из перерождений. Опираясь лишь на Плода Небесного Дао в своём теле, он мог перейти на уровень Великого Владыки Дао или даже Великого Владыки Дао Хаоса. Две вселенные, похожие на тыквы, успокоились. Между бровями Фу Си появилось что-то одновременно квадратное и круглое, напоминающее золотой эликсир и лотос. Это были изменчивые плоды пути великой гармонии между небом и человеком. Хотя плод небесного пути Фу Си называют плодом пути, это не совершенный правитель великой гармонии Девяти небес. Это всего лишь плод одного пути, который Фу Си развил, объединив метод миллиардов вселенных. Ему еще долгий путь до превращения в правителя великой гармонии Девяти небес. Плод Небесного Пути является источником духовного света и символом связи между живыми существами, идущими по пути, и миром. Фу Си взял жизнь и смерть, дарованные небом и землей, за основу и развил этот Плод Небесного Пути. Другими словами, чтобы усовершенствовать свой Плод Небесного Пути и стать правителем великой гармонии Девяти небес, Фу Си нужно довести свое понимание пути жизни и смерти до предела, чем он уже активно занимается. Четыре плода пути Фу Си в круговороте перерождений постоянно используют свои воплощения для ускорения появления и исчезновения бесчисленных миров в этом круговороте. Воплощения Фу Си возвышаются и уходят, и миры в круговороте перерождений тоже возвышаются и уходят. Это и есть подтверждение Фу Си его собственного пути жизни и смерти. Фу Си отказался от своего природного тела первозданного света божественного мира, а после восстановления начал развивать свое нынешнее тело императора драконов жизни и смерти, что тоже является своего рода перерождением. Годы битв и войн Западного Драконьего Двора в Западном море также определяли жизнь и смерть всех существ. Это тоже путь жизни и смерти. Можно сказать, что Фу Си постоянно практиковал путь жизни и смерти. После столь долгого пути, Фу Си обрел глубокое понимание этого пути. Жизнь и смерть не просто описывают рождение и угасание всего живого. Цветы, птицы, звери, рыбы, горы, реки, растения, солнце, луна, звезды, небо и земля – у всего есть свой срок, начало и конец. Рождение мира – это жизнь, его разрушение – смерть. Прорастающее семя – жизнь, увядшее растение – смерть. Мир, который Фуси создал в тыкве двух миров, по отношению к этому новому миру был жизнью. Но для изначального чистого и мутного воздуха в тыкве это созидание стало смертью. Когда человек рождается, это его первая жизнь. Но с самого рождения смерть незримо присутствует рядом, шаг за шагом подталкивая его к концу. Жизнь и смерть неразрывно связаны, идут рука об руку. Созерцая сотворение мира в тыкве, Фуси постепенно постигал глубинный смысл великого пути жизни и смерти. Жизнь и смерть – это, по сути, существование и полное исчезновение. Всё, что есть, всё живое – это жизнь. А всё несуществующее, всё, что ушло в небытие – это смерть. Существование – жизнь, отсутствие – смерть. Хаос – смерть, мир – жизнь... Сидя на краю обрыва, Фуси ощущал нарастающее озарение. Плод Небожителя лежал у него на груди. Мощь девяти небес и десяти земель потоком устремилась и влилась в Плод Небожителя. [Конец главы]