Глава 128 — Глава 128

Глава 128. Он – прародитель Свободных Демонов. Когда-то Фуси и Мяоцзянь, последователь Буддизма, договорились о помощи в разделении пути зла. Мяоцзянь даже получил признание Тайи и Юаньши. С поддержкой Фуси, Тайи и Юаньши у Мяоцзяня действительно появился шанс одолеть Лохоу. Остаточные корни демонизма в Мире Желаний имели небольшую ценность для Фуси, но были крайне важны для Мяоцзяня, который уже ступил на путь слияния Будды и демона. До получения корней демонического пути, каким бы высоким ни было мастерство и боевая мощь Мяоцзяня, он оставался лишь практикующим демонизм и не мог называть себя Предком Демонов. Но стоило Мяоцзяню заполучить эту часть корней демонизма, а затем, используя свой собственный путь Будды и демона, создать отдельную ветвь демонического пути, у него появлялась возможность отделиться от существующих трех главных демонических путей и быть названным Предком Демонов. Мир Желаний продолжал рушиться. Черный лотос перед Фуси наконец распустил семь круглых листьев с фиолетовыми прожилками. Фуси забрал этот черный лотос, унаследовавший часть корней демонизма, в своё тело. Правой рукой Фуси взял Меч Дунцзюня, сияющий духовным светом, чистый и яркий. Он вложил демонический меч обратно в ножны на поясе. Духовный свет между бровями завихрился, и он поместил Кровавый Зародыш Небесного Демона в Пурпурное Чертоги. В последний раз взглянув на Мир Желаний, который вот-вот должен был полностью разрушиться, Фуси сделал шаг вперёд. Восемь демонических вихрей под его ногами исторгли невиданную силу времени и пространства. Яростный серебристо-серый прилив обратился в поток, полностью уничтоживший Мир Желаний. В Западном море медленно вращались демонические водовороты, откуда вышел Фу Си. Окружавший его свет воды очищал ауру разрушения, что окутывала его. Семилистный черный лотос, брошенный Фу Си, упал перед Юаньши Тяньцзунем. – Этот черный лотос содержит часть сущности демона. Хотя и меньше одного процента, но это можно считать осколком предка демонов. Пожалуйста, передай его Мяо Цзяню для меня. – Мяо Цзянь? Сейчас его зовут не так. Юаньши Тяньцзунь взял семилепестковый черный лотос, почувствовал его глубокий и темный демонический источник. Он посмотрел на Фу Си и сказал: – Не так давно, с помощью Тай И, он превратился в изначального бога и демона. Он использовал заброшенную древнюю звезду как основу, чтобы создать небо Превращения и Свободы, и назвал себя предком небесных демонов Превращения и Свободы, Мо Ло. – Предок небесных демонов Превращения? Мо Ло? Фу Си размышлял над этими именами, на его лице появилась улыбка: – Мо Жань Да Тянь, он свободен. Похоже, наше видение не подвело. Мяо Цзянь, точнее, Мо Ло, боюсь, у него действительно есть большая вероятность свергнуть нынешнее положение, когда Ло Хоу единолично правит в демоническом пути. Превращение в свободу – это концепция демонического пути, суть которой сводится к свободе и своеволию. Превратиться в свободу означает превратить свободу в демоническом пути в свою собственную свободу. Ло Хоу использовал свой путь, чтобы демонизировать мир, а теперь появился Мо Ло, который хочет использовать свой путь, чтобы демонизировать демонический путь Ло Хоу. – Интересно. Так совпало, что Ло Хоу требуется очень много времени для восстановления поврежденного Царства Желаний. Это период затишья для Демонического Пути. – Передай Молуо, что сейчас самое слабое время для Пути Бесов. Если он не сможет за этот период расколоть Путь Бесов, подняться на вершину и стать Бесовским Предком Самопревращающегося Неба, то потом такого шанса уже не будет. Фу Си взглядом просчитывал перемены в небесах, и в глубине его глаз появилось пятицветное стекло, в котором отразилось прекрасное и свободное Небо Превращения. – Конечно, я это понимаю. Тайи дал ему остатки древней звезды, а ты – часть истоков Пути Бесов. Мы, Врата Тайн, тоже используем нить изначальной чистой духовной ци предков, чтобы помочь ему раскрыть душу и достичь просветления, помочь ему открыть бесовский путь самопревращения. Юаньши Тяньцзунь спрятал в рукав семилистный черный лотос, посмотрел на Фу Си и сказал: – Все люди Врат Тайн, что сейчас на Западном Море, покинут его через сто лет. Однако на Западном Море не только люди, оставленные мной, Вратами Тайн, но и те, кто остался от Сакьи. Тебе стоит быть внимательнее. Юаньши Тяньцзунь предупредил Фу Си, и за его спиной поднялось множество волхватогорящих лучей и пурпурного воздуха, появился Даосский Предел Тайсюй Врат Тайн. Юаньши Тяньцзунь шагнул назад и исчез в хаотично переплетенном пространстве-времени. Даосский Предел Тайсюй – это что-то вроде орудия для перемещения на очень большие расстояния в пространстве и времени, похожее на Драконьи Врата клана Драконов. Драконьи Врата клана Драконов привязаны к жилам водной ци между небом и землей и приводятся в движение ци удачи клана Драконов. Даосский Предел Тайсюй Врат Тайн привязан к чистой духовной ци между небом и землей и приводится в движение высшим божественным предметом Врат Тайн – Первозданной Смешанной Преобразующей Ци Трёх Чистот. По количеству перемещений Даосский Предел Тайсюй уступает Драконьим Вратам, но по удобству и гибкости Драконьи Врата уступают Даосскому Пределу Тайсюй. — Месть за Юань Вэя свершилась, можешь снова строить свои козни против других. Фу Си смотрел вслед исчезающему Юаньши Тяньцзуню и качал головой. Когда Юаньши Тяньцзунь упомянул Шакьямуни, его истинным намерением было, конечно, спровоцировать ссору между Фу Си и буддизмом. Фу Си хотел основать во Дворец Дракона в Западном море и занять эту область. Даже если бы буддизм смог остаться в Западном море, он должен был бы подчиниться Дворцу Дракона в Западном море, с чем Шакьямуни никогда не согласился бы. Поэтому, даже если бы Фу Си не стал убивать буддийских учеников в Западном море из-за своих прошлых бесед с Шакьямуни, он бы как минимум изгнал бы всех последователей буддизма из этого региона. В таком случае, конфликт между буддизмом и Фу Си и его Западным морским Дворцом Дракона был неизбежен. Отношения между школой Сюаньмэнь и буддизмом стали бы плохими. Слова Юаньши Тяньцзуня, естественно, означали, что он воспользуется Фу Си, чтобы ослабить буддизм. Злой путь сейчас почти уничтожен. Если Фу Си удастся вовлечь буддизм в конфликт, то единственной школой в первичном мире, которая сможет конкурировать со Сюаньмэнь, останется только Шэьньдао, принадлежащая Тай И. — Даже если бы ты не сказал, я всё равно разобрался бы со шпионами, оставленными буддистами. В этот раз я помогу тебе. Фу Си прикинул дни и проанализировал ситуацию в Западном море за десять тысяч лет, пока он и Юаньши находились в Царстве Желаний. Меньше чем через десять лет после того, как Фу Си и Юаньши вошли в Царство Желаний, Хао Ин, Чжу Сян, У Хуай и Инь Кан атаковали базы нового союза между кланами Красной Звезды и Облачного Луча. Четыре великих мастера уровня Тай И плюс гигантское создание, которое было первым среди сотни императоров. Четыре великих мастера уровня Тай И из кланов Красной Звезды и Облачного Луча не смогли причинить много вреда и были убиты Хао Ин и его четырьмя спутниками. Пятисоттысячное войско Лазурного Дракона и Авангард Сотни Царей объединили силы. Они создавали множество кровавых боевых порядков, уничтожив большую часть из пяти миллионов воинов кланов Красной Звезды и Облачного Луча. В конце концов, оставшиеся два миллиона воинов обоих кланов сдались. Так они стали первыми племенами, подчинёнными Драконьему Двору Западного моря. Пока Хаоин с тремя спутниками отправлялся усмирять эти кланы, Гэ Тянь, охранявший Драконий Двор, встретился с главой Дворца Убивающего Небеса Демона, Юй Ци. Дворец Убивающего Небеса Демона не понёс больших потерь в прежних междоусобицах демонов. Прежний глава, Юй Ци, остался жив и даже убил Ци Сю, которого поддерживал Красный Повелитель Демонов Резни. Ещё до того, как Лохоу начал восстанавливать Царство Желаний, он понимал, что без него Демоническая Секта Западного моря не устоит перед Фу Си. Поэтому Лохоу напрямую приказал секте начать полномасштабное наступление на Драконий Двор Западного моря. Его целью было как можно сильнее задержать захват Западного моря Драконьим Двором.