Глава 94 — Глава 94

Тун Лин заговорил в этот момент не просто так, у него были свои причины. Давайте немного вернёмся назад во времени. Когда святую повели в Северное море, чтобы убить чёрную черепаху и добыть столп небесный. Тун Лин, собравший к тому времени большую часть синих и фиолетовых предметов высшего качества на поле боя Лич, как раз подлетел к сломанной горе Бучжоу и собирал синие и фиолетовые предметы, выпавшие неподалёку после падения Гунгуна. После сбора сердце Тун Лина переполняло волнение: – Этот сбор можно смело назвать шагом на вершину бессмертной жизни! Как только я объединю и усвою эти предметы, я полностью заложу фундамент для своего высшего пути, ещё до того, как докажу Хуньюань Далуо Цзиньсянь! Успокоив разум, Тун Лин нашёл время внимательно посмотреть на воду реки Тяньхэ, льющуюся из небесной дыры, стоя на облаках, и на слабый поток, который почти наполнил всю первобытную землю. Зная, что у каждой семьи человеческой расы есть лодка, он не беспокоился. И задумался о предстоящем восстановлении неба, взлетел выше, встал в небе и увидел, что первобытное небо сейчас плотно заполнено бесчисленными существами. Все они с тяжёлыми лицами смотрели на бушующее внизу наводнение и огромную дыру в небе. Тун Лин снова посмотрел на дыру в небе и обнаружил, что изначальных шести святых Небесного Дао осталось пятеро, святой Приема исчез. Вспомнив о том, как святой Небесного Дао убил черную черепаху в Северном море и заполучил Столп Небес, Тун Лин догадался, что святой Приема должен был отправиться в Северное море убивать черную черепаху. Через мгновение возле дыры в небе внезапно появилась фигура Даоцзу Хунцзюня, недалеко от пяти святых Небесного Дао. Хотя Тун Лин никогда не видел Даоцзу Хунцзюня, просто увидев, как пять святых Небесного Дао, включая его учителя, почтительно кланяются этой фигуре, Тун Лин понял, что эта фигура определенно Даоцзу Хунцзюнь. Когда он обнаружил, что Даоцзу Хунцзюнь держит в руке большой треножник и смотрит на пятерых святых Небесного Дао, которые ему кланяются, Тун Лин снова задумался и вспомнил историю о том, как Нюйва чинила небо, и втайне сказал: – Нюйва чинила небо, но она использовала только Дин Цянькуня, с божественным камнем, содержащим пять элементов: золото, дерево, воду, огонь и землю, в мире в качестве основного материала, дополненным другими небесными материалами и сокровищами, и в сочетании с силой Небесного Дао она очистила божественный материал, который может восстановить дыры в небе – пятицветный хрустальный камень. Поскольку святая Нюйва могла его очистить, не было смысла в том, что мастер Тунтянь, как святой того же уровня, владеющий силой Небесного Дао, не мог его очистить. Главное – кто заговорит первым и разберется с идеей восстановления неба. Как существо, отвечающее за Великое Дао Творения, Нюйва Няннян, естественно, была чувствительна к вопросу восстановления Творения. Она первой разобралась в своих мыслях и рассказала Даоцзу Хунцзюню о процессе восстановления неба. Таким образом, Даоцзу Хунцзюнь «временно одолжил» Дин Цянькуня Нюйве, что привело к легенде о том, как Нюйва латала небо, которая передавалась из поколения в поколение. Будь то Нюйва, латающая небо, или Тунтянь, латающий небо, это важно и связано с количеством небесной заслуги, которую можно получить позже. Однако это не самое важное. Самое главное – это Дин Цянькуня, врожденное сокровище, которое Даоцзу Хунцзюнь держит в своей руке в данный момент! Даоцзу Хунцзюнь сказал, что он «временно одолжил» его Нюйве, но в памяти Тун Лина этот Дин Цянькуня всегда оставался в руках Нюйвы и никогда не возвращался к Даоцзу Хунцзюню. И Даоцзу Хунцзюнь никогда не просил Нюйву вернуть Дин Цянькуня. Независимо от того, по какой причине Даоцзу Хунцзюнь не забрал Дин Цянькуня, в конце концов, Нюйва, которая использовала Дин Цянькуня для очистки пятицветного хрустального камня для латания неба, действительно стала фактическим контролером врожденного сокровища Дин Цянькуня. Полагаясь на бросающийся вызов небесам эффект Дин Цянькуня, у Нюйвы Няннян позже появилось много врожденных духовных сокровищ. Даже ее богатство одним махом превзошло Три Чистых, став той, кто действительно обладал наибольшим количеством врожденных духовных сокровищ в первобытном мире. Как Тун Лин мог не иметь никаких идей о таком сокровище? Немедленно он ступил на меч Цинпин и полетел к пяти святым Небесного Дао и Даоцзу Хунцзюню. Прежде чем святая Нюйва успела заговорить, он произнес то, что хотел сказать. В этот миг Тун Лин, ступив на меч Цинпин, приблизился к Хунцзюнь Даоцзу и Пяти Святым Небесного Пути. С почтением поклонившись, он произнёс: – Ученик приветствует учителя, ученик приветствует учителя и всех дядей, тётушек и старших! – Кхм, докладываю учителю, это мой ученик Тун Лин. Он обладает незаурядным талантом и прекрасным пониманием. Я очень ценю его, – немного растерявшись, но увидев почтительный поклон Тун Лина, сразу же отреагировал и представил его Хунцзюнь Даоцзу наставник Тунтянь. В его словах сквозила высокая оценка Тун Лина. Затем он многозначительно посмотрел на Тун Лина, пытаясь понять, что тот имел в виду. Когда это у наставника Тунтяня появилась идея починить небо, и он спрашивал мнение Тун Лина? Почему он сам об этом ничего не знает? Наставник Тунтянь был в замешательстве. Тун Лин заметил взгляд наставника Тунтяня и спокойно ответил, прося его подтвердить сказанное ранее. Что касается передачи мысли напрямую. Разве перед Даоцзу есть разница между передачей мысли и разговором у него под боком? Лучше уж использовать взгляд, полагаясь на взаимопонимание между учителем и учеником – так надёжнее. Наставник Тунтянь понял намёк своего ученика и, следуя его словам, почтительно обратился к Хунцзюнь Даоцзу: – Учитель, действительно, как сказал мой ученик, у меня появилась определённая идея о починке неба. Поскольку я очень ценю своего ученика, то, заметив его неподалёку, воспользовался мечом Цинпин как средством, чтобы спросить его мнение. После этих слов взгляды всех присутствующих святых устремились на Тун Лина. [Братья, пожалуйста, сделайте небольшие подарки, подпишитесь и поставьте пятизвёздочный отзыв, спасибо!]