Глава 63 — Глава 63

– Тунтянь, не перегибай палку! – донёсся гневный голос из глубины горы Сюми, возвышающейся вдали. Золотистое сияние окутывало священную вершину, словно она была объята пламенем праведного гнева. Но вблизи горы Сюми ощущалось дыхание смерти. Красные, черные, зеленые и синие отблески озаряли окрестности – четыре меча, излучавшие неистовую ауру, парили в воздухе. Они словно нависали над всей Западной церковью. На самой вершине горы, в Чистой Земле Блаженства, созданной двумя западными святыми, Чжуньти и Цзеинь почувствовали смертоносное дыхание мечей Чжусянь. В их глазах читался страх за учеников, собравшихся вокруг. Недовольство сквозило в каждом взгляде. В руке Чжуньти появился драгоценный посох, переливающийся всеми цветами радуги. Это было его личное творение – древо бодхи Западного Гэнцзиня, созданное из семи сокровищ: врожденного золота, хаотического серебра и лазурного стекла. Это магическое оружие, с помощью которого он достиг просветления, называлось Чудесным Древом Семи Сокровищ, и, как говорили, оно было способно смести все на своем пути. Направив древо в одну из сторон, Чжуньти обрушил его силу на меч Сяньцзянь, источающий алый свет. Чудесное семицветное сияние было безграничным и загадочным, оно неслось, словно сметая всё живое. Пустота, оказавшаяся на пути света развеялась в ничто, а пространственно-временной шторм даже не успевал зародиться, как его отбрасывало к истокам. Ужасающее семицветное сияние обрушилось на красный меч Сяньцзянь, парящий в небе. Но меч остался недвижим. Семицветный свет, который, как говорили, мог смести всё, не смог даже поколебать меч Сяньцзянь. Точнее, дело было не в том, что Чудесное Древо Семи Сокровищ не могло сдвинуть меч с места, а в том, что четыре меча Чжусянь образовали единое целое под контролем схемы Чжусянь и мастера Тунтяня. Когда Даоцзу Хунцзюнь передал совершенный строй мечей Чжусянь наставнику Тунтяню, он сказал, что только четверо святых смогут его сломить. Поначалу святые Чжуньти, Цзеинь и другие небесные святые не поверили в это. Но теперь они видели это своими глазами. Чжуньти использовал почти все свои силы, но ему едва удалось пошевелить меч Сяньцзянь. Как могли святые Цзеинь и Чжуньти не быть потрясены? Только теперь они поняли слова Даоцзу Хунцзюня и осознали, что значит, что только четверо святых могут сломить строй мечей Чжусянь. – Хм! Чжуньти и Цзеинь! – старейшина Тунтянь стоял в пустоте, заложив руки за спину, глядя на гору Сюми, окутанную строем мечей Чжусянь. Он холодно хмыкнул: – Вы знаете, что мой Цзецзяо защищает человеческий род, но все равно пытаетесь строить козни. Подобное поведение показывает, что вы не воспринимаете меня, старейшину Тунтяня, всерьез? – Раз вы не заботитесь о моём лице, должен ли я заботиться о вашем? – Сегодня я покажу вам, так ли легко потерять моё лицо! – Хм! Старейшина Тунтянь снова хмыкнул, усиливая блокирующую силу четырех мечей Чжусянь, но не нападая на Западную секту. На этот раз борьба шла за лицо. Два западных святых заставили старейшину Тунтяня потерять лицо, поэтому старейшина Тунтянь заставит Цзеинь и Чжуньти потерять лицо, причем во много раз больше. В таком случае, будет достаточно запереть гору Сюми строем мечей Чжусянь на несколько лет, но нет необходимости убивать учеников Западной секты. Легко нажить смертельного врага. – Тунтянь, неужели ты действительно хочешь запятнать репутацию Западной церкви ради человеческого рода? – Лица Чжуньти и Цзеиня появились в небе. Цзеинь был полон гнева и недовольно смотрел на Тунтяня. – Ха-ха! – Наставник Тунтянь холодно усмехнулся, не удостоив Цзеиня ответом. Он почувствовал любопытные взгляды и вдруг расхохотался: – Младшая сестра Нюйва, Цзеинь и Чжуньти так много рассчитывают против человеческого рода, неужели ты не хочешь сказать пару слов? – Человеческий род был сотворен тобой, и тебя почитают как Святую Мать. – Демоны убивали человеческий род, и тебе все равно. Я могу это понять. В конце концов, ты была императрицей демонов, и теперь твой брат Фуси тоже император демонов, и твои отношения с демонами ближе. – Но отношения между Чжуньти и Цзеинем и тобой, младшая сестра Нюйва, просто средние, верно? – Теперь они строят козни против человеческого рода, и у тебя, младшая сестра Нюйва, нет никакой реакции? После этих слов в небе долго не было ответа. Через некоторое время послышался вздох, и взгляд святой Нюйвы, наблюдавшей за этим местом, исчез. Лицо Патриарха Тунтяня похолодело, и он холодно фыркнул в сторону, куда ушла Нюйва: – Сестра Нюйва, если ты спрашиваешь моё мнение, то ты совершенно не достойна быть Святой Матерью человеческого рода! Сказав это, Патриарх Тунтянь перевёл взгляд в другую сторону и с сложным видом произнёс: – Брат, ты ведь Патриарх человеческого рода. Неужели тебе нечего сказать, когда против нашего народа строят козни? Но в ответ – тишина. После вопроса Тунтяня взгляд Святого Тайцина тоже исчез, не ответив. Увидев это, Тунтянь только скривил губы, но ничего не сказал. Он понимал отношение своего брата Лаоцзы. Честно говоря, в глазах этих святых человеческий род – всего лишь обычная раса. Какое им дело до жизни или смерти людей? Хотя Лаоцзы основал человеческое учение и распространил среди людей метод золотого эликсира, на этом всё и закончилось. Лаоцзы позаботится о том, чтобы человеческий род не был уничтожен, но его не волнуют страдания людей, потому что ему всё равно. Это святой, который относится к миру как к соломенным собакам! Если бы не просьба Тун Линя, этого хорошего ученика, Тунтянь и сам не стал бы беспокоиться о человеческом роде, о котором даже не вспоминал. Но раз уж он вмешался, то нет причин останавливаться. Не в характере Тунтяня оставлять без ответа удар по лицу. – Третий брат, будь снисходителен, когда это возможно. Учитель дал тебе такое могущественное духовное сокровище. Не думаю, что он хотел, чтобы ты сражался со своими соучениками, верно? – медленно произнёс Юаньши Тяньцзунь, пытаясь уговорить их прекратить ссору. – Чжуньти и Цзеинь уже спасены тобой, третий брат. По-моему, на этом стоит остановиться. Тунтянь услышал это и закатил глаза, не желая обращать внимания на Юаньши Тяньцзуня. Тот до сих пор не признал своего поражения в прошлой игре на острове Цзиньао. После той игры Тунтянь и Юаньши долго спорили, но так и не переубедили друг друга. В конце концов, Юаньши покинул остров Цзиньао вместе с Юй Дин Чжэньжэнем, постигшим секрет построения формации «Шесть Изначальных Таинственных Врат», и пятью своими прямыми учениками, включая Гуанчэнцзы, и вернулся в горы Куньлунь на востоке Хунхуана. А теперь Юаньши выступает в роли миротворца, что совсем не понравилось Тунтяню. – Брат Тунтянь, Юаньши прав. Мы все братья из Сюаньмэня, зачем нам это? – сказал Чжуньти, глядя на Тунтяня. – Не нужно ничего говорить. На этот раз я использую Формацию Мечей Казни Богов, чтобы запереть вашу Западную Школу на три года. Через три года я заберу Мечи Казни Богов и Карту Формации Казни Богов. Сказав это, Тунтянь сел в позу лотоса на появившиеся под ногами счастливые облака, перестал обращать внимание на внешний мир и закрыл глаза. Увидев это, Цзеинь и Чжуньти могли лишь вздохнуть и запомнить это дело. Юаньши увидел, что его уговоры бесполезны, и Тунтянь его полностью игнорирует. Это вызвало у него недовольство, ведь он считал себя старшим братом. Не желая больше вмешиваться, он убрал свой взгляд, и его фигура исчезла. ... В это время, над Залом Прародителей, Тун Линь полностью поглотил золотой столб заслуг. Однако он не стал использовать его для повышения своего развития, вместо этого за его головой возник ослепительный золотой круг заслуг. Всем живым существам сразу стало ясно, что он – человек великих заслуг. – Приветствуем Прародителя Литературы! – Прародитель Литературы родился в нашем человеческом роде! – У нас есть письменность! Наш человеческий род унаследовал письменность! Заслуги Прародителя Литературы безграничны! Мы должны поклониться ему! – ... Тун Линь достиг положения Прародителя Литературы человеческого рода. С передачей удачи Прародителя Литературы все члены человеческого рода узнали, что у них появился ещё один прародитель, открывший путь литературы – Прародитель Литературы человеческого рода. Они были благодарны за то, что человеческий род станет ещё сильнее, и одновременно испытывали почтение к Прародителю Литературы человеческого рода. В этот момент все люди поклонились в направлении, откуда исходила удача, поздравляя с рождением Прародителя Литературы человеческого рода!