– Зхунти и Зийин, вы неплохо постарались! – Патриарх Тонгтиан смотрел на исчезающую бескрайнюю равнину, и в его глазах читалось недовольство.
Хотя действия Зхунти и Зийин были тихими и незаметными, Патриарх Тонгтиан, как святой равного статуса, даже в облике клона, всё же уловил некоторые намёки.
Куда же делась бескрайняя равнина?
Она была временным миром, созданным благодаря совершенному владению пространством!
Этот мир просто на время был объединён с доисторическим миром под воздействием небесной силы.
Патриарх Тонгтиан также заметил поведение клана Ву и других. Их восприятие было полностью заблокировано силой небес.
Единственные существа, способные управлять небесной силой в этом мире, – это святые!
Среди святых лучше всех владел пространством Патриарх Зийин, один из двух лидеров Западной церкви!
Сопоставив всё это, Патриарх Тонгтиан был почти уверен, что за всем этим стоят Зийин и Зхунти, два святых Западной религии!
– Два святых Запада? – услышав эти имена из уст Патриарха Тонгтина, Тонг Лин нахмурился. Поразмыслив, он пришёл к выводу, что действия двух лидеров Западной религии вполне логичны.
Учитывая бедность Запада, если бы Зийин и Зхунти не предприняли никаких действий в доисторическом мире, чтобы ускорить развитие бедствий ведьм и демонов, Западная религия никогда бы не стала сильнее.
На Западе не хватает талантов, но в других местах доисторического мира их предостаточно.
Если бы в доисторическом мире не было войн и убийств между ведьмами и демонами, делающих мир очень опасным, многие таланты всё равно отправились бы на Запад, чтобы поклоняться Западной религии с двумя святыми во главе.
Но сейчас в доисторической земле во время бедствия ведьм и демонов крайне опасно, и кто осмелится отправиться так далеко на Запад?
В таком случае Западная религия не сможет привлекать таланты, развиваться и собирать великую удачу для двух святых, Зийин и Зхунти.
Только когда ведьмы и личины будут уничтожены, существа отправятся на Запад, чтобы поклоняться Западной церкви, и она сможет активно привлекать таланты из других регионов доисторического мира.
Иначе будет как сейчас, когда многие таланты вынуждены скрываться, чтобы избежать катастрофы, и их трудно завербовать.
Теперь Тонг Лин понял, что два западных святых тайно спровоцировали ситуацию с ведьмами и личами.
Однако разные позиции предполагают разные взгляды.
Если бы Тонг Лин был учеником Западной церкви, он бы поддержал святого Зийин и святого Зхунти, а также внёс бы предложения по поводу человеческой расы.
Он бы предложил Западной церкви защищать человеческую расу, а не вредить ей. В конце концов, это главный герой будущего мира, и лучше дружить, чем враждовать.
Но Тонг Лин – не ученик Западной церкви, а ученик секты Джие.
В этом случае он должен учитывать интересы секты Джие.
Теперь, когда мастер секты Тонгтиан защищает человеческую расу, два святых Западной церкви осмеливаются строить против неё козни.
Очевидно, что они не воспринимают секту Джие всерьёз, не воспринимают Патриарха Тонгтина всерьёз!
Конечно, они не воспринимают и самого Тонга всерьёз.
В таких обстоятельствах у Тонг Лина возникли недобрые намерения по отношению к Западной секте.
Два западных святых осмелились на это, полностью игнорируя мнение Патриарха Тонгтина, и Тонг Лин примерно догадался, почему.
Потому что Три Чистых разделились!
Тот факт, что Три Чистых сейчас в ссоре и разделились, известен всем в доисторическом мире.
Три Чистых, которые были непобедимы, когда были вместе, теперь разделились и существуют независимо друг от друга.
У Западной секты, однако, есть два святых, Зийин и Зхунти.
Хотя в ситуации один на один ни Зийин, ни Зхунти не смогут одолеть ни одного из Трёх Чистых.
Но теперь, в ситуации два на одного, два западных святых чувствуют, что их Западная секта непобедима.
В этом случае понятно, почему они не обращают внимания на мнение Патриарха Тонгтина.
Нет другой причины, кроме того, что они думают, что их кулаки больше.
Тонг Лин мог додуматься до такого, как и Тонг Тиан Джиаожу.
Поэтому, убедившись, что за кулисами стоят Цзе Ин и Чжунти, глаза Тонг Тиан Цзяочжу внезапно похолодели, и он почувствовал, что необходимо заставить Цзе Ин и Чжунти пересмотреть свою боевую мощь!
– Хороший ученик, сейчас, когда человеческая раса в беде, тебе следует остаться с мечом Цинпин, чтобы позаботиться о ней.
– Мастер отправляется на гору Сумеру на западе! – отдал приказ Тун Тянь Цзяочжу своему ученику Тун Лину, а затем его фигура мгновенно обратилась в безграничную духовную энергию неба и земли и растворилась в воздухе.
В пустоте парил меч, излучающий зеленое священное сияние, поглощая и испуская потоки света.
С уходом Тун Тянь Цзяочжу, святого, атмосфера вокруг заметно разрядилась.
Хоу Ту, получив ответ и избавившись от сомнений, почувствовала неприязнь к Западной Церкви, которая строила козни против человеческого рода и их клана У, питая даже некоторую ненависть.
Она кивнула Тун Лину и трем прародителям человечества и удалилась.
Три прародителя человеческого рода с благоговением и благодарностью поклонились в сторону, где исчез наставник Тун Тянь, после чего поднялись.
В глазах Суйжэня отразились сложные чувства.
– Эй, собрат даос, если бы не защита вашей секты Цзе, наш род людской пострадал бы еще больше, – обратился он к Тун Лину. – Пожалуйста, примите поклонение нашего народа от имени Цзе!
Суйжэнь поклонился Тун Лину, к нему присоединились Ючао и Цзыи.
Тун Лин не стал их останавливать, ведь именно появление Тун Тяня предотвратило полное истребление людей демонами.
Если бы Тун Тянь не убил демонического бога Башэ и не напугал демонов, число погибших среди людей было бы гораздо больше, чем 35%.
По подсчетам Тун Лина, погибло бы не менее 50% человеческого рода!
Это было бы ужасно, смерть каждого второго человека.
Это был бы сокрушительный удар.
Поэтому Тун Лин решил, что его секта Цзе вполне заслуживает поклонения трех прародителей человечества.
Однако, вспомнив трагическую гибель многих людей, Тун Лин вздохнул:
– Слишком поздно спохватились. Кто бы мог подумать, что найдется столь могущественный, кто захочет нам навредить?
Все присутствующие понимали, о ком говорит Тун Лин.
Поднявшись после поклона, три прародителя вспомнили, что строителями козней, о которых говорил Тун Лин, были два лидера Западной секты, упомянутые выше Цин Святым.
Два Святых Неба и Земли!
Что может противопоставить им людской род?
Беспомощность, невинность и бессилие.
– Три друга дао, – вдруг сказал Тун Лин с каким-то странным выражением, – демоны посмели так безжалостно уничтожать людей, разве они не учли реакцию Святой Матери человеческого рода и лидера человеческой секты?
– И, судя по нынешним изменениям в человеческом роде, эти двое не могли об этом не знать, верно?
Услышав это, три прародителя, включая Суйжэня, на некоторое время замолчали.
Они не знали, что ответить Тун Лину.
Их впечатление о Святой Нюйве и Святом Тайцине становилось все хуже и хуже.
Тун Лин, заметив это, не стал продолжать расспросы.
Поскольку Нюйва и Тайцин не вмешались, чтобы остановить демонов, в будущем Тун Тянь Цзяочжу и Цзе, заступившиеся за людей, смогут извлечь большую выгоду из развития человеческого рода.
По крайней мере, не меньше, чем получили Нюйва и Тайцин.
Эти двое, одна создав человеческий род, а другой благодаря заслугам Золотого Эликсира Дао, прочно связали свою судьбу с людьми.
Как бы ни развивался человеческий род, его судьба будет разделена между ними.
Сегодня человеческий род все еще слаб, и Нюйва и Тайцин, возможно, не придают ему большого значения.
Об этом можно судить по тому, что они не вмешались.
Но они не ожидали, что в будущем человечество станет главным героем мира.
Трудно говорить о Нюйве. Как о создателе человеческого рода, людям будет чрезвычайно трудно отделиться от нее.
Но что касается Святого Тайцина, если в будущем в человеческом роде появится метод совершенствования, сравнимый или даже превосходящий Дао Золотого Эликсира, люди постепенно откажутся от него.
Тун Лин вспомнил о своем необычайном просветлении. Когда в будущем он достигнет более высокого уровня Дао, он сможет разработать для людей метод совершенствования не хуже, чем метод Золотого Эликсира.
Тогда его положение в человеческом роде полностью заменит положение Святого Тайцина, и он станет новым поколением проповедников.
Кроме того, он скоро получит титул прародителя человеческой литературы.
В будущем люди, вероятно, будут почитать его, Тун Лина!
Погрузившись в свои мысли, Тун Лин и три прародителя, включая Суйжэня, начали обходить людские племена, утешая и поддерживая пострадавших от бедствия.
Тун Лин, закончив дела, вернулся в пещеру неподалёку от Храма Предка людей, чтобы уединиться.
Пока шло слияние данных, он занялся созданием внешности для человеческих персонажей.
Что до поездки Тунтянь Цзяочжу на гору Сюйми, Тун Лин не захотел, чтобы тот брал его с собой поглазеть на веселье. С его-то силами не стоит лезть в драку между святыми. Если уж вмешиваться, то только когда достигнет Хуньюань Дало Цзиньсяня!
В пещере Тун Лин сидел на белом облаке. Сосредоточившись, он начал объединять три зелёные записи, выпавшие после убийства демона-бога Баше.
Обновлено: 09.04.2026