– Ты пятый ученик Шанцинского Святого? Почему ты пришёл к моему клану У? – Син Тянь выдохнул с облегчением, увидев, что перед ним не сам Шанцинский Святой, Повелитель Тунтянь.
Теперь, глядя на Тун Лина, он не испытывал ни страха, ни благоговения, а скорее изучал его с головы до ног с любопытством.
– Я пришёл защитить человеческий род! – Тун Лин не стал ходить вокруг да около, а перешёл сразу к делу.
"Защитить человеческий род?"
Син Тянь замер от удивления, а затем прищурился, с опаской поглядывая на Святой меч Цинпин, парящий над головой Тун Лина. После недолгого молчания он спросил:
– Это воля Шанцинского Святого? Ты здесь по его приказу?
Син Тянь полагал, что Тунтянь лично решил встать на защиту человечества и послал Тун Лина в качестве своего представителя. Иначе, даже будучи пятым учеником Шанцинского Святого, Тун Лин не смог бы получить Святой меч Цинпин, символ просветления Святого.
Тун Лин, услышав вопрос Син Тяня и заметив его взгляды, бросаемые на меч Цинпин, понял, о чём тот думает. Ему было лень что-либо объяснять. Просто кивнув, он произнёс:
– Да, мой учитель, Шанцинский Святой, желает обеспечить защиту человеческому роду.
Брови Син Тяня нахмурились, на сердце стало тяжело.
– А если демоны придут и начнут истреблять людей? – спросил он.
– Я буду и их защищать, – ответил Тун Лин.
"Защита святого…" подумал Син Тянь. "Если святой защищает, демоны не смогут тронуть людей." И после небольшой паузы обратился к Тун Лину:
– С защитой Шанцинского Святого человеческий род, конечно, в безопасности. Наш клан У предлагал людям переселиться, чтобы уберечь их от бед. Теперь, когда святой готов защитить людской род, нам следовало бы отказаться от этой затеи. Однако окончательное решение зависит от мнения наших предков. Подожди немного, я доложу обо всём предкам клана и, получив ответ, мы вновь обсудим этот вопрос.
В отличие от демонов, жаждущих истреблять людей и создать Меч Истребления Демонов, цель клана У – предотвратить уничтожение человеческого рода демонами и не дать им получить главный материал для Меча Истребления Демонов – человеческие души. Если души погибших от рук демонов людей будут переданы клану У, их мало волнуют процесс и результат.
Теперь же, когда святой готов защитить людей, вероятно, демоны не смогут безнаказанно истреблять их. В сочетании с устрашающей силой меча Цинпин, парящего над головой Тун Лина, Син Тянь был настроен весьма миролюбиво и согласился доложить обо всём двенадцати предкам клана У, чтобы узнать их мнение.
Конечно, если двенадцать предков клана У не согласятся с защитой Тунтяня или не поверят, что он сможет защитить людей от истребления демонами, в ближайшем будущем неизбежны споры и разногласия.
– В таком случае, хорошо, – кивнул Тун Лин.
Не теряя времени, он вскочил на пятицветного цилиня и направился к поселению людей. Неподалёку стояли трое старейшин человеческого рода, которые только что прибыли и видели, как Тун Лин, используя меч Цинпин, с лёгкостью пронзил ладонь Син Тяня. Тун Лин кивнул им, показывая, что они должны вернуться к людскому роду.
На стене клана У великий колдун Син Тянь долго смотрел вслед Тун Лину и трём старейшинам, а точнее, на меч Цинпин над головой Тун Лина, не отрывая взгляда. Вспоминая чувство смертельной опасности, он невольно содрогнулся.
– Вот она, сила святого! – Син Тянь поднял правую ладонь и посмотрел на зияющие дыры, его глаза наполнились благоговейным трепетом.
Не теряя времени после ухода Тун Лина, Син Тянь покинул городскую стену и начал готовиться к связи с Прародителем Грома, колдуном Цянляном, чтобы обсудить ситуацию с защитой человеческого рода Шанцинским Святым.
…Святое место человеческого рода, Храм Предков.
– Только мы сели, а ты уже с вопросами, – Суйжэнь не удержался. – Это ты сейчас своим мечом ранил Синтяня?
Тун Лин усмехнулся:
– Конечно, я. Только ради безопасности людей пришлось с колдунами отношения портить. А то бы этот Синтянь вздумал меня убить просто так. Мой меч ему бы показал!
В голосе звучала уверенность и гордость, заставившие предков людей вздохнуть: "Вот что значит ученик святого! Есть поддержка!"
Они вспомнили о своих покровителях – Нюйве и святом Тайцине, которые никак не отреагировали на просьбы людей. В душе закралось недоумение и разочарование в этих двоих.
Два святых, тесно связанные с людьми, в момент, когда народ столкнулся с бедой, оказались менее надежными, чем святой Шанцин, казалось бы, совсем посторонний. Ирония судьбы.
– Три друга, Синтянь пошел жаловаться двенадцати колдунам-прародителям. Будем ждать новостей, – продолжил Тун Лин. – Пока мой учитель присматривает за нами, думаю, колдуны больше не станут заставлять вас переселяться. Но нужно быть настороже с демонами.
В отличие от колдунов, где часть прародителей была против истребления людей, да и Нюйва могла вмешаться, демоны были единодушны в желании использовать человеческие души. Если они смогут создать меч для уничтожения колдунов, это нанесет удар не только по колдунам, но и по Нюйве, бывшей императрице демонов, чей брат Фуси сейчас один из императоров демонов. Велика вероятность, что Нюйва просто закроет глаза на действия демонов. К тому же, среди высших чинов демонов нет противников идеи массового убийства людей ради душ. Значит, при наличии внутренних и внешних условий, демоны наверняка попытаются истребить людей и собрать души. Даже зная, что людям помогает святой Шанцин, они могут рискнуть.
Услышав предостережение Тун Лина, предки людей закивали, давая понять, что будут бдительны и предупредят племена.
– Вот и хорошо, – Тун Лин попросил у них место, где можно уединиться и начать создавать человеческий язык. Он попросил Суйжэня и остальных сообщать ему обо всем, что будет происходить.
Предки согласились.
...
На горе, неподалеку от храма предков, находилась древняя пещера, в которой стояли футон, каменный стол, стул... Все необходимое для жизни. Здесь Ючао отдыхал, когда ему было нечем заняться. Место было уединенное, красивое и полное духовной энергии, поэтому Тун Лин выбрал его для уединения.
Сидя на белых облаках в пещере, Тун Лин задумался о том, как создать письменность для людей в этом доисторическом мире.
Пятицветный цилинь лежал рядом, спокойно спал.
"Письменность – способ передачи знаний и общения..." – размышлял Тун Лин, погружаясь в процесс создания.
...
Пролетело три года.
Все это время Тун Лин вспоминал, как развивалась письменность в его прошлой жизни, наблюдал за людьми и начал создавать уникальные доисторические символы.
Первым символом, пришедшим ему в голову, был "человек", вторым – "ребенок"...
В его голове возникали образы символов.
В итоге, в сознании Тун Лина возникло 129 600 человеческих символов, сияющих таинственным светом.
Когда придет время, Тун Лин создаст их в этом мире, используя все возможные средства, и станет прародителем человеческой письменности!
Пока шла работа над письменностью, Син Тянь, великий колдун клана У, доложил Цян Ляну, предку грома, и после некоторого ожидания получил ответ.
После совещания двенадцати предков-колдунов, они выразили опасения насчёт Тун Тянь Цзяочжу, шанкцинского святого, и приказали Син Тяню не принуждать людей к переселению.
Однако Син Тянь повёл клан У и окружил поселения людей, образовав кольцо вокруг них.
Эти действия ясно показывали, что, даже находясь под защитой шанкцинского святого, люди не застрахованы от истребления демонами.
Им всё равно нужно было что-то предпринять.
Хотя у трёх прародителей людей были свои соображения насчёт поведения клана У, они не стали возражать.
По сравнению с насильственным переселением людей на земли клана У и содержанием их там, как скот, такая осада была куда более приемлемой.
И надо признать, что безопасность людей действительно повысилась благодаря тому, что их окружили колдуны.
Поэтому три прародителя решили, что действия клана У вполне допустимы.
Самое большее, это сузит территорию, доступную для людей.
Поскольку три прародителя согласились, они не стали беспокоить Тун Лина, который ушёл в уединение, чтобы придумать письменность.
В тот день, за пределами поселения людей, где клан У образовал кольцо, две фигуры стояли бок о бок, наблюдая сверху за членами клана, входящими и выходящими.
Этими двумя фигурами, один с печальным лицом, а другой с улыбкой, были два лидера Западной религии: святой Цзе Инь и святой Чжуньти.
– Брат, тебе действовать или мне? – с улыбкой спросил святой Чжуньти, глядя на святого Цзе Иня.
Обновлено: 09.04.2026